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本報訊（記者 成燕 文 李焱 圖）在鄭州仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的仰韶時代中期的絲綢距今5500年左右，早于距今4000余年的良渚文化錢山漾遺址的絲綢，為當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的中國最早的絲綢。昨日，在紡織品文物保護(hù)國家文物局重點科研基地鄭州工作站揭牌儀式上，中國絲綢博物館館長趙豐、河南省文物局副局長鄭小玲等公布了這一最新考古研究成果。 我國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶、繅絲織綢的國家。作為中華文明起源的重要載體，絲綢起源一直令世界矚目。鄭小玲說，2015年以來，中國絲綢博物館與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合向國家文物局申請“尋找中國絲綢之源”項目，分別在滎陽青臺、汪溝、鞏義雙槐樹等黃河流域仰韶文化遺址開展工作。 趙豐告訴記者，2017年和2019年，該館科研團(tuán)隊利用自主研發(fā)的酶聯(lián)免疫等技術(shù)對滎陽汪溝遺址甕棺內(nèi)提取的碳化織物的纖維材質(zhì)和組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行鑒定，根據(jù)碳化痕跡孔隙和殘留纖維的電鏡觀察，發(fā)現(xiàn)絞經(jīng)織物，紗線較細(xì)，是四經(jīng)絞羅織物碳化后的痕跡。根據(jù)酶聯(lián)免疫檢測結(jié)果，可以確認(rèn)絞經(jīng)織物是絲織品的殘存。這與20世紀(jì)80年代青臺遺址出土的織物屬于同類絲織物。鄭州市汪溝、青臺遺址發(fā)現(xiàn)的絲綢和鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)的骨雕家蠶，確切證明了中國古代早在5000多年前的仰韶文化時期，已經(jīng)開始家蠶制絲。 “絲綢文化是中華文明重要的特質(zhì)，我們常說，亞麻源自古埃及，羊毛源自古巴比倫，棉花源自印度，絲綢源自中國。此次發(fā)現(xiàn)對研究中國絲綢文化起源、傳承中華5000年文明有著重要意義?！壁w豐高度評價此次考古發(fā)現(xiàn)的重要價值。 鄭州文物考古研究院院長顧萬發(fā)告訴記者，結(jié)合仰韶時代的最新考古發(fā)現(xiàn)，我們可以認(rèn)為，中國絲綢的起源時間很可能在黃帝時代，絲綢之源在鄭州。中國可能在裴李崗文化時期就已出現(xiàn)絲蛋白，仰韶文化遺址內(nèi)出土尖底瓶及部分罐的外表飾有線紋,個別器物底部發(fā)現(xiàn)有布痕，說明原始紡織技術(shù)在新石器時代中期甚至更早階段已比較發(fā)達(dá)。 中國絲綢博物館黨總支副書記、紡織品文物保護(hù)國家文物局重點科研基地主任周旸表示，以新成立的鄭州工作站為平臺，該基地未來將加強(qiáng)與鄭州考古單位及科研基地協(xié)作，為探尋中國絲綢文化持續(xù)探索新方法。 |
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本報記者 成燕 文 李焱 圖 絲綢與中國古代文明中的四大發(fā)明一樣，都產(chǎn)生過世界性影響，但其與個人生活的密切程度以及流傳之久遠(yuǎn)，又為其他發(fā)明所不及。作為中華文明起源的重要載體，絲綢起源一直是許多研究者關(guān)注的重要課題。12月3日，“紡織品文物保護(hù)國家文物局重點科研基地（中國絲綢博物館）鄭州工作站揭牌儀式”在滎陽青臺遺址舉行。揭牌儀式結(jié)束后，針對鄭州發(fā)現(xiàn)目前中國最早的絲綢這一重要考古發(fā)現(xiàn)相關(guān)話題，記者采訪了中國絲綢博物館館長趙豐。 我國是世界上最早馴養(yǎng)家蠶、繅絲織綢的國家。關(guān)于絲綢的起源，古代史籍中流傳著不少神話傳說。據(jù)《通鑒綱目外記》載，黃帝妃嫘祖“始教民育蠶，治絲繭以供衣服，而天下無皴瘃之患，后世祀為先蠶”?！兑住は缔o下》記載：黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治?？追f達(dá)《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳，其制長大，故云垂衣裳也?！?/p> 多項考古發(fā)現(xiàn)表明，中國可能在裴李崗文化時期就已經(jīng)出現(xiàn)絲蛋白，仰韶文化遺址內(nèi)出土尖底瓶及部分罐的外表飾有線紋，個別器物底部發(fā)現(xiàn)有布痕，說明原始紡織技術(shù)在新石器時代中期甚至更早階段已經(jīng)比較發(fā)達(dá)。而到了上世紀(jì)80年代，考古工作者在黃河流域的鄭州滎陽青臺遺址發(fā)現(xiàn)了羅織物，這引起了學(xué)界高度重視。進(jìn)入新世紀(jì)后，鄭州市文物考古研究院對位于滎陽市的汪溝遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，在出土的一個甕棺內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一個孩童遺骨，而遺骨被碳化織物包裹。此后，考古工作者又在鞏義雙槐樹遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化時期的骨雕蠶。 趙豐告訴記者，鄭州地區(qū)陸續(xù)出土了碳化絲織物、骨雕蠶，引起考古界高度重視。那么，中國絲綢的起源究竟在哪里？鄭州出土的系列文物，是否可以證明鄭州為中國絲綢的重要起源地？ “滎陽汪溝遺址出土的甕棺內(nèi)有織物殘片和印痕，呈灰褐色塊狀。它們是5000多年前的物品，碳化非常厲害。”趙豐說，鑒定這些物品的過程，可謂“于無形處尋真跡”，考古研究者們多次通過最新的科學(xué)手段開展科技考古研究，最終確認(rèn)這就是當(dāng)今中國發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢。絲綢正是從中國起源，然后通過“絲綢之路”傳播到國外，這項考古發(fā)現(xiàn)，對于絲綢之源與絲路之源研究，具有重大意義。 “從學(xué)術(shù)意義看，學(xué)術(shù)認(rèn)知需要建立科學(xué)的方法，絲綢保存好的情況下，很容易研究，但在絲綢碳化非常嚴(yán)重的情況下，我們利用自主研發(fā)的酶聯(lián)免疫等技術(shù)，確認(rèn)鄭州出土的絲綢為目前中國最早的絲綢，這是一套科學(xué)的方法，也是一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募夹g(shù)方法?！?/p> 趙豐還認(rèn)為，這一全新的考古發(fā)現(xiàn)，對于人文探索方面也具有重要意義。“中國絲綢誕生之初，不是為了天冷了穿衣，而是與原始宗教、原始崇拜有關(guān)。春蠶吐絲、破繭成蝶寓意重生，而人類也期望生命的延續(xù)，把絲作為通天地的神圣物品?！?/p> “河南考古平時不出絲綢，但一出絲綢，就是震驚于世的大發(fā)現(xiàn)。因此，我們決定與鄭州文物考古研究院聯(lián)合建立紡織品文物保護(hù)國家文物局重點科研基地（中國絲綢博物館）鄭州工作站，對中國絲綢之源進(jìn)行深入研究，必將取得更大的成果。”趙豐分析說，無論過去還是現(xiàn)在，河南蠶桑飼養(yǎng)從未中斷。但從歷史上看，宋代以前，北方蠶桑飼養(yǎng)興盛，之后是南方興盛。絲綢起源研究在鄭州得以開展，對傳承中華文明尤其是農(nóng)桑文化特別有意義。如今，雖然絲綢生產(chǎn)規(guī)模在縮小，但絲綢文化作為中華文明的重要標(biāo)志性符號，卻肩負(fù)著重要的文化使命。下一步，中國絲綢博物館將通過系列創(chuàng)新方式，將鄭州黃河流域文化利用絲綢載體傳播出去，講好鄭州“黃河故事”。 |
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