“我可以說蘇東坡是
一個不可救藥的樂天派,
一個偉大的人道主義者,
一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,
創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,
一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人
.一位在政治上專唱反調(diào)的人,
一個月夜徘徊者,
一個詩人,一個小丑。
但是這還不足以道出蘇東坡的全部。
一提到蘇東坡,
中國人總是親切而溫暖地會心一笑,
這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。”
——林語堂《蘇東坡傳-自序》
《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中有這樣一個片段。（第一季第15集）
和珅獻(xiàn)給皇上一件東坡之物，而后和紀(jì)曉嵐許下脫靴之賭，如果第二天上朝紀(jì)曉嵐沒有拿出東坡遺物，不僅欺君之罪，還要為和珅脫靴。文人的氣節(jié)怎么能丟，但一個修四庫全書的文官，哪里來的錢去買東坡真跡，但第二天紀(jì)曉嵐還真的獻(xiàn)上了貨真價(jià)實(shí)的東坡之物——東坡肉。紀(jì)曉嵐的機(jī)智引得皇帝開懷大笑。
1
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。
在蘇軾的整個仕途中，剛進(jìn)士及第，母親就病逝了，甚至沒有聽到他高中的消息，算是蘇軾的一大遺憾，然后妻子和父親接連逝世，給他帶來了沉重的打擊，守孝三年，期滿，回歸朝堂，這時，震驚朝野的王安石變法開始了，因?yàn)樾屡f黨爭，然后貶官，自此奔波在回京，貶官，回京，貶官的路上，最終死在了這個回京的途中。
官途并不是那么美滿，但所到之處，無不擁戴，不論官職高低，真真正正是一個愛民利民的好官。相信所有讀四書五經(jīng)的士人，初心都是治國平天下，但是在官場這個染缸走一圈之后，還能保留赤誠之心的，萬分難能可貴。蘇軾的內(nèi)心必然有一條座右銘：士，不可以不弘毅。
除此之外，他游教書畫詩酒食，無疑都是宋朝第一人。
2
嘉祐元年（1056年）， 蘇門三父子( 蘇洵，蘇轍，蘇軾）進(jìn)京趕考，當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖 歐陽修，小試官是詩壇宿將 梅堯臣，，蘇軾的《 刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子 曾鞏所作，為了避嫌，狀元變探花。
蘇軾在文中寫道：“皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！睔W、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。就問蘇軾，蘇軾答道：“何必知道出處！”其實(shí)是他自己編的，但歐陽修不知道啊，聽后，不禁對蘇軾的豪邁、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預(yù)見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下?！?/span>
因?yàn)闅W陽修的稱贊，蘇軾一時名聲大噪，每有詩作便傳遍京都，上至太后皇帝，下至黎民百姓，無不對其稱贊不已。
嘉佑六年，蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修推薦下參加制科考試，這一年舉行的是賢良方正能直言極謙科的考試。蘇軾以三等、蘇轍以四等的成績分別考中人選。蘇軾的成績?yōu)椤鞍倌甑谝弧?，制科的成績分為五等考核，在宋朝尚無以一、二等的成績考中之例，通常都以三等為最高分。相傳當(dāng)時仁宗曾滿心喜悅地向皇后曹氏說道:'膚為子孫得兩宰相。'仁宗所說的兩人就是指蘇軾和蘇轍。蘇家兩兄弟一心所期待的就是有朝一日能登上宰相之位，他們的父親蘇洵也為此欣喜不已。
3
蘇東坡走上仕途，他的父親因病去世了。蘇軾，蘇轍兩兄弟扶柩還鄉(xiāng)，又是守孝三年。
父親去世一年后，感情深厚的妻子王弗過世。親人的接連過世，讓蘇軾深受打擊，整整三年在眉山上種了3萬棵樹。
十年后，夢中驚醒，為亡妻王弗做了一首詩《江城子》
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識 ，塵滿面，鬢如霜 。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng) ，小軒窗 ，正梳妝。相顧無言 ，惟有淚千行。料得年年腸斷處 ，明月夜，短松岡?！?/span>
蘇東坡十九歲，品學(xué)一流，王弗年方十六，年輕貌美。
“有一天，他的老師王方帶領(lǐng)眾學(xué)生去春游，在一碧波池前駐足，想為其取一名，眾學(xué)子爭相取名，王方都覺得不太滿意，看向蘇軾，蘇比較謙虛說：”晚生才疏學(xué)淺，言恐不中，既然有命，不敢違背。池中魚兒很解主客之樂，喚之即來，揮之即云?！庇谑谴蠊P一揮，一氣呵成“喚魚池”。清新而又雅致，巧的是，王方的愛女王弗，也題名“喚魚池”，讓丫環(huán)送至湖邊，眾人驚呼，王方情不自禁說：“此乃天緣之合”。并且王方本身就欣賞蘇軾的一身才華，便將愛女許配給了蘇軾。從此，結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑?！?/span>
蘇軾生性好交朋友，幾乎對每個人都坦誠相待，毫無防人之心。交得朋友多了，難免魚龍混雜，良莠不齊。于是，每次有朋友來時，王弗便立在屏風(fēng)后面聽他們交談。等朋友離開后，她再根據(jù)客人剛剛說的話，對來客的人品進(jìn)行點(diǎn)評。開始蘇軾還是將信將疑，但后來的事實(shí)證明，王弗每次點(diǎn)評都精準(zhǔn)無比。
王弗的去世，對蘇軾的影響還是很大的。詩中深情與懷念，后世讀之，亦不禁淚目。
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王弗去世三年后，蘇軾迎娶了王弗的堂妹王潤之為妻，相差11歲，王潤芝自小對蘇軾崇拜有加，嫁給蘇軾后，盡心盡力得照顧三個孩子，陪伴蘇軾走過了人生中最重要的25年，先后經(jīng)歷烏詩臺案和黃州貶謫，“烏臺詩案”中，蘇軾被捕入獄，驚慌的王閏之將過錯歸于蘇軾寫下的那些詩文，為了不給別人口實(shí)，她將家中的詩文稿全部燒毀。這成無數(shù)蘇軾迷心中的一大遺憾了，亦是蘇軾心中的遺憾。
王潤之
貶謫起伏中，始終相隨。更讓感動的是，當(dāng)家中的經(jīng)濟(jì)緊張時，蘇軾決定自己開荒種田，而從未干過農(nóng)活的她，也毅然下地幫忙，上山采菜，下地耕田，她都做得不亦樂乎。蘇軾在王閏之死后，寫下了一篇祭文，“我日歸哉， 行返丘園。曾不少須， 棄我而先。孰迎我門， 孰饋我田。已矣奈何 ， 淚盡目干。旅殯國門， 我實(shí)少恩。惟有 同穴， 尚蹈此言”
在妻子死后百日，蘇軾請她的朋友，大畫家李龍眠畫了十幅羅漢像，并請和尚為其超度，將這10張佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂，蘇軾死后與其合葬，實(shí)現(xiàn)了祭文中唯有同穴的愿望。
5
這時，蘇軾再次還朝，震驚朝野的《王安石變法》開始了，他的父親和弟弟、他敬愛的朝中元老、他的親朋好友，幾乎無一不是站在舊黨一邊的。當(dāng)然，更重要的是東坡本人的政治觀念與新法南轅北轍，他的學(xué)術(shù)思想也與新學(xué)格格不入，注定站在王安石的敵對面。他的很多師友包括當(dāng)時賞識他的歐陽修，因?yàn)榉磳ψ兎ɑ蚺c王安石政見不和，離開京師。
“王安石變法：所行新法在財(cái)政方面有均輸法、青苗法、市場法、免役法、方田均稅法農(nóng)田水利法；在軍事方面有置將法、 保甲法、保馬法等。同時，改革科舉制度，為推行新法培育人才，這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農(nóng)民的剝削，促進(jìn)了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展。國家財(cái)政狀況有所改善，軍事力量也得到加強(qiáng)。”
王安石
這時候，如果蘇軾順應(yīng)變法，去其糟粕，取其精華，加以變通，或許宋朝還能繁榮昌盛幾百年，而蘇軾也將登上那一人之下，萬萬人之上的宰相之位。
但是蘇軾當(dāng)時是反對變法，因?yàn)樗诜稻┩局幸姷叫路▽ζ胀ɡ习傩盏膿p害，在盛世之下，五谷豐登的年月，逼得百姓有家不得回，回家便被捕之入獄，因?yàn)樯形催€清對官家借的款項(xiàng)和利息。故覺得新法是“富國”而“貧民”。
而新黨夸大了新法的優(yōu)點(diǎn)，對其弊端閉為不談。所以每逢有新法實(shí)施，蘇軾必上書反對，某年冬天，神宗想要討得后宮的歡心，采納王安石減價(jià)收購浙燈四千盞的主張，蘇軾針對這一主張又上《諫買浙燈狀》一書，反對朝廷為了元宵節(jié)觀燈的娛樂，奪去千百賣燈小民必要衣食的做法，神宗覺得蘇軾說的在理，馬上下令停止收購。對此事，浙西人民無不拍手稱好。就此，蘇軾覺得自己可以造福于民，皇帝又肯采納建議，于是就接連續(xù)寫了《上神宗皇帝書》和《再上神宗皇帝書》，全面抨擊新法。王安石對蘇軾的言論再也難以容忍，視他為反對派主要人物，開始指使人開始彈劾他。于是，變法派中有人聯(lián)名攻擊他，有人趁機(jī)陷害他，于是，萬般無奈，自請離京。
其實(shí)宋神宗也算是一位有作為的皇帝 ，雖然文韜武略都有點(diǎn)拿不出手，但是立志改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，所以重用王安石，全力支持王安石變法，甚至為此將歐陽修等保守派趕出中央，所以利用這次機(jī)會，新黨趁機(jī)趕走了早就礙事的蘇軾 。
王安石本身是一個非常有理想和才華的人，王安石，蘇軾，歐陽修并存的階段也是北宋的一段非常精彩的歷史，彼此作為對方的政敵即是幸又是不幸。三人的沖突也決定了蘇軾的宦海生涯，也決定了宋朝的命運(yùn)。
蘇軾對王安石的不滿也僅僅限于政治觀念上，蘇東坡不但在王安石落難之后寫詩給他，說“從公已覺十年遲”，而且在代宋哲宗所擬的敕書中，高度評價(jià)自己的這位政敵，說正因?yàn)樘煲庖懈丁胺浅Ｖ笫隆保女a(chǎn)生王安石這樣的“希世之異人”，并稱贊他“名高一時，學(xué)貫千載，智足以達(dá)其道，辯足以行期言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動四方。”
蘇軾在杭州待了三年，任滿后，調(diào)往密州，徐州，湖州等地，任知州。政績顯赫，深得民心。這樣持續(xù)了將近10年。迎來了人生的第一禍端。
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這時候的蘇軾已見其豁達(dá)，天下的事情，他做不了主，，但一個州（元豐二年四月調(diào)往湖州任知州）是我所管轄，我就把它治理好，果然，深得民心，政績斐然。遂給皇帝寫了一封《湖州謝表》，“說自己“愚不適時，難以追陪新進(jìn)”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”，這些話被新黨抓了辮子，說他是“愚弄朝，妄自尊大”，說他“銜怨懷怒”，“指斥乘輿”，“包藏禍心”，諷刺政府，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有余辜了。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“ 烏臺詩案”（烏臺，即御史臺，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉，故稱烏臺）。
“烏臺詩案”牽連甚廣，蘇軾坐了103天牢獄，深知在劫難逃寫下絕命詩時。一場救援活動由此展開，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾，包括已經(jīng)經(jīng)辭官的王安石挺身而出上書皇帝，營救朋友兼政敵蘇東坡：“豈有盛世而殺才士者？”這場詩案就因王安石“一言而決”，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，曹太后也提醒神宗說：“當(dāng)年你祖父將他當(dāng)做后世子孫的宰相來培養(yǎng)，怎么說殺就殺？”
“北宋在太祖趙匡胤年檢定下不殺士大夫的國策”
神宗才饒他一命，將他貶到黃州。
▲ 宋神宗—趙頊
盡管蘇東坡和王安石在政治上水火不相容，但他們卻相互欽服各自的人品和文才，能夠?yàn)榇硕屒跋?，尤其是晚年雙方相處得甚歡，感情相當(dāng)融洽。
蘇東坡不但在王安石落難之后寫詩給他，說“從公已覺十年遲”，而且在代宋哲宗所擬的敕書中，高度評價(jià)自己的這位政敵，說正因?yàn)樘煲庖懈丁胺浅Ｖ笫隆保女a(chǎn)生王安石這樣的“希世之異人”，并稱贊他“名高一時，學(xué)貫千載，智足以達(dá)其道，辯足以行期言；瑰瑋之文，足以藻飾萬物；卓絕之行，足以風(fēng)動四方?！?/span>
可以說是既是水火不容的政敵又是可以冒死相救的朋友。
“烏臺詩案”差點(diǎn)讓蘇軾喪命，而被貶黃州，卻是蘇東坡生命的起點(diǎn)。
7
初到黃州，生活環(huán)境十分糟糕，幸好太守徐君猷為他辟了“臨皋亭”；俸祿微薄，他便在黃州城外的東坡上開荒種地，建了“東坡雪堂”，“東坡居士”的別號便是他在這時起的。當(dāng)時，太貧窮了，只能捕魚，挖筍吃一些不耗錢財(cái)?shù)氖澄铩?/p>
此時黃州糧多豬多，但黃州人大多喜食羊肉，故而豬肉的價(jià)格是及其低廉的，蘇東坡便經(jīng)常買來食用。用其四川老家眉州的方法烹制，一次偶然的機(jī)會，和友人對弈，忘記了還煮著的豬肉，局終，恍然想起，以為肯定燒焦了，結(jié)果東坡肘子面世了，還寫了一首《豬肉頌》：“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。富者不肯吃，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。”
現(xiàn)在他是蘇東坡了，東坡名聲實(shí)在是響——琴棋書畫詩酒花，柴木油鹽醬醋茶，無不涉獵。豪放灑脫，明白暢達(dá)，并未因生活窘迫而怨天尤人，反而成為他走上北宋第一詞人轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其書法最高成就的《寒食帖》就是在黃州完成的。
[北宋]蘇軾《寒食帖》
8
1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州，奉詔赴 汝州就任。由于長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠(yuǎn)，且路費(fèi)已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準(zhǔn)。當(dāng)他準(zhǔn)備要南返常州時，神宗 駕崩。
常州一帶水網(wǎng)交錯，風(fēng)景優(yōu)美。他在常州居住，既無饑寒之憂，又可享美景之樂，
而且遠(yuǎn)離了京城政治的紛爭，能與家人、眾多朋友朝夕相處。于是 蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。
1085年， 宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政， 司馬光重新被啟用為相，以 王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復(fù)為朝奉郎知登州（ 蓬萊）。四個月后，以禮部郎中被召還朝。在朝半月，升起居舍人，三個月后，升 中書舍人，不久又升 翰林學(xué)士知制誥，知禮部貢舉。
當(dāng)蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團(tuán)的人物及盡廢新法后，認(rèn)為其與所謂“王黨”不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。
由之前反對新黨變法，到抨擊舊黨腐敗，可見蘇軾的政治思想是“以人為本，仁政愛民，”不畏強(qiáng)權(quán)，不盲從權(quán)貴，以是否有利天下蒼生作為自己的處事準(zhǔn)則，對于王安石變法中的冒進(jìn)與害民之處，堅(jiān)決反對與上書皇帝。到司馬光當(dāng)政之時，反對司馬光盡廢新法之舉。
在差役法廢除與否的問題上，蘇軾置私人感情與個人榮辱于不顧，與司馬光發(fā)生激烈爭執(zhí)，以激憤于太過保守大罵其“司馬?！?。
試想，如果蘇軾對于王安石稍加附會定得重用，畢竟當(dāng)時皇帝重用王安石，看重新法。對于司馬光如果不是一味反對，定可飛黃騰達(dá)。然而蘇軾只求獨(dú)行其是，將一切付之悠悠。
蘇軾至此是既不能容于新黨，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調(diào)。
9
蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，“崶臺平湖久蕪漫，人經(jīng)豐歲尚凋疏”，湖水逐漸干涸，湖中長滿野草，嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工20余萬，開除葑田，恢復(fù)舊觀，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標(biāo)志。他把挖出的淤泥集中起來，筑成一條縱貫西湖的長堤，堤有6橋相接，以便行人，后人名之曰“蘇公堤”，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨，煙柳籠紗，波光樹影，鳥鳴鶯啼，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”。
“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過三條長堤。蘇軾被貶 潁州（今安徽阜陽）時，對潁州西湖也進(jìn)行了疏浚，并筑堤。紹圣元年（1094年），蘇軾被貶為遠(yuǎn)寧軍節(jié)度副使，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾，日夜奔馳，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤。為此，“父老喜云集，簞壺?zé)o空攜，三日飲不散，殺盡村西雞”，人們歡慶不已。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處，像一條綠帶，橫穿湖心，把湖一分為二，右邊是平湖，左邊是豐湖。
10
蘇軾《瀟湘竹石圖》
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因?yàn)檎姴缓?，元祐六年八月調(diào)往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚(yáng)州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政，新黨再度執(zhí)政，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）。
紹圣四年（1097年），年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。在儋州流傳至今的東坡村、東坡井、東坡田、東坡路、東坡橋、東坡帽等等，表達(dá)了人們的緬懷之情，連語言都有一種“東坡話”。
徽宗即位后，蘇軾被調(diào)廉州安置、舒州團(tuán)練副使、永州安置。
儋州百姓紛紛來恭喜蘇軾，終于可以北歸中原了，蘇軾卻并沒有太多的喜悅，隨口吟出一句“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>
北歸途中，路經(jīng)常州，那里有蘇軾曾經(jīng)置下的房產(chǎn)，也有美味的蔞蒿、蘆芽和河豚，是他過得最舒心的地方，也是他選擇的終老之地。
東坡看見著名畫家李公麟多年前留在那里的一幅蘇軾像，回顧自己跌宕坎坷垂垂老矣的一生，便提筆在畫像上自題了四句：
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
卒于常州（今屬江蘇），享年六十五歲。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里。次年，其子蘇過遵囑將父親靈柩運(yùn)至郟城縣安葬。宋高宗即位后，追贈蘇軾為 太師，謚為“ 文忠”。
ps：
東坡食肉誦經(jīng)，或云：“不可誦?！逼氯∷?，或云：“一盌水如何漱得！”坡云：“慚愧，阇黎會得！”
——《誦經(jīng)帖》
蘇軾一邊吃肉，一邊誦經(jīng)
和尚：你這樣不行?。?/span>
蘇軾：那我漱漱口再誦
和尚：漱了口也不行
蘇軾：我錯了
醫(yī)生說：你得了紅眼病，盡量不要吃肉
蘇軾：我的大腦想聽你的，但是我的嘴不聽。
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