西方音樂的文藝復(fù)興時(shí)期一般指1430—1600年前后，這個(gè)詞是從美術(shù)史上借鑒而來的，是當(dāng)時(shí)人們對(duì)于人性的解放和中世紀(jì)對(duì)于人們思想禁錮的一種宣泄，并且重新關(guān)注起古希臘古羅馬對(duì)于文化對(duì)于藝術(shù)的復(fù)興，這是一種精神的復(fù)興。人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心，是反對(duì)以神為本，一切以人為核心。它還影響著之后的巴洛克時(shí)期，古典主義時(shí)期，浪漫主義時(shí)期的文化，藝術(shù)。
文藝復(fù)興時(shí)期的音樂要從各個(gè)國家的音樂發(fā)展開始講起，主要從英國音樂，尼德蘭地區(qū)的音樂，法國音樂，意大利音樂，德國音樂說起。英國音樂，在文藝復(fù)興之前，英國音樂相對(duì)于比較匱乏，這一時(shí)期最重要的作曲家是鄧斯泰布爾，創(chuàng)作有70多首作品，涉及各種體裁和風(fēng)格的音樂，包括等節(jié)奏經(jīng)文歌，彌撒曲，世俗歌曲等，大量使用三和弦。
英國作曲家鄧斯泰布爾
尼德蘭地區(qū)的音樂，（尼德蘭即今日的法國北部，比利時(shí)，荷蘭等地），也被稱為尼德蘭樂派，包括勃艮第樂派和弗萊芒樂派。
勃艮第地區(qū)的代表作曲家有迪費(fèi)，音樂特點(diǎn)是使用三和弦，不協(xié)和音程，以及節(jié)奏自由。這一時(shí)期的音樂體裁主要有尚松，彌撒曲，經(jīng)文歌。尚松：14—16世紀(jì)的復(fù)調(diào)世俗歌曲，歌詞為法文詩歌，大部分是愛情體裁，三聲部織體，上聲部是獨(dú)唱聲部，下面兩個(gè)聲部為器樂聲部。代表作曲家是本舒瓦，作品《越來越》。彌撒曲：一種大型的宗教音樂體裁，這一時(shí)期確立了四個(gè)聲部，旋律聲部、高對(duì)應(yīng)聲部、固定聲部（格里高利圣詠）、低對(duì)應(yīng)聲部。經(jīng)文歌：迪費(fèi)創(chuàng)作的大部分作品都是等節(jié)奏經(jīng)文歌，統(tǒng)一使用拉丁文歌詞。代表作品是《玫瑰在近日開放》，是為慶祝1436年佛羅倫薩的天主教堂穹頂?shù)耐瓿啥鳌?/p>
尚松音樂場景
法－弗蘭德作曲家，又稱尼德蘭作曲家，是指15世紀(jì)中葉后來自歐洲大陸北部的作曲家，有早期的奧克岡，中期的若斯堪，晚期的拉索等。
奧克岡：創(chuàng)作有13首彌撒曲，10首經(jīng)文歌，主要成就在彌撒曲方面，代表作《Mi-mi彌撒曲》。若斯堪：創(chuàng)作有18首彌撒曲，70首尚松，100首經(jīng)文歌，代表作《圣母頌》《耶和華作王》。拉索：創(chuàng)作涉及文藝復(fù)興時(shí)期各種音樂體裁，52首彌撒，1200首經(jīng)文歌，150首牧歌等，代表作《回聲》，是無伴奏合唱。
奧克岡與他的音樂
意大利音樂：意大利世俗音樂，羅馬樂派，威尼斯樂派。意大利牧歌：意大利16世紀(jì)的牧歌是一種非常重要的世俗音樂體裁，用高水準(zhǔn)的詩歌譜曲的復(fù)調(diào)通譜歌曲。它比14世紀(jì)的牧歌通過專業(yè)作曲家的創(chuàng)作形成了高水平，高藝術(shù)性的主復(fù)調(diào)相間的五聲部合唱體裁。表現(xiàn)內(nèi)容主要以愛情為主，還有對(duì)政治，宗教，城市生活，田園生活等的情感表達(dá)。代表作曲家：瑪林秋，杰蘇阿爾多，蒙特威爾第?，斄智铮罕环Q為“牧歌的舒伯特”，500首牧歌，以田園題材為主，代表作品《獨(dú)自沉思》。杰蘇阿爾多：著名作曲家和琉特琴演奏家，半音化和聲到達(dá)頂峰，代表作品《我將悲慘的在痛苦中死去》。蒙特威爾第：一生跨越了兩個(gè)歷史時(shí)期，既是文藝復(fù)興晚期最著名的牧歌作曲家，又是巴洛克早期意大利歌劇的創(chuàng)始者之一，代表作品《殘酷的阿瑪利亞》。
在講羅馬樂派前，我們要先講一下16世紀(jì)由馬丁路德發(fā)起的橫掃歐洲的德國宗教改革運(yùn)動(dòng)（將《圣經(jīng)》改為德文，曲調(diào)用德國的民歌和圣歌，采用贊美詩，體現(xiàn)出主調(diào)風(fēng)格），由此引發(fā)了一場召開18年之久的“特蘭托會(huì)議”。受德國宗教改革的威脅，羅馬教會(huì)于1545—1563年在意大利北部的特蘭托召開反宗教會(huì)議，采取措施制止新教的發(fā)展。他們認(rèn)為世俗音樂使得宗教音樂不再純潔，復(fù)調(diào)音樂使得歌詞含混不清，因此頒布一些細(xì)則來解決這些問題，會(huì)議審議了宗教音樂問題并重申了天主教的教義。
馬丁路德
文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬樂派：帕萊斯特里那和他學(xué)生的創(chuàng)作風(fēng)格稱為“羅馬樂派”，主要是聲樂復(fù)調(diào)音樂。帕萊斯特里那代表作品《馬爾切利教皇彌撒曲》。創(chuàng)作風(fēng)格：平靜均衡，清晰協(xié)調(diào)的復(fù)調(diào)無伴奏合唱風(fēng)格，避免半音化，堅(jiān)持采用自然音階，使不協(xié)和音得以解決，注重歌詞的重音與旋律的自然融合，避免復(fù)調(diào)音樂歌詞含混不清。
文藝復(fù)興時(shí)期的威尼斯樂派：代表人物有維拉爾特，加布里埃利叔侄（安德烈亞.加布里埃利和喬萬尼.加布里埃利）。維拉爾特：成功培育出“分開的合唱隊(duì)”即“復(fù)合唱風(fēng)格”，兩個(gè)歌唱隊(duì)，競協(xié)演唱。
法國音樂：法國尚松：廣義指法語演唱的歌曲，狹義指15—16世紀(jì)法國多聲部歌曲。主要是表現(xiàn)生活，愛情還有社會(huì)性的內(nèi)容。這一時(shí)期的法國尚松是相對(duì)于意大利牧歌的。代表作曲家：雅內(nèi)堪，代表作品《鳥之歌》《巴黎鬧事》等。
16世紀(jì)的器樂和樂器：樂器：包括管樂器，弦樂器，鍵盤樂器，管風(fēng)琴四大類。管樂器：豎笛，肖姆管，橫笛，小號(hào)，薩克布號(hào)（長號(hào)的前身）。弦樂器：維奧爾琴，琉特琴。古鋼琴：羽管鍵琴（撥弦古鋼琴），楔槌鍵琴（擊弦古鋼琴）。器樂：1是從聲樂改編而來的器樂曲，包括里切卡爾，從經(jīng)文歌中改變而來?？沧艏{，是最重要的器樂題材，從尚松中改編成鍵盤樂器。2是舞蹈音樂，廣泛流行的舞曲有：帕凡，庫朗特，加亞爾德，阿勒芒德，薩爾塔雷羅，帕薩梅佐。3是即興創(chuàng)作曲：前奏曲，托卡塔，幻想曲，變奏曲，利切卡爾。4是主題加變奏是這一時(shí)期重要的器樂體裁之一。
羽管鍵琴
楔槌鍵琴。
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