尉曉榕1957年出生于福建省福州市。1977年考入浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn) 為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)國(guó)畫系。畢業(yè)分至福建師范大學(xué)藝術(shù)系任教。1986年調(diào)回中國(guó)美術(shù)學(xué)院任教,現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系主任,教授,首 屆中國(guó)畫理論與創(chuàng)作博士,碩、博研究生導(dǎo)師。
尉曉榕人物畫 欣賞
很多年前在程十發(fā)老師出版的習(xí)書集中有這樣的一段話“我們生活的時(shí)代是如此豐富多彩,它使人們對(duì)生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感,無(wú)論是畫人,畫山水還是畫花鳥,都是描寫我們的生活,都是作者用不同的藝術(shù)處理來表達(dá)自己對(duì)生活的感受,通過筆墨把生活的境界升華到藝術(shù)的境界”。 書畫藝術(shù)網(wǎng)非常認(rèn)同和贊同，現(xiàn)在依然也是這樣理解和認(rèn)識(shí)的。
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中國(guó)畫向前發(fā)展是建立在繼承傳統(tǒng)和對(duì)生活一往情深的基礎(chǔ)上的。尉曉榕是新一代畫家中的佼佼者,他在筆墨上很好地繼承了中國(guó)畫的優(yōu)秀傳統(tǒng),善于用筆用墨。國(guó)畫中的線條不僅可以表現(xiàn)對(duì)象的質(zhì)感、神態(tài)和動(dòng)向,還可以表現(xiàn)人物的性格和作者的感情。從尉曉榕的畫上可以看出他有扎實(shí)的基本功,很自如地掌握了線條的表現(xiàn)能力。他的思路寬畫路也很寬,既能畫傳統(tǒng)文人畫一類的作 品,又能畫民間題材的畫,還能畫當(dāng)代題材。在他的畫中還有傳統(tǒng)繪畫中所沒有的東西,是從西畫以及其他藝術(shù)中吸取的養(yǎng)料,例如對(duì)體塊和光感的表現(xiàn)等。在他的畫中我們可以看出他對(duì)生活的熱愛,表現(xiàn)最為直接的是他畫的以現(xiàn)代人物為題材的畫。他有很強(qiáng)的寫實(shí)能力,又善于合理地夸張和變形。無(wú)論寫實(shí)還是寫意都表達(dá)了他真實(shí)而豐富的情感,這種感受不同于別人,因此他的畫有著自己的個(gè)性。
尉曉榕曾說他早期的動(dòng)物畫是受了民間美術(shù)的影響,后來比較重視觀察,走了寫實(shí)的路,他現(xiàn)在畫的牛馬等動(dòng)物基本上貼近自然形態(tài),在表現(xiàn)民間題材時(shí),有時(shí)還用點(diǎn)民間繪畫的顏色。民間藝術(shù)一般用象征性的顏色,通常被認(rèn)為比較俗,很難運(yùn)用到文人畫的筆墨體系中去,尤其與淡墨很難結(jié)合,我經(jīng)常在此方面做些嘗試,盡量把文人畫筆墨與民間藝術(shù)題材及造型、色彩融合起來,化俗為雅,如紫色與筆墨很難交融,會(huì)破壞淡墨,運(yùn)用時(shí)必須用淡紫與淡綠相配,調(diào)和出來的色彩效果就很雅。再如畫和合二仙運(yùn)用一點(diǎn)民間的裝飾色,而又需削弱塊狀的象征色彩,與淡墨相融合,把粉質(zhì)的色感變成比較水性的,民間藝術(shù)是傳統(tǒng)的一部分,是一種族群回憶,不能簡(jiǎn)單地丟棄掉。
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記得有人曾經(jīng)是這樣評(píng)價(jià)他的，這是一位天資敏慧的藝術(shù)家,畫風(fēng)脫胎于古法而不失雅逸俊秀之統(tǒng)。他聰穎過人的悟性和不俗的藝術(shù)品位,一管在手,濃淡干濕,輕重疾徐。生氣自展、靈氣外溢。筆墨功夫之好在同輩畫家中罕為其匹,雖為人物畫家,卻山水、花鳥不讓同道。從本質(zhì)上講應(yīng)是位文學(xué)家、或者準(zhǔn)確地說,是一位會(huì)用文學(xué)眼光繪畫的藝術(shù)家,無(wú)愧為一位天才、奇才、鬼才、怪才。
尉曉榕筆下喜歡刻畫有諧趣的人物。他常常賦予不詼諧的人物以諧趣。前者如東方朔、和合二仙、彌勒佛、醉八仙;后者如虎溪三友、羽化仙人、莊周、老子、鐘馗等各色人物。作為藝術(shù)個(gè)性的這種諧趣性,既是畫家筆下人物的特征,也是其作品顯示的一種精神現(xiàn)象。它詼諧、有趣,不正襟危坐、一本正經(jīng),但又保持著水墨寫意畫的抒情性和高雅性, 不俗,不賴,不痞,不頹廢,不調(diào)侃,不潑皮,不玩世,不流于諧謔、嬉戲的滑稽,不同于將人性的丑陋展示給觀眾的喜劇,亦有別于以幽默、諷刺為目標(biāo)和特質(zhì)的漫畫，我們從他的作品中就能看到這些發(fā)現(xiàn)這些。
尉曉榕 牧童音詩(shī) 2009年
對(duì)于人物形象,他不苛求漂亮,也不故作丑異,而是力圖尋求找一種不俗也不怪的中性狀態(tài)——不同于直接的寫生形象,又不落前人窠臼。面部刻畫雖不盡深入,但有微妙的表情;作品的生活氣息雖尚欠濃郁,但不乏身份、年齡、性格和情景的概括表現(xiàn)?？傮w說,他擺脫了寫實(shí)水墨畫模式,強(qiáng)調(diào)了默寫與想象,親近了傳統(tǒng)人物畫,但又和它們保持著距離。
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