中醫(yī)學(xué)，從以《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等出現(xiàn)為代表，傳承著中華民族五千年的文化和精神，風(fēng)塵仆仆的走到了二十一世紀(jì)。作為世界上歷史最悠久的醫(yī)學(xué)文化之一，它在中華民族的歷史舞臺(tái)上扮演了重要的角色。從秦朝的名醫(yī)扁鵲到唐朝名醫(yī)孫思邈；從金元四大家到吳鞠通、趙獻(xiàn)可，無(wú)數(shù)的中醫(yī)人才獻(xiàn)身祖國(guó)醫(yī)學(xué)，為廣大的勞動(dòng)人民解除病痛，推動(dòng)著中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展?？v觀世界歷史，中國(guó)是為數(shù)不多的沒(méi)有發(fā)生過(guò)類似歐洲“黑死病”那樣嚴(yán)重瘟疫的國(guó)家之一，其中，中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)是無(wú)可質(zhì)疑的，同時(shí)中國(guó)的歷史也告訴了我們祖國(guó)醫(yī)學(xué)的價(jià)值。正如毛澤東同志所言：“中國(guó)醫(yī)學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫(kù)，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”我們每一個(gè)中醫(yī)藥學(xué)子都應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著投入到振興祖國(guó)醫(yī)學(xué)的偉大事業(yè)中去。然而，時(shí)至自然科學(xué)高度發(fā)展的二十一世紀(jì)，中醫(yī)學(xué)卻由于其特殊性，被很多人質(zhì)疑，甚至是詆毀。在現(xiàn)階段發(fā)展中醫(yī)的過(guò)程中，究竟該把重心放在何處？這就要我們考慮什么是中醫(yī)研究的精髓。
事物總是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，而事物內(nèi)部矛盾的地位也在不斷變化。所以每個(gè)階段針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，研究的對(duì)象和方法也要不斷變化，不能說(shuō)哪一者永遠(yuǎn)是研究的主題。我認(rèn)為，現(xiàn)階段中醫(yī)的研究重點(diǎn)不是中醫(yī)理論研究，而是治療優(yōu)勢(shì)病種的藥物研究。
首先，中醫(yī)理論的特殊性決定了現(xiàn)階段研究重心的方向。“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。”中醫(yī)學(xué)以“元?dú)庹?、化生?#8221;為基礎(chǔ)，在其發(fā)展過(guò)程中，吸收了許多中國(guó)古代哲學(xué)和中國(guó)古代社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，這就使得其理論體系具有很強(qiáng)的宏觀性與主觀思考性，而對(duì)微觀結(jié)構(gòu)的研究和客觀標(biāo)準(zhǔn)的制定不完善。它與從“原子論”發(fā)展而來(lái)的強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和客觀標(biāo)準(zhǔn)的西方醫(yī)學(xué)體系不同。比如中醫(yī)在思考方式上強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里提到“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”；病機(jī)病理方面強(qiáng)調(diào)“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”，“喜、怒、憂、思、愁、恐、驚”等內(nèi)因外因?qū)W說(shuō)；研究方法上強(qiáng)調(diào)“取類、比象、思外揣內(nèi)”，診斷上更是采用與西醫(yī)不相同的“望、聞、問(wèn)、切”四診結(jié)合的方法。中醫(yī)學(xué)把宏觀的“陰陽(yáng)”以及由此而來(lái)的“五行”“寒暑”“虛實(shí)”等作為解釋和治療疾病的手段，多進(jìn)行邏輯上的推想，這就造成了兩個(gè)現(xiàn)階段阻礙其發(fā)展的根源：
其一：在當(dāng)前已經(jīng)失去了過(guò)去的哲學(xué)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的情況下，無(wú)法對(duì)中醫(yī)理論進(jìn)行深刻的繼承。“認(rèn)識(shí)的東西不一定能理解，可理解的東西一定能更深刻地認(rèn)識(shí)。”然而我們學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，不能從其本質(zhì)的哲學(xué)觀和社會(huì)觀理解它，所以只能得到膚淺的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致我們的理論研究不可能深入到中醫(yī)的骨髓里。比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里談臟腑時(shí)說(shuō)：“心者，君主之官也，神明出焉。”我們學(xué)習(xí)時(shí)，只是得到這樣的認(rèn)識(shí)：“心，古人認(rèn)為是最重要的臟，像皇帝一樣，是主管五臟六腑和人體運(yùn)作的。”可在古代，這一句話，對(duì)醫(yī)家來(lái)說(shuō)所揭示的東西要比我們認(rèn)識(shí)的多很多，而在運(yùn)用時(shí)也要看到更豐富的東西。因?yàn)槲覀兪遣荒苌羁汤斫?#8220;君主”在當(dāng)時(shí)社會(huì)、生活中的影響的，也就不能很好的類比到臨床治療，指導(dǎo)治療思路，比如考慮“行水”只想到“肺主行水”而看不到心的調(diào)節(jié)和總領(lǐng)作用。自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，古文古語(yǔ)基本被廢棄，以至于今天我們必須專門學(xué)習(xí)“醫(yī)古文”才能看懂醫(yī)學(xué)古籍，可許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和思考方法又恰恰是在這些我們無(wú)法深刻理解的古書(shū)里。所以，繼承中醫(yī)成了一大困難，由此目前中醫(yī)理論的發(fā)展停滯也是情理之中了。
其二，中醫(yī)理論導(dǎo)致新科學(xué)技術(shù)無(wú)法運(yùn)用到醫(yī)療實(shí)踐中，讓中醫(yī)學(xué)不能與時(shí)俱進(jìn)。“理論指導(dǎo)實(shí)踐”，中醫(yī)理論的特殊性導(dǎo)致中醫(yī)治療手段的特殊性，即以調(diào)整為主而拒絕手術(shù)、注射等強(qiáng)制介入的方法(比如華佗所創(chuàng)麻沸散，從很大意義上說(shuō)是因?yàn)椴环线@個(gè)基本思想才失傳的)。而目前科學(xué)技術(shù)發(fā)展越來(lái)越微觀化、結(jié)構(gòu)化，對(duì)人體的介入也越來(lái)越嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了以前想都想不到的器官的更換技術(shù)。這在中醫(yī)看來(lái)是完全違背了醫(yī)學(xué)精神的，必然不能被吸收和運(yùn)用。所以長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)西醫(yī)學(xué)借助著高科技的武裝飛速發(fā)展時(shí)，中醫(yī)還是湯藥、針灸、推拿、導(dǎo)引，縱有些許進(jìn)步也是換湯不換藥。反倒是中藥的研究借助新技術(shù)取得了不少令世人矚目的成績(jī)。比如治療瘧疾的特效藥：青蒿素的成功開(kāi)發(fā)等。
其次，現(xiàn)階段中藥的研究比中醫(yī)理論的研究具有更高的社會(huì)和實(shí)用價(jià)值。西醫(yī)作為建立在現(xiàn)代科學(xué)理論體系上的醫(yī)學(xué)，自傳入中國(guó)以來(lái)大大提高了人民群眾的健康水平，比如“麻疹”“小兒麻痹癥”“天花”等疾病已經(jīng)得到了有效的控制，從這點(diǎn)上看，西醫(yī)較之中醫(yī)確實(shí)有很大的優(yōu)越性，我們不能因?yàn)槲麽t(yī)還有許多解決不了、而中醫(yī)能夠解決的問(wèn)題，就說(shuō)“中醫(yī)比西醫(yī)好，西醫(yī)的理論是錯(cuò)誤的”。這只能說(shuō)明西醫(yī)和中醫(yī)都還有很大的缺憾，而中醫(yī)目前最大的價(jià)值也正在與它還能解決上述問(wèn)題。當(dāng)現(xiàn)代科技有一天能夠解決這些問(wèn)題，或是第三方的理論能夠?qū)⒅嗅t(yī)、西醫(yī)統(tǒng)一起來(lái)時(shí)，中國(guó)醫(yī)學(xué)也就完成了他的歷史使命，中醫(yī)理論也便只能作為啟迪人思想的一種哲學(xué)思維存在了，轉(zhuǎn)而將出現(xiàn)一種全新的世界醫(yī)學(xué)。換句話說(shuō)，中醫(yī)退出歷史舞臺(tái)只是時(shí)間問(wèn)題。
但是在現(xiàn)階段，科技還沒(méi)有發(fā)展到能夠解決中醫(yī)問(wèn)題的程度，中醫(yī)還有許多寶貴遺產(chǎn)沒(méi)有被挖掘。我國(guó)中醫(yī)工作者在與疾病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中積累了大量寶貴經(jīng)驗(yàn)。毛澤東同志教導(dǎo)我們：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍品……我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。”從原始社會(huì)的簡(jiǎn)單醫(yī)療到近代西醫(yī)大范圍介入治療的很長(zhǎng)一段時(shí)期里，所有的疾病都是中醫(yī)治療。這其中不乏有類似治療：免疫性疾病、病毒性病、內(nèi)分泌疾病等等的特效藥。如果對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)用科學(xué)的方法加以研究，發(fā)現(xiàn)其中的奧秘，必然能讓中醫(yī)在現(xiàn)代社會(huì)里起到更大的作用，同時(shí)促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的繼承工作、提高中醫(yī)學(xué)的社會(huì)地位，為中醫(yī)學(xué)近一步發(fā)展創(chuàng)造條件。
而加大中醫(yī)對(duì)優(yōu)勢(shì)病種的研究力度可以更好的整合中醫(yī)資源，將有價(jià)值的東西運(yùn)用到有價(jià)值的領(lǐng)域中去。時(shí)下興起的“系統(tǒng)論”“結(jié)構(gòu)論”“控制論”，都說(shuō)明科技已經(jīng)逐步發(fā)展到宏觀微觀兩方面了，當(dāng)它們統(tǒng)一起來(lái)時(shí)，誕生的新理論必然會(huì)更加完善。那時(shí)再回頭研究中醫(yī)理論將更容易的把握它。而目前，科技水平僅提供了比較完備的研究中藥的條件，所以把精力浪費(fèi)在還不能很好認(rèn)識(shí)的中醫(yī)理論上，倒不如認(rèn)真研究中醫(yī)對(duì)優(yōu)勢(shì)病種的治療方法，豐富現(xiàn)階段的醫(yī)療技術(shù)水平。今年六月，中醫(yī)研究院?jiǎn)?dòng)的“中醫(yī)優(yōu)勢(shì)病種研究工作”正說(shuō)明我國(guó)的中醫(yī)工作者已經(jīng)投入到這項(xiàng)研究中了。
綜上所述，在現(xiàn)階段中醫(yī)的精髓是優(yōu)勢(shì)病種的研究而不是中醫(yī)理論的研究。我們正處在最有利的發(fā)展階段，面對(duì)祖先所留下的寶貴財(cái)富，每一個(gè)中醫(yī)學(xué)子都應(yīng)該深刻地感受到責(zé)任的重大，否則就是對(duì)歷史對(duì)文化的背叛。縱然會(huì)有許多人譏諷我們熱愛(ài)的事業(yè)，縱然會(huì)有很多人阻礙我們向著發(fā)展中醫(yī)、振興中醫(yī)的目標(biāo)前進(jìn)，但人民的需要高于一切。中醫(yī)在沒(méi)有完成自己的歷史使命之前是不應(yīng)該也不可能消亡的。正如常存庫(kù)老師所言：“中醫(yī)還有許多值得我們獻(xiàn)身其中的東西，人生短暫，我們必須抓緊時(shí)間，做一些有意義的事情。”當(dāng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)在世界文化發(fā)展中找到自己的一席之地時(shí)，我們，必然會(huì)為能將自己的畢生精力貢獻(xiàn)給祖國(guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)感到無(wú)限的光榮！
另:
中醫(yī)的精髓
作者：南方健康網(wǎng)
許多朋友不知道中醫(yī)到底妙在何處，中醫(yī)的精髓是什么？我可以一言而概括之——即天人合一、辯證論治的樸素唯物主義哲學(xué)理論體系。
簡(jiǎn)言之：“陰陽(yáng)”二字。細(xì)說(shuō)之，講不完，如《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》所言：“知其要者，一言而終；不知其要，流散無(wú)窮。”中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)，好比學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化——“書(shū)法”，學(xué)會(huì)寫字形很容易，但寫好字，寫精通，徹底明白其深厚內(nèi)涵，不易！我國(guó)著名的醫(yī)學(xué)家金元四大家之一的朱丹溪，學(xué)醫(yī)數(shù)年后行醫(yī)，名聲大振！ 后行醫(yī)過(guò)程中，他覺(jué)得自己還沒(méi)有徹底理解一些中醫(yī)理論之精微，隨即閉門謝客5年，重新反復(fù)鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》和《靈樞經(jīng)》等等醫(yī)學(xué)典籍的中醫(yī)理論。這樣學(xué)習(xí)5年后再次行醫(yī)，成了我國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的金元四大家之一。由此可見(jiàn)，中醫(yī)理論的指導(dǎo)臨床有多少重要，醫(yī)生的層次和水平，很大程度上取決于其對(duì)中醫(yī)理論的理解程度?？梢哉f(shuō)，中醫(yī)理論是中醫(yī)戰(zhàn)勝病邪的法寶，好比《孫子兵法》之韜略，只有理論精微，方能臨陣不亂，于病情的千條萬(wàn)縷中理出頭緒，出奇兵，制敵。
天人合一，許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這是中醫(yī)的總原則之一，看病要把握四時(shí)春夏秋冬季節(jié)的不同，天氣不同，病情不同，而采用不同的診治方案。例如從脈象上看，春脈主弦，夏脈主洪，秋脈主毛，冬脈主石。若冬季出現(xiàn)夏季脈就反常了，陰陽(yáng)反象，冬不收藏，春必發(fā)溫病等；春季主升發(fā)，用藥則應(yīng)順應(yīng)自然升發(fā)之氣，勿伐天和，勿太多用伐生氣之藥，否則于大自然相違，于人體健康不利。而梅雨季節(jié)，則應(yīng)順應(yīng)天氣去濕健脾，防寒濕之邪入犯人體等等，這些均是根據(jù)天氣季節(jié)的不同，結(jié)合人體差異，來(lái)與大自然達(dá)到和諧的統(tǒng)一，這是傳統(tǒng)中醫(yī)的高妙之處，與世界衛(wèi)生組織所提倡的自然療法相一致，而這方面我們中華傳統(tǒng)中醫(yī)早已走在了世界前列，已經(jīng)將其升華為理論水平，就更高一層了。
辯證論治，即根據(jù)患者的不同癥狀，將其辯別為中醫(yī)的不同證，加以靈活診治。最常用的是醫(yī)圣張仲景的六經(jīng)辯證，即根據(jù)人體經(jīng)絡(luò)進(jìn)行辯證分析疾病的一種中醫(yī)診斷方法，分為太陽(yáng)、少陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)明經(jīng)、太陰、少陰和厥陰經(jīng)，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，人體疾病萬(wàn)變不離其蹤，都由經(jīng)脈傳變，抓住了經(jīng)絡(luò)即抓住了疾病之綱，而后才能準(zhǔn)確診治，因此，張仲景的六經(jīng)辯證至今還運(yùn)用于臨床，效果顯著。其他中醫(yī)還有衛(wèi)氣營(yíng)血辯證、臟腑辯證等等，這些均是中醫(yī)的診斷基礎(chǔ)，有了辯證論治，中醫(yī)診治疾病就能突出一個(gè)“活”字，辯證論治要求中醫(yī)大夫于動(dòng)態(tài)的宇宙天氣中，把握動(dòng)態(tài)的人，動(dòng)態(tài)的疾病，運(yùn)用中醫(yī)天人合一、辯證論治理論，準(zhǔn)確地把握人體與天地間的最佳平衡點(diǎn)，巧妙調(diào)節(jié)人體陰陽(yáng)平衡，最終化疾病于無(wú)形，因?yàn)橹嗅t(yī)的靈活性，和具有創(chuàng)造性，所以已知和未知的疾病，只要有癥狀，它均可制訂出診療方案，為及時(shí)挽救病情贏得了時(shí)間，這正是中醫(yī)學(xué)的最大特色之一。
到此，朋友們對(duì)中醫(yī)的精髓——中醫(yī)理論體系應(yīng)有了一個(gè)了解，最后還要特別指出的是，中醫(yī)是世界上唯一具有完整理論體系并廣泛應(yīng)用于全世界人民的民族醫(yī)學(xué)，這是我們中國(guó)人、中國(guó)醫(yī)生對(duì)世界人民、世界醫(yī)學(xué)做出的偉大貢獻(xiàn)，做為黃炎子孫，我們應(yīng)為此而感到自豪。
另:
中醫(yī)精髓知識(shí)
編者按：中華民族歷經(jīng)災(zāi)荒、戰(zhàn)亂、瘟疫，但人口眾多，中醫(yī)功勞大矣！中西醫(yī)各有特點(diǎn)：中醫(yī)特點(diǎn)是宏觀、全面、經(jīng)驗(yàn)、曲折、檢查費(fèi)很低、副作用小、顯效慢（也有不少顯效快的），西醫(yī)特點(diǎn)是微觀、片面、實(shí)驗(yàn)、直觀、檢查費(fèi)很高、副作用大、顯效快（也有不少顯效慢的）；中西醫(yī)應(yīng)該理論交匯，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能共創(chuàng)輝煌。但中醫(yī)理論深?yuàn)W難懂，不宜掌握。將中醫(yī)理論從中醫(yī)家的診室里和課堂上解放出來(lái)，使其從復(fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單，從深?yuàn)W變?yōu)橥ㄋ?，成為家喻戶曉、人人皆知的科普知識(shí)，對(duì)減輕醫(yī)療負(fù)擔(dān)、祛病強(qiáng)身、延年益壽、提高學(xué)習(xí)和工作效率、享受美好生活，具有重要意義！作者潛心研究中醫(yī)，涉獵西醫(yī)，在中西醫(yī)理論的交匯點(diǎn)上認(rèn)識(shí)醫(yī)理和疾病的本質(zhì)，對(duì)中醫(yī)理論有了一些新的認(rèn)識(shí)，新的觀點(diǎn)。作者以身心、臟腑的陰陽(yáng)平衡為主線，闡述了什么是陰、陽(yáng)，兩者之間的關(guān)系及一些疑難病癥的生理、病理的原因和治療方法；并力爭(zhēng)將中醫(yī)理論簡(jiǎn)單化、通俗化、科學(xué)化，便于人們掌握。作者在中醫(yī)精髓理論的指導(dǎo)下，給自己和一些親友看了一些病，大多療效顯著，花錢少，見(jiàn)效快。相信只要具有中等以上文化（含中等）的人，認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握了以下要點(diǎn)（含２８期《寓言故事》“陰陽(yáng)平衡身體健 自我保健靠秘訣”），自備一本中藥常用書(shū)，不僅對(duì)您及您的親友的健康必將起到一定的幫助作用，并且對(duì)有志于中西醫(yī)科研的人們也將起到一定的啟迪作用！作者拋磚引玉，希望推動(dòng)中醫(yī)科研的蓬勃開(kāi)展。
中 醫(yī) 精 髓（上）
郭慶梓
１、中醫(yī)的基礎(chǔ)是陰陽(yáng)平衡，只有平衡才健康，不平衡才患??！
２、假設(shè)中醫(yī)陰陽(yáng)平衡的數(shù)學(xué)模式為１——１０，４——７為年輕體壯之人的平衡點(diǎn)，５—６為年老虛弱之人的平衡點(diǎn)。凡高于平衡點(diǎn)的多為陽(yáng)盛陰虛（上火炎癥），低于的多為陰盛陽(yáng)虛（寒癥）。雖然無(wú)疾而終的查不出毛病，但那是４——１內(nèi)的病態(tài)平衡。
３、中醫(yī)以五臟為基礎(chǔ)，將人的身體主要分為陰陽(yáng)１２經(jīng)：手陽(yáng)明大腸經(jīng)，手太陰肺經(jīng)；足陽(yáng)明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)；手太陽(yáng)小腸經(jīng)，手少陰心經(jīng)；足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足少陰腎經(jīng)；手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)；足少陽(yáng)膽經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)。大腸經(jīng)為陽(yáng)經(jīng)，屬表，表為陽(yáng)；肺經(jīng)為陰經(jīng)，屬里，里為陰。它們?yōu)楸砝镪P(guān)系。以下類推。陽(yáng)經(jīng)走身體表面，與靜脈伴行，具有衛(wèi)御作用，是抵抗疾病的前哨；陰經(jīng)走身體里面，并與身體表面的動(dòng)脈伴行，具有重要的生理作用。五臟六腑的病變，必然先從相對(duì)應(yīng)的經(jīng)絡(luò)穴位上表現(xiàn)出來(lái)。因此１２經(jīng)是中醫(yī)診病、用藥、按摩、針灸等的主要依據(jù)。
４、腎為水，肝為木，心為火，脾為土，肺為金。水生木（水為母，木為子，以下類推），木生火，火生土，土生金，金生水?，F(xiàn)代西醫(yī)發(fā)現(xiàn)，腎功能對(duì)肝細(xì)胞合成具有決定作用；肝能合成心肌細(xì)胞。土生金，我國(guó)東北、西伯利亞高嚴(yán)寒地區(qū)，肺將零下４０—５０度的空氣，加熱到３７度，這需要肺泡耗費(fèi)很多能量，這來(lái)源于胰腺的胰液吸收營(yíng)養(yǎng)、胰島轉(zhuǎn)化能量，人吸入冷空氣后，肺部沒(méi)有感覺(jué)寒冷、不適；肺泡呼吸，直接與外界接觸，如果沒(méi)有脾臟分泌具有殺滅病菌、吞食不良物質(zhì)的免疫淋巴Ｔ、Ｂ細(xì)胞，肺怎麼存活呢？這為中醫(yī)臟器的相生理論提供了生理學(xué)的基礎(chǔ)。
５、臟腑的主要功能。心為生命的發(fā)動(dòng)機(jī)，供應(yīng)各細(xì)胞、器官、系統(tǒng)、肢體等的一切營(yíng)養(yǎng)，回收其一切代謝廢物，而且還具有活血作用（心主血；主腦，腦為陽(yáng)經(jīng)之首；腦病主要責(zé)之于心，心包應(yīng)歸于心）；脾臟、胰腺等臟器在血液的供應(yīng)下才得以生存。肺具有呼吸作用（心肺之氣為宗氣），吸進(jìn)氧氣，呼出二氧化碳，一旦停止呼吸，３０分鐘左右人的生命就完結(jié)了；其還主身體皮毛，皮毛之病責(zé)之于肺。腎臟功能復(fù)雜，不但排泄水、鈉、鉀，調(diào)節(jié)體液、電解質(zhì)和酸堿平衡，是血液凈化器；而且主生殖，正常人的睪丸、卵巢具有生育、性欲功能；而且主骨、主髓、主腦（腦為一身之首）、造血（紅細(xì)胞和血小板由骨髓所造，血小板具有凝血止血作用）。腎應(yīng)含甲狀腺，因?yàn)榧谞钕俜置诩谞钕偎兀龠M(jìn)新陳代謝和肌體生長(zhǎng)發(fā)育，對(duì)骨骼和神經(jīng)的發(fā)育，具有十分重要的作用；其分泌的Ｔ３和Ｔ４，具有命門之火的作用，分泌少，喜熱怕涼，是內(nèi)寒的主要病因，分泌多，喜涼怕熱，是炎癥、上火的主要病因。腎還應(yīng)含甲狀旁腺，其分泌甲狀旁腺素，調(diào)節(jié)鈣磷代謝，維持血鈣平衡。甲狀旁腺素分泌減少時(shí)心肌收縮減弱，血管擴(kuò)張，血壓降低，心律紊亂，心力衰竭，手足抽搐，出現(xiàn)病危狀況，是水克火的病理原因；分泌多時(shí)，骨痛、骨折、骨質(zhì)疏松、骨量少、骨彎曲（骨病也應(yīng)責(zé)之于甲旁亢）、腎及輸尿管結(jié)石、鈣化，甚至腎功衰。腎還應(yīng)含腎上腺，其皮質(zhì)也有調(diào)節(jié)水鹽、糖和蛋白質(zhì)代謝的作用；其髓質(zhì)分泌腎上腺素和去甲腎上腺素，使心跳加快，心肌收縮力加強(qiáng)，血管收縮，血壓升高，使肌體處于應(yīng)急狀態(tài)（這也是水克火的病理原因，長(zhǎng)期處于此種狀態(tài)，是恐傷腎的病理原因；腎上腺髓質(zhì)對(duì)腦、脊神經(jīng)有重要作用）。腎也應(yīng)含腦垂體，腦垂體中的腺垂體可分泌激素，可促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，影響甲狀腺、腎上腺、性腺等活動(dòng)；神經(jīng)垂體只能貯存、釋放由下丘腦運(yùn)來(lái)的激素，功能是使血壓升高、尿量減少、子宮收縮等。脾臟是Ｔ、Ｂ淋巴細(xì)胞及單核細(xì)胞的制造器官，能吞噬和清除衰老的紅細(xì)胞、病菌、異物和細(xì)胞碎片，貯存血液，參與機(jī)體免疫反應(yīng)。脾臟還應(yīng)含胰腺，胰腺不僅分泌胰液，使小腸吸收各種營(yíng)養(yǎng)，而且分泌胰島素，在血紅蛋白（攜帶的氧氣）、Ｔ３、Ｔ４等的共同作用下，將胰液吸收的營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化成身體所需的能量及基礎(chǔ)物質(zhì)。胰腺還應(yīng)含口腔腺，因?yàn)槠浞置诘耐僖?，具有消化作用。胰島素分泌多，血糖低；分泌少，血糖高；低血糖和糖尿病主要責(zé)之于胰腺。脾主要具有活血、統(tǒng)血、藏血作用，胰腺主要具有消化吸收作用，肌肉病主要責(zé)之于胰腺（脾主肉的生理原因，脾還喜燥惡濕，風(fēng)濕病主要?jiǎng)t之于脾）。肝具有解毒、消化、制造血紅蛋白、貯存和分解糖原、貯存血液、活血、疏瀉、分泌膽汁等功能，肝主筋，筋的病主要責(zé)之于肝，筋應(yīng)含血管及神經(jīng)。胃具有容納、蠕動(dòng)、分泌消化液、初步消化食物的功能，上牙上火痛責(zé)之于胃。小腸主要具有吸收營(yíng)養(yǎng)的功能。大腸具有吸收水分的功能，下牙上火痛責(zé)之于大腸。膽具有貯存、濃縮、排泄膽汁，膽汁參與消化食物。膀胱具有貯存、排泄尿液的功能，是陽(yáng)經(jīng)之首，具有復(fù)雜的作用，入腦。三焦經(jīng)，上焦含心肺，中焦含肝膽、脾胃，下焦含腎膀胱，可能只是指臟腑功能的補(bǔ)充。
６、水克火，火克金，金克木，木克土，土克水及反克。臟腑之間具有互相聯(lián)系、互相制約的作用；一熱俱熱，一涼俱涼；血熱則稀，寒則稠；熱則細(xì)胞軟，寒則硬（凝結(jié)）。蒼蠅夏季非常靈活，氣溫高，想打它很困難；秋冬季，氣溫低，容易打，甚至容易捉。這證實(shí)溫度高，蠅體血脈流暢，靈活；溫度低血流慢，笨拙。人蠅一理。火克金，即心上火，肺也上火。反克，肺上火，心也上火；肺涼，心也涼。這種克與反克的關(guān)系，具有先后、主次、輕重之分。木克土，供應(yīng)肝部的血管在先，由此分支，遠(yuǎn)距離再供應(yīng)脾，（一熱俱熱，一涼俱涼）肝熱血供多，流速快，供應(yīng)脾的血液也多，反之，則相反。水克火，詳見(jiàn)５。
７、中醫(yī)的基礎(chǔ)為陰陽(yáng)平衡，但是何為陰陽(yáng)呢？自然界中的水為陰，太陽(yáng)為陽(yáng)，這是一切生命的基礎(chǔ)，誰(shuí)也離不開(kāi)！春夏的熱為陽(yáng)，秋冬的涼為陰。白日為陽(yáng)，夜晚為陰?；顒?dòng)為陽(yáng)，靜止為陰。熱性食物為陽(yáng)，涼性食物為陰。氣溫室溫高為陽(yáng)，低為陰。穿戴暖活為陽(yáng)，穿戴涼快為陰。年輕氣盛多陽(yáng)，年老氣衰多陰。食物熱量高為陽(yáng)，熱量低為陰。補(bǔ)氣（即補(bǔ)血紅蛋白）藥（食）物為陽(yáng)，補(bǔ)血（即補(bǔ)紅細(xì)胞）藥（食）物為陰。補(bǔ)命門之火藥（食）物為陽(yáng)，滋陰降火藥（食）物為陰。體內(nèi)水分少為陽(yáng)，水分多為陰。肝、心、胃為陽(yáng)臟，多熱，易養(yǎng)；肺、脾、腎為陰臟，多涼，宜補(bǔ)。每一臟腑也分陰陽(yáng)。
腎主髓，髓生血，血主要是紅細(xì)胞，血為陰，腎陰是一切陰（寒、降）的基礎(chǔ)；腎又有腎陽(yáng)，即甲狀腺分泌的Ｔ３、Ｔ４，是命門之火，是原氣，屬腎陽(yáng)，腎陽(yáng)是一切陽(yáng)氣（含上火炎癥、升）的根源；Ｔ３、Ｔ４多就上火，低就內(nèi)寒。腎為先天之本。
肝制造血紅蛋白，血紅蛋白是輸送氧氣和二氧化碳的唯一載體，是生命的基礎(chǔ)物質(zhì)，是身體陽(yáng)氣的根本，是生命的根本。人休克無(wú)氧代謝時(shí)，一個(gè)葡萄糖只能轉(zhuǎn)化為１至２個(gè)能量，而正常的有氧代謝，可以轉(zhuǎn)化為３３—３５個(gè)能量。西藏高原上的人，血紅蛋白含量高，到平原上后，往往上火（炎癥）。所以血紅蛋白高就上火，低就內(nèi)寒。
脾（胃）為后天之本。胰腺分泌胰液吸收營(yíng)養(yǎng)（谷氣含葡萄糖、脂肪、蛋白質(zhì)，含鐵、鋅等微量元素及各種維生素），分泌胰島素將營(yíng)養(yǎng)轉(zhuǎn)化為能量，營(yíng)養(yǎng)和能量為生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果脾胃不能吸收和轉(zhuǎn)化，將會(huì)渴死，餓死。脾胃吸收和轉(zhuǎn)化功能好的話，火力就旺（上火），差火力就弱（內(nèi)寒）。
現(xiàn)在打個(gè)比方。腎陽(yáng)為汽車的點(diǎn)火系統(tǒng)，點(diǎn)火系統(tǒng)好的話，汽車動(dòng)力就足，身體就好。血紅蛋白好比為進(jìn)排氣系統(tǒng)，進(jìn)排氣通暢，，汽車動(dòng)力就足，身體就好。食物好比汽油，好汽油就動(dòng)力強(qiáng)勁，身體就好。脾胃好比活塞環(huán)、活塞和鋼套，脾胃功能好，發(fā)動(dòng)機(jī)就動(dòng)力強(qiáng)勁，身體就好。沒(méi)有腎陽(yáng)，就好比點(diǎn)火系統(tǒng)故障，就不能啟動(dòng)；沒(méi)有血紅蛋白，就好比進(jìn)排氣系統(tǒng)堵塞，也不能啟動(dòng)；不吃飯，就好比沒(méi)有汽油，也不能啟動(dòng)；脾胃不好，就好比汽車抱缸，也不能啟動(dòng)。
精神狀態(tài)好為陽(yáng)，差為陰。何為思傷脾，憂傷肺，怒傷肝，恐傷腎，喜傷心？思傷脾：過(guò)度思慮時(shí)，大腦血液供應(yīng)充分，大腦便分泌一種物質(zhì)，收縮脾部的血管，使脾部血液供應(yīng)減少，營(yíng)養(yǎng)不能適時(shí)運(yùn)來(lái)，代謝廢物不能適時(shí)運(yùn)走，食物消化受到影響，嚴(yán)重時(shí)，脾和左胃部難受，甚至疼痛；長(zhǎng)此下去，損害脾臟。憂傷肺：過(guò)度憂愁，大腦分泌一種物質(zhì)，收縮肺部的血管，使肺部血液供應(yīng)減少，營(yíng)養(yǎng)不能適時(shí)運(yùn)來(lái)，代謝廢物不能適時(shí)運(yùn)走，唉聲嘆氣，長(zhǎng)此下去，造成肺部損害。恐傷腎，詳見(jiàn)５?？傊?，過(guò)分的喜或者怒的精神狀態(tài)，都會(huì)使血液供應(yīng)減少，營(yíng)養(yǎng)不能適時(shí)運(yùn)來(lái)，代謝廢物不能適時(shí)運(yùn)走，損壞心和肝。精神狀態(tài)好（樂(lè)觀主義，自豪，愉快，興奮等良性情緒，能舒張有關(guān)臟腑的血管，使血流供應(yīng)充分），陽(yáng)，血液供應(yīng)充分，抗病能力強(qiáng)；差，陰，血液供應(yīng)減少，抗病能力弱，容易生病。
血分血陰、血陽(yáng)。血陰為紅細(xì)胞（為血），血陽(yáng)為血紅蛋白（為氣）。氣為血帥，血為氣母。血含谷氣、宗氣、原氣，屬于真氣，行于全身，是生命、健康的基礎(chǔ)。臟腑功能的優(yōu)劣，體現(xiàn)在真氣的優(yōu)劣上。
總之，陽(yáng)，即內(nèi)熱上火（炎癥），是由于氣溫高或室溫高或穿戴多或食用熱性食物多或甲狀腺分泌Ｔ３、Ｔ４多或血紅蛋白含量高或消化機(jī)能亢進(jìn)或精神亢奮（其中可能有一種或數(shù)種），致使血液中水分蒸騰，水分減少，血稠痰生，血流減慢，容易在這些（一切節(jié)氣或時(shí)辰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)前后，特別是夏至或冬至轉(zhuǎn)折點(diǎn)，子時(shí)夜里１１點(diǎn)至凌晨１點(diǎn)或午時(shí)上午１１點(diǎn)至下午１點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，陰歷初１或１５的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）節(jié)氣或時(shí)辰，容易在人體的（必然有）某一薄弱臟腑發(fā)生疾病，很可能由陰性體癥轉(zhuǎn)化為陽(yáng)性體癥，再由陽(yáng)性體癥轉(zhuǎn)化為陽(yáng)性病癥，如肝、肺等炎癥、腫塊等。這就是陽(yáng)，這就是陽(yáng)性體癥或陽(yáng)性病癥發(fā)病的原因。
總之，陰，即內(nèi)寒（喜熱怕寒），是由于氣溫低或室溫低或穿戴少或食用熱性食物少或甲狀腺分泌Ｔ３、Ｔ４少或血紅蛋白含量低或消化機(jī)能抑制或精神抑制（其中可能有一種或數(shù)種），致使血液中水分增加，血稀（寒）痰生，血流減慢，容易在這些（一切節(jié)氣或時(shí)辰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)前后，特別是夏至或冬至轉(zhuǎn)折點(diǎn)，子時(shí)夜里１１點(diǎn)至凌晨１點(diǎn)或午時(shí)上午１１點(diǎn)至下午１點(diǎn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，陰歷初１或１５的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）節(jié)氣或時(shí)辰，容易在人體的（必然有）某一薄弱臟腑發(fā)生疾病，很可能由陽(yáng)性體癥轉(zhuǎn)化為陰性體癥，再由陰性體癥轉(zhuǎn)化為陰性病癥，如胃寒等癥、腫塊等。這就是陰，這就是陰性體癥或陰性病癥發(fā)病的原因。
人生病的內(nèi)因?yàn)椋裕?、Ｔ４或血紅蛋白的多少，消化機(jī)能或精神狀態(tài)的好壞，一種或數(shù)種。外因?yàn)?，氣溫或室溫的高低，穿戴或吃喝陰性或?yáng)性食物的多少。相同的外因條件下，內(nèi)因起決定作用。如爬雪山，陽(yáng)性體癥的人可以過(guò)去，陰性體癥則可能過(guò)不去；而過(guò)沙漠，陰性體癥則可以過(guò)去，陽(yáng)性體癥容易中暑可能過(guò)不去。在相同的內(nèi)因條件下，外因起決定的作用，如溺水而亡、燙傷、患職業(yè)病、接觸傳染源患傳染病等。這也證明，身體有一利必有一害；陰性體癥不易得陽(yáng)性病癥，如肺炎、非典、感冒等；陽(yáng)性體癥不易得陰性病癥，如胃寒等。只有良好的內(nèi)因與外因的統(tǒng)一，只有陰陽(yáng)平衡，才是健康的最佳狀態(tài)。
8、肺、脾、腎、心經(jīng)（心臟占人體重量的0.5％，卻耗費(fèi)氧含量的15％，大腦占人體重量的2％，卻耗費(fèi)氧含量的20％）常多氣少血，心包、肝經(jīng)（肝25％動(dòng)脈血，75％靜脈血）常少氣多血。膀胱、小腸經(jīng)常少氣多血，膽、三焦經(jīng)常多氣少血，胃、大腸經(jīng)常多氣多血。陰經(jīng)腎為本，陽(yáng)經(jīng)膀胱經(jīng)（從經(jīng)絡(luò)掛圖上看，所有臟腑都在膀胱經(jīng)上顯現(xiàn)出來(lái)）為本。氣為血帥，血為氣載；氣血為本，根在肝腎。氣血多少異常，就是病態(tài)。肝炎，就是氣多血少，治療就要減氣補(bǔ)血滋陰；胃寒，就是氣少血多，治療就要補(bǔ)氣溫陽(yáng)減血等。
9、心腎是升降的根本，脾胃是升降的樞軸，肝肺是升降的翼佐（肝藏血，肺主氣）。升降反作，進(jìn)出失律，衰老病死，陰陽(yáng)不平衡，皆出于此。升降出入有序，健康長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)平衡，也皆出于此。
10、左升右降。左腿腳、右手臂和右半腦氣血多，冬天年紀(jì)大的人可能不覺(jué)得左腿腳、右手臂涼，視力好的人多右眼；可是年紀(jì)大的人（多為男人）容易在天寒、血壓高、血管硬化、激動(dòng)、勞累、內(nèi)熱、喝酒多時(shí)（一種或數(shù)種原因）右半腦得腦溢血，先溢血后栓塞。右腿腳、左手臂和左半腦氣血少，冬天年紀(jì)大的人（多為女性）可能會(huì)覺(jué)得右腿腳、左手臂涼，好多人左眼視力差些；可是年紀(jì)大的人容易在天寒、血壓低、血管硬化、情緒抑郁、活動(dòng)少、內(nèi)寒、血稠或栓塞時(shí)（一種或數(shù)種原因）左半腦得腦栓塞，先栓塞后溢血。
11、左半圓肝脾腎主升，右半圓心肺胃主降，影響升降失職主要為脾腎，起決定作用的是腎，腎陽(yáng)式微（即甲狀腺分泌T3、T4少）不能發(fā)動(dòng)，致使脾陷胃逆，肝木不升。僅補(bǔ)脾效果差，兼補(bǔ)腎效力倍增，理中湯再加附子。胃為燥土，脾為濕土，胃賴心血所蔭，脾濕所濡，燥濕調(diào)停脾升右降，則右半圓能正常右旋。但心陰暗耗，心火上炎不能下蔭，則易導(dǎo)致胃燥上逆，胃逆則肺金不降而升；出現(xiàn)心煩失眠，干嘔胃脹，胸部不適等，嚴(yán)重時(shí)出現(xiàn)干嗆咳逆等癥；治療原則為“清心潤(rùn)土涼金”，用竹葉石膏湯之類可以調(diào)復(fù)。如胃逆不降，除用瓜蔞、半夏開(kāi)結(jié)降逆外，酌加黃連卻顯奇效（因根源在心）。這說(shuō)明右半圓升降失職和心肺胃密切相關(guān)(注：摘自著名大師楊力所著的《周易與中醫(yī)》)。
12、風(fēng)（肝），寒（腎），濕（脾），暑或火（心），燥（肺），應(yīng)該是生命必須的基本的有益的物質(zhì)；風(fēng)寒濕火燥過(guò)分（多或少）成為五邪；風(fēng)火燥是陽(yáng)邪，寒是陰邪，濕既是陽(yáng)邪（濕熱）又是陰邪（風(fēng)濕，陰邪為主，陽(yáng)邪為輔）；風(fēng)火燥制衡陰邪，溫腎、補(bǔ)氣、活血（溫?zé)崴帲?、祛寒痰；寒制衡?yáng)邪，滋陰（清熱解毒）、補(bǔ)血、活血（寒涼藥）、祛熱痰；濕熱，用寒涼的清熱燥濕藥；風(fēng)濕，用溫?zé)岬撵铒L(fēng)濕藥為主，滋陰藥為輔；風(fēng)寒濕火燥的陰陽(yáng)平衡，是健康的基礎(chǔ)和根本。
13、熱生痰，寒生痰，五臟六腑皆生痰。一切痰癥、腫塊、腫瘤、血栓，皆應(yīng)分清陰陽(yáng)，然后化痰。緩則治本，急則治標(biāo)。熱痰一般用涼的化痰藥，寒痰一般用熱的化痰藥。肺生咳，心生咳，五臟六腑皆生咳；有血虛咳，氣虛咳；有內(nèi)熱咳，內(nèi)寒咳等；皆應(yīng)對(duì)癥治療。
14、內(nèi)熱上火的治療原則是滋陰降火，嚴(yán)重時(shí)化痰活血補(bǔ)血（即補(bǔ)紅細(xì)胞，紅細(xì)胞由鐵、B12等合成）理氣，少穿少在室溫氣溫高的環(huán)境，不食熱性食物，多食涼性食物（趁涼食用）。內(nèi)寒的治療原則為溫陽(yáng)補(bǔ)氣活血化痰（補(bǔ)T3、T4類，即附子類；補(bǔ)血紅蛋白），多穿多在室溫氣溫高的環(huán)境，食熱性食物，不食涼性食物（趁熱食用）。用藥原則為，那個(gè)臟腑患病，主選走該經(jīng)的藥，實(shí)在沒(méi)有走該經(jīng)的藥，可選用相生相克該經(jīng)的藥，或用引經(jīng)藥（主選走該經(jīng)的藥）。腎炎，主選走腎經(jīng)的藥等等。
15、跌打損傷（腫脹、淤紫），天熱、上火之人，多用涼的活血理氣化淤化痰、利水滲濕藥；天寒、內(nèi)寒之人，多用溫?zé)峄钛須饣倩?、利水滲濕藥。損傷在胃經(jīng)的，多選用走胃經(jīng)的藥，在肝經(jīng)的，多選用走肝經(jīng)的藥等。這樣，見(jiàn)效快，省錢。
16、善補(bǔ)陰者必于陽(yáng)中求陰，陽(yáng)盛傷氣，須補(bǔ)氣（即血紅蛋白）。善補(bǔ)陽(yáng)者必于陰中求陽(yáng)，血為陰，血紅蛋白為陽(yáng)，補(bǔ)氣即可。
17、暴怒則氣逆于上（怒傷肝），過(guò)喜則氣散（喜傷心），悲哀（憂愁）則氣消耗（憂傷肺），恐懼則氣下（恐傷腎），過(guò)思則氣郁結(jié)（思傷脾），過(guò)勞則氣傷，寒則氣收，熱則氣瀉，驚則氣亂。心病則須心藥醫(yī)，情志失調(diào)必須先將情志調(diào)整過(guò)來(lái)，必須保持熱烈、鎮(zhèn)定、樂(lè)觀、心寬的情緒，即心平氣和。用藥原則為鎮(zhèn)靜藥（傷肝）、收澀藥（傷心）、補(bǔ)氣藥（傷肺）、活血理氣藥（傷腎、傷脾），除鎮(zhèn)靜藥用涼藥外，其余應(yīng)多用溫?zé)峄底咴摻?jīng)的藥。
18、血寒則稠，流速慢；血熱則稀，流速快；血多不好；血少也不好；氣少不好；氣多也不好。年紀(jì)大心臟難受，可能是供血不足，氣虛、氣滯（氣滯，肝制造的血紅蛋白可能部分有缺陷所致，主要應(yīng)責(zé)之于肝）；或活血補(bǔ)血，或補(bǔ)氣，或理氣。血管硬化，主因?yàn)閮?nèi)寒，腎陽(yáng)虛肝陽(yáng)虛和氣虛，治療大法為或溫肝腎或補(bǔ)氣或活血，活血藥多有軟化血管功能。血管栓塞，主要為腎陽(yáng)虛肝陽(yáng)虛和氣虛痰凝，治療大法為或溫補(bǔ)肝腎或補(bǔ)氣或活血化痰。
19、久視傷血（肝），久臥傷氣（肺），久坐傷肉（脾），久立傷骨（腎），久行傷筋（肝）。這是五勞七傷之中的五勞，力求勞逸適度，有傷必補(bǔ)。
20、風(fēng)邪侵襲，上部（額頭）先受病，如感冒發(fā)燒。濕邪侵襲，下部先受病，如膝蓋風(fēng)濕痛。大小便不通、瀉利失禁等，多屬下；喘逆、嘔吐等，多屬上。
21、傷于暑邪，多汗、煩躁、多言、身熱如火炭，汗出熱解；傷于濕邪，頭有被物囊束一樣的沉重感。
22、風(fēng)邪偏盛肢體疼痛游走不定（風(fēng)痹），肢體動(dòng)搖不定，眩暈（頭暈?zāi)垦＃?，抽搐，突然發(fā)生強(qiáng)直等，多屬肝；熱邪偏盛紅腫，發(fā)痛發(fā)癢的瘡癢，心神不安，神昏抽掣等，多屬心；燥邪偏盛津液干枯，氣喘急促，胸部脹悶等，多屬肺；寒（痹）邪偏盛肌體疼痛，痛有定處，遇寒加重，肢體卷縮、筋脈拘急等，多屬腎；濕（痹）邪偏盛（肢體沉重、酸痛不舒），水瀉，頸項(xiàng)強(qiáng)直，小便不通、水濕停留、外溢而為水腫脹滿等，多屬脾。
23、氣逆上沖，躁動(dòng)、發(fā)狂、動(dòng)作越常，癰腫酸痛等多屬火。脹滿腹大，腹中作響、叩擊聲音如鼓，尿液、汗液混濁不清，嘔吐酸水、劇烈下瀉、里急后重等多屬熱。汗、尿、涕、涎、白帶等清稀透明而寒冷，多屬寒。喜食生冷，多熱、多火。喜食熱燙、辛辣、魚(yú)蝦，多寒。
24、上部或表淺的脈絡(luò)損傷血外溢，可見(jiàn)鼻孔等出血；下部或內(nèi)里的脈絡(luò)損傷血內(nèi)溢，可見(jiàn)大便等下血。
25、神志清晰、精力充沛、反應(yīng)靈敏、肢體強(qiáng)健、面色紅潤(rùn)，表示氣血未傷，謂之“得神”，易治療，預(yù)后好；神志不清、精神萎靡、動(dòng)作遲緩、面色晦暗無(wú)華，表示精氣已傷，謂之“失神”，病難治，預(yù)后不佳。面部黃赤色為熱病，因?yàn)闊崾⑵妊溆诩”恚缓“咨?，因?yàn)楹⒀羞t緩不能上榮于面；青黑色為痛癥，因?yàn)闅庋郎?。頭下垂難抬起、兩目深陷呆滯無(wú)神，因?yàn)榫駥⒁ソ撸槐硰澢缦麓?，因?yàn)樾刂信K氣將要敗壞；腰酸疼痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，因?yàn)槟I臟精氣將衰；膝部曲伸不利、行走時(shí)曲背扶杖，因?yàn)榻顚⑺v；不能久立、搖晃不穩(wěn)，因?yàn)楣撬鑼⒁v。
26、疾病傳播，一般先由表傳里，表癥相對(duì)較輕，里癥較重；里癥先使其傳表，方可治好。感冒發(fā)燒，一般是內(nèi)熱受寒，治療用清熱發(fā)散（天熱用辛涼、天寒用辛溫）藥。光打吊針不解表，退燒慢。便溏可能是腎寒、肚腹受涼、涼性藥（食）物（補(bǔ)血藥）服用過(guò)多所致。額頭正中痛，可能是肝或膀胱經(jīng)內(nèi)熱受寒；偏頭痛可能是胃經(jīng)受寒；太陽(yáng)穴或頭兩側(cè)痛，可能是膽經(jīng)受寒；治療原則為滋陰解表。年輕時(shí)，臟腑之一可能多熱，年紀(jì)大時(shí)可能多寒。年輕時(shí)臟腑之一有寒，年紀(jì)大時(shí)，可能更寒。止血藥多為涼性，多能促進(jìn)骨髓制造血小板，血小板能凝血?；钛?，多走心肝脾經(jīng)。因?yàn)樾闹餮?，心跳有力，心播出量多，?duì)活血有益。肝制造的活性物質(zhì)能抗凝血。脾制造的Ｔ、Ｂ淋巴細(xì)胞能活血。
27、為什麼年老體弱之人的心肌梗塞病死率很高呢？人在生命垂危時(shí)，呼吸急促，意識(shí)喪失，甚至出現(xiàn)只出氣不進(jìn)氣的胸脯急促起伏的倒氣危象。紅細(xì)胞和血紅蛋白，在身體里的生命周期只有大約３—４個(gè)月；紅細(xì)胞好比是運(yùn)輸汽車，血紅蛋白好比是盛裝氧氣和二氧化碳的容器；出現(xiàn)病危癥狀時(shí)，紅細(xì)胞減少，主要可能是血紅蛋白大部死亡，汽車性能不好，速度慢，容器泄露或容器減少，致使氧氣不能及時(shí)運(yùn)來(lái)和二氧化碳不能及時(shí)運(yùn)走，致使心肌缺血缺氧，主要是缺氧，才出現(xiàn)病危癥狀，出現(xiàn)心肌死亡、梗塞，時(shí)間越長(zhǎng)，梗塞面積越大，甚至梗死。西醫(yī)沒(méi)有補(bǔ)氣、溫陽(yáng)、活血藥，搶救時(shí)，只會(huì)打強(qiáng)心針（提高血壓），吸氧，所以很多危重病人難于救活。中醫(yī)搶救此類病人的經(jīng)驗(yàn)，給以獨(dú)參湯（大補(bǔ)血紅蛋白，即補(bǔ)氣）或參附湯（補(bǔ)命門之火，補(bǔ)Ｔ３、Ｔ４），既補(bǔ)氣又補(bǔ)陽(yáng)，效果不錯(cuò)。
28、正氣為本，邪氣為標(biāo)；病因?yàn)楸荆Y狀為標(biāo)；原發(fā)病為本，繼發(fā)病為標(biāo)；舊病為本，新病為標(biāo)。疾病有新舊、大小、輕重，方藥有大小、多少、有毒或無(wú)毒。主治疾病叫君藥，輔佐君藥叫臣藥，應(yīng)順臣藥叫使藥；按照“君臣佐使”的法則來(lái)配藥，方藥應(yīng)分主次，配合應(yīng)得當(dāng)，才能提高療效。汗法，發(fā)汗來(lái)驅(qū)除體表外邪，多用于外感風(fēng)寒；吐法，迅速?gòu)目谥杏客屡懦疚锏募本确椒ǎú⌒霸谏希幌路?，攻逐體內(nèi)結(jié)滯，通瀉大便，排出體內(nèi)蓄積，恢復(fù)正常機(jī)理的方法（病邪在下）；和法，通過(guò)和解，祛除疾病，扶助正氣的方法；溫法，祛除寒邪補(bǔ)益陽(yáng)氣的方法；清法，清熱、降火、保津、除煩、解渴的治療熱性病的方法；補(bǔ)法，補(bǔ)益陰、陽(yáng)、氣、血和某一臟腑的不足的方法，能維持平衡、扶持正氣；消法，消除（活血化瘀、理氣化痰等）凝滯在體內(nèi)的各種有形之邪的方法等等。藥性猛烈藥，病去六分就停藥；不很猛烈藥，去七分就停藥；不猛烈藥，去八分就停藥；平和藥，去九分就停藥；然后用食物、運(yùn)動(dòng)調(diào)養(yǎng)。過(guò)分食用高脂肪、高蛋白、高熱量等營(yíng)養(yǎng)品，也對(duì)健康不利；過(guò)分靜養(yǎng)也不利；應(yīng)適當(dāng)營(yíng)養(yǎng)、適當(dāng)靜養(yǎng)、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。
29、濕熱用清熱燥濕藥，熱毒用清熱解毒藥，中暑用清熱解暑藥，便秘用潤(rùn)下藥，風(fēng)濕用祛風(fēng)濕藥，內(nèi)寒用溫陽(yáng)藥，水腫用利水滲濕藥，失眠用安神藥，氣滯用理氣藥，氣虛用補(bǔ)氣藥，血虛用補(bǔ)血藥，陽(yáng)虛用補(bǔ)陽(yáng)藥等。
30、在中醫(yī)（五臟為基礎(chǔ)，12經(jīng)為重點(diǎn)，陰陽(yáng)平衡為基礎(chǔ)，氣血通滯及多少為關(guān)鍵；年輕時(shí)一般多補(bǔ)陰，年老時(shí)一般多補(bǔ)陽(yáng)，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)）理論的指導(dǎo)下，首先應(yīng)重視掌握醫(yī)理、藥理，分清陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)（實(shí)癥為陽(yáng)，虛癥為陰）；區(qū)分是真熱假寒還是假熱真寒（真象或假象）；正治法為熱則涼之，涼則熱之；反治法為熱則熱之，涼則涼之，實(shí)際上還是假熱真寒或真熱假寒的逆治法；一般用正治法；然后對(duì)癥下藥。一付藥，少則三五種，多則數(shù)十種。初次給自己開(kāi)藥，（開(kāi)后要仔細(xì)琢磨一下，停幾天，爭(zhēng)取更完善，無(wú)懈可擊再抓藥）劑量要小些，有毒藥（中醫(yī)認(rèn)為，對(duì)證毒藥是良藥，不對(duì)癥良藥是毒藥）一般不用，一劑湯藥可分兩次服用，頭次只服二分之一，若沒(méi)有不良反映，再按量按時(shí)服用。有不適，要及時(shí)調(diào)整藥方。散劑，每次一般可服5—25克，一劑可服十天左右，又省錢又方便，熬中藥又麻煩又容易溢鍋熬干。使用中藥，要注意十八反，十九畏，妊娠禁忌等。中藥有多種功能，如三七，既能活血，又能止血；有的又走多種經(jīng)絡(luò)，如雞內(nèi)金，走脾、胃、膀胱經(jīng)。注意中藥特長(zhǎng)，如羌活善治上半身風(fēng)濕（脊背頭項(xiàng)的疼痛），獨(dú)活偏于治療下半身的風(fēng)濕（腰腿疼痛）。
31、中醫(yī)的望聞問(wèn)切（含西醫(yī)的各種檢查），只是診病的手段，只能是參考值，而治療用藥后的自身體會(huì)，才具有最重要的價(jià)值。感覺(jué)舒適或輕的，說(shuō)明對(duì)癥；感覺(jué)難受或重的，很可能不對(duì)癥；有重有輕的，要找準(zhǔn)主次、緩急、趨勢(shì)。
32、內(nèi)熱一般用涼藥，病輕，若病重，是用反藥；內(nèi)寒，用熱藥，病輕，若病重，是用反藥。這是一條基本規(guī)律，萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意！有些危重病人，可能會(huì)出現(xiàn)熱極生寒（原因可能是熱量極度喪失。如內(nèi)熱受寒高燒不退時(shí)，一要滋陰二要辛溫助陽(yáng)發(fā)散驅(qū)寒，一味消炎退燒，必定命喪黃泉）或寒極生熱（可能是回光返照，不可消炎降火，應(yīng)大力溫陽(yáng)補(bǔ)氣為主）。但是，有時(shí)會(huì)熱中有涼，涼中有熱，但一定要分清和抓住主要的矛盾、主要的矛盾方面、基本的趨勢(shì)。
33、按摩，具有疏通經(jīng)絡(luò)，活血化瘀等功效。主要哪里痛按摩哪里及附近有關(guān)經(jīng)絡(luò)穴位，主要是骨頭縫里找穴位，按壓面積相同，施加同樣的力量，會(huì)出現(xiàn)疼困酸麻脹的感覺(jué)，感覺(jué)重，病重；輕，病輕。重應(yīng)多按摩；輕，少按摩。若一個(gè)部位，經(jīng)按摩，感覺(jué)由重到輕，就是病勢(shì)減輕；若由輕轉(zhuǎn)重，就是不對(duì)癥。同時(shí)，用紅花油或正骨水涂抹，一周左右換另一種（為了減少抗藥性，提高藥效）。按摩時(shí)，在腳腕、手腕、膝、肘、臂膀、手指、腳趾、頸椎等關(guān)節(jié)處，一般先輕輕用力，再加大力量，可前后左右旋轉(zhuǎn)、彎曲、推拉等手法，由臂膀按摩（活動(dòng)）到手指，或由腰按摩（活動(dòng)）到小腿，或由腿按摩（活動(dòng)）到腳趾。如果按摩時(shí)，臂膀到手指、腰到腳趾沒(méi)有麻脹等感覺(jué)，說(shuō)明經(jīng)絡(luò)不通，病勢(shì)較重。經(jīng)絡(luò)、穴位，應(yīng)該是氣血流通的最弱點(diǎn)，而不是最強(qiáng)點(diǎn)，因?yàn)?，病?shì)先從薄弱臟腑、肢體顯示出來(lái)，正如河堤決口，只能從最薄弱處先決口。如果先學(xué)會(huì)按摩手法，先熟悉經(jīng)絡(luò)穴位掛圖，再熟悉經(jīng)絡(luò)穴位，那就更好了。自我按摩也是自我鍛煉，但是按摩力太小效果差，力太大難受，應(yīng)力度適當(dāng)。但是，傷口不能按摩，快爛也不能按摩。危重病一般不按摩。
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