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肝 主疏泄藏血 在竅為目在志為怒在液為淚_中醫(yī)基礎(chǔ)_氣功網(wǎng)
肝 主疏泄藏血 在竅為目在志為怒在液為淚
[向編輯報(bào)錯(cuò)]   [將本文推薦給好友]   作者:孫廣仁  文章來源:《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》    網(wǎng)友評(píng)論 0 條   
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本文簡(jiǎn)介: 肝 主疏泄藏血 在竅為目在志為怒在液為淚
(三)與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系
1.在體合筋,其華在爪
筋,即筋膜,包括肌腱和韌帶,附著于骨而聚于關(guān)節(jié),是連接關(guān)節(jié)、肌肉,主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的組織?!端貑?#183;五藏生成》說:“諸筋者,皆屬于節(jié)。”正是由于筋的收縮、弛張,關(guān)節(jié)才能運(yùn)動(dòng)自如。因此,筋的內(nèi)涵,實(shí)際應(yīng)包括有收縮功能的肌肉和有傳導(dǎo)支配作用的條索樣組織(如神經(jīng))在內(nèi)。筋的功能依賴于肝精肝血的濡養(yǎng)。肝精肝血充足,筋得其養(yǎng),才能運(yùn)動(dòng)靈活而有力,《素問·陰陽應(yīng)象大論》稱為“肝生筋”。
 
肝精肝血充足則筋力強(qiáng)健,運(yùn)動(dòng)靈活,能耐受疲勞,并能較快地解除疲勞,故稱肝為“罷極之本”。如果肝精肝血虧虛,筋脈得不到很好的濡養(yǎng),則筋的運(yùn)動(dòng)能力就會(huì)減退。老年人動(dòng)作遲緩,運(yùn)動(dòng)不靈活,動(dòng)則容易疲勞,就是由于肝精肝血衰少,不能養(yǎng)筋之故。如《素問·上古天真論》說:“丈夫……七八肝氣衰,筋不能動(dòng)。”肝精肝血不足,筋不得濡養(yǎng),還可出現(xiàn)手足震顫、肢體麻木、屈伸不利等征象。又如邪熱過盛,燔灼肝之筋脈,耗傷肝之精津,使筋不得滋養(yǎng),也會(huì)出現(xiàn)手足震顫、抽搐,甚則角弓反張等表現(xiàn)。前者稱為“血虛生風(fēng)”,后者稱為“熱極生風(fēng)”,治療大多從肝著眼。故《素問·至真要大論》說:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝。”
爪,即爪甲,包括指甲和趾甲,乃筋之延續(xù),所以有“爪為筋之余”之說?!端貑?#183;六節(jié)藏象論》云:“肝者,罷極之本……其華在爪。”指出肝與爪有著密切的聯(lián)系。爪甲亦賴肝精肝血以濡養(yǎng),因而肝之精血的盛衰,可以影響到爪的榮枯,而觀察爪甲的榮枯,又可以測(cè)知肝臟功能正常與否。肝精肝血充足,則爪甲堅(jiān)韌,紅潤光澤;若肝精肝血不足,則爪甲萎軟而薄,枯而色夭,甚則變形、脆裂。
2.在竅為目
目為視覺器官,具有視物功能,故又稱“精明”。目之所以具有視物功能,依賴肝精肝血之濡養(yǎng)和肝氣之疏泄。肝的經(jīng)脈上連目系,《靈樞·經(jīng)脈》說:“肝足厥陰之脈……連目系。”肝之精血?dú)庋私?jīng)脈上注于目,使其發(fā)揮視覺作用。如《靈樞·脈度》說:“肝氣通于目,肝和則目能辨五色矣。”肝之精血充足,肝氣調(diào)和,目才能正常發(fā)揮其視物辨色的功能。若肝精肝血不足,則會(huì)導(dǎo)致兩目干澀、視物不清、目眩、目眶疼痛等癥;肝經(jīng)風(fēng)熱則目赤癢痛;肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)則目睛上吊、兩目斜視;因情志不暢,致肝氣郁結(jié),久而火動(dòng)痰生,蒙阻清竅,可致二目昏蒙,視物不清。由于肝與目在生理病理上關(guān)系密切,臨床上凡目疾主要以治肝為主。
目的視覺功能的發(fā)揮,還依賴于五臟六腑之精的濡養(yǎng)。五臟六腑之精氣,上注于眼窠部位,分別滋養(yǎng)眼的各個(gè)組織?!鹅`樞·大惑論》說:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束;裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系,上屬于腦,后出于項(xiàng)中。”后世在此基礎(chǔ)上發(fā)展了“五輪”學(xué)說,為眼科疾病的辨證論治奠定了理論基礎(chǔ)。
3.在志為怒
怒是人在情緒激動(dòng)時(shí)的一種情志變化,由肝之精氣所化,故說肝在志為怒。一般來說,怒志人人皆有,一定限度內(nèi)的情緒發(fā)泄對(duì)維持機(jī)體的生理平衡有重要的意義,但大怒或郁怒不解,對(duì)于機(jī)體是一種不良的刺激,既可引起肝氣郁結(jié),氣機(jī)不暢,精血津液運(yùn)行輸布障礙,痰飲瘀血及★瘕積聚內(nèi)生,又可致肝氣上逆,血隨氣逆,發(fā)為出血或中風(fēng)昏厥,如《素問·舉痛論》說:“怒則氣逆,甚則嘔血及飧泄”;《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,大怒則形氣絕,而血菀于上,使人薄厥。”
大怒暴怒,可導(dǎo)致肝氣升發(fā)太過,表現(xiàn)為煩躁易怒,激動(dòng)亢奮,稱為大怒傷肝;郁怒不解,則易致肝氣郁結(jié),表現(xiàn)為心情抑郁,悶悶不樂,稱為“郁怒傷肝”。怒由肝之精氣所生,若肝之精血不足,不能涵養(yǎng)怒志,或肝陰不足,肝陽偏亢,則稍有刺激,即易發(fā)怒。如《素問·藏氣法時(shí)論》說:“肝病者,兩脅下痛引少腹,令人善怒。”清·沈金鰲《雜病源流犀燭》更進(jìn)一步指出:“治怒為難,惟平肝可以治怒,此醫(yī)家治怒之法也。”臨床辨證屬郁怒者,當(dāng)以疏肝解郁為治;屬大怒者,當(dāng)以平肝降逆為治。
4.在液為淚
淚由肝精肝血所化,肝開竅于目,淚從目出。淚有濡潤、保護(hù)眼睛的功能。在正常情況下,淚液的分泌,是濡潤而不外溢,但在異物侵入目中時(shí),淚液即可大量分泌,起到清潔眼目和排除異物的作用。在病理情況下,可見淚液分泌異常。如肝血不足,淚液分泌減少,常見兩目干澀;如風(fēng)火赤眼,肝經(jīng)濕熱,可見目眵增多,迎風(fēng)流淚等。此外,在極度悲哀的情況下,淚液的分泌也可大量增多。
5.與春氣相通應(yīng)
五臟與自然界四時(shí)陰陽相通應(yīng),肝主春。肝與春氣相通應(yīng),是因?yàn)榇杭緸橐荒曛?,陽氣始生,自然界生機(jī)勃發(fā),一派欣欣向榮的景象。而在人體之肝則主疏泄,惡抑郁而喜條達(dá),為“陰中之少陽”,故肝與春氣相通應(yīng)。如《素問·診要經(jīng)終論》曰:“正月二月,天氣始方,地氣始發(fā),人氣在肝。”因此春季養(yǎng)生,在精神、飲食、起居諸方面,都必須順應(yīng)春氣的生發(fā)和肝氣的暢達(dá)之性:保持情志舒暢,力戒暴怒憂郁,夜臥早起,免冠披發(fā),松緩衣帶,廣庭信步,舒展形體。春季天氣轉(zhuǎn)暖而風(fēng)氣偏勝,人體之肝氣應(yīng)之而旺,故素體肝氣偏旺、肝陽偏亢或脾胃虛弱之人在春季易發(fā)病,可見眩暈、煩躁易怒、中風(fēng)昏厥,或情志抑郁、焦慮,或兩脅肋部疼痛、胃脘痞悶、噯氣泛惡、腹痛腹瀉等癥狀。
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