母親研究相法多年，對氣色頗有心得，筆者初中時候即研究相學，只是著重于紋路、形局，后來視力慢慢下降，對相學的興趣也減弱了很多，工作后再未深研相學。記得很早時候母親看相時，說到氣色，我也會問一問，當母親手指來人氣色讓我辨認的時候，我卻看不出來什么。因此筆者早期對氣色只有一些模糊概念。
近年來筆者搜集各類相書，相學日漸精進，對氣色也深有體會，去年偶然中看到日本的相書，因為筆者一向不太喜歡看外國的術數書，盡管研究，卻不太當回事?？吹饺毡鞠喾ㄖ嘘P于氣色、神線的看法，說的頗為神妙。比我國相書要仔細很多。一時間既驚詫也疑慮，因為古人著書也不無夸張之處，也沒太當回事。其中尤其是關于神線和圖像現象說的很是奇妙。其實這些圖像，我國也是有論述的，在《神相全編》、《相理衡真》中均有論述，早期筆者并不重視，因為覺得有些無稽。因為氣色仔細看都不明，怎么能看出圖像形狀來，那時候就權當氣色知識看。近年來筆者在自己的興趣中逐步深入對氣色的研究，才知道關于圖像之說是非常重要的。尤其是二十四氣克應氣形，其實日本相法在氣色研究上應該對這類有深入研究后整理而成。可嘆的是國內相書卻沒有這類書籍的詳細論述，估計是我國古代一些真?zhèn)飨喾魇У饺毡荆鴩鴥葏s因為保守導致這類相法失傳。而日本人經過加工后，其中有多少可信度還是一個問題?？傊覀儸F代人的研究路線曲折了許多。下面就筆者對氣色的研究體會論述一下。
就孕婦的氣色而言，婦女懷孕后，會在命宮，奸門，子女宮，等等部位都會體現，筆者根據日本相法和中國氣色綜合觀察，發(fā)現婦女懷孕后，其印堂（兩眉之間）之左上會有大概大拇指頭大小的暗紅黃色氣色，就和按的指印一樣，下大上小，這就是腹中之胎形，月份越大越清楚，這種圖像的顯示很有趣，能現出胎位來，整個氣色會上涉左眉頭上方，而且相對應的右眉頭會出現淺明色的幼兒圖顯，有胳膊有腿有頭部，具體圖像是一個嬰兒伸著胳膊站在那里，這部分顯示清楚則幼兒健康，順產，至于男女就要觀察男女宮和子女宮的圖像顯示。這一點非常奇妙。這是筆者觀察所得，相書上說印堂有一個圈，這是不明確的。這里筆者根據實際觀察所得，總結以上具體部位，愛好相學的學者不妨觀察看看，觀察時間最好是在早上，因為一到中午下午，印堂的痕跡很難觀察，變得淺淡很多，不如早晨清晰，觀察方法，讓對方靜坐后，看到有淡痕，然后凝視，大概二十秒就能出現圖，但是這個圖清晰度只會出現十多秒，那十多秒時間要認真觀察分析。過后，由于眼目凝視會酸，因此需要再次凝神才行。
至于色所體現的線路，要結合六神之位，筆者今日有一次經歷，早上看一女額頭月角處伸出一道紅線，直到右眉頭上，色浮于表，根據部位，筆者斷言，說今日你母要給你打電話辦事，方向是東北方向，斷后不到半小時，其母電話果然打來電話。氣色，氣能顯示多年之運，流年氣色能體現每年運氣，這個是最難研究的，但是色線能體現近運，確實神驗。相學中精神氣色聲音確為相學中的上乘功夫。
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