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花鳥畫家的必備良冊(cè),你不來(lái)一本嗎?


“我愿把這精神傳遞與你,明亮、昂揚(yáng)、蘊(yùn)藉、新生,與我一起,感悟經(jīng)歷風(fēng)雨后的人生......”

繼承傳統(tǒng)文化精華,弘揚(yáng)民族文化精神是每位為藝者的追求。此書為多年來(lái)對(duì)傳統(tǒng)筆墨的研習(xí)、深入生活的寫生及創(chuàng)作作品做一個(gè)總結(jié)。

——秦少甫

……

少甫雖為新銳藝術(shù)家,但對(duì)傳統(tǒng)的國(guó)粹藝術(shù)始終情有獨(dú)鐘,并視之如命。其畫作構(gòu)圖新穎,設(shè)色雅致,氣韻生動(dòng),意境深邃……既有傳統(tǒng)功力,又具現(xiàn)代審美要素,既顯冷峻雄奇之氣,又富靈秀巧致之韻,可謂在傳統(tǒng)繪畫“借古開今”方面,著實(shí)做了積極而有成效的探索。值得贊許。

——張夫也(清華美院教授、著名藝術(shù)評(píng)論家)

01

寒煙籠禽

2016 紙本

97cm×180cm

寫意花鳥畫中線條的質(zhì)量是非常重要的。中國(guó)畫是講究以書法入畫的,是以線造形的,通過獨(dú)特的書法用筆勾勒出物象的造型,在塑造體積感的同時(shí),還要表現(xiàn)出物象的質(zhì)感來(lái)。中國(guó)畫中的條線可以體現(xiàn)其獨(dú)特的審美價(jià)值。古人講的繪畫中的各種筆法,要求線條要表現(xiàn)出物象的不同變化,用筆的干濕濃淡等等,都要和物象的形態(tài)、作者的心態(tài)密切結(jié)合,要具有抒情性,而情發(fā)于心,運(yùn)之于線,有節(jié)奏,有韻律。

“畫史之所以持續(xù)發(fā)展,就依賴于畫風(fēng)之變化波動(dòng)與演進(jìn)”。董其昌的這段話深刻的闡明了中國(guó)繪畫史發(fā)展的動(dòng)力所在。回憶中國(guó)繪畫的發(fā)展史就是一部繪畫面貌不斷變化的歷史。

青年畫家秦少甫,就是一位站在歷史的高度,不斷的審視當(dāng)代花鳥畫發(fā)展動(dòng)向的一位頭腦清醒的畫家。之所以說(shuō)他頭腦清醒,他知道中國(guó)畫的根本所在是什么,也知道自己應(yīng)該怎么畫,更清楚中國(guó)花鳥畫會(huì)往何處走,他不隨波逐流,他時(shí)刻堅(jiān)守自己的陣地,他有計(jì)劃,有措施,一步一步的走向自己的目標(biāo)。

——李志向(清華美院書畫高研班導(dǎo)師)

02

秋煙鳴禽

2016年 紙本

97cm×180cm

寫生與筆墨轉(zhuǎn)換是主題性花鳥畫研究的方向!追尋傳統(tǒng)筆墨精華,繼承傳統(tǒng)。深入生活、感悟生命之壯美,繼而表現(xiàn)當(dāng)代審美觀念與思想!

畫家的創(chuàng)作狀態(tài)取決于他對(duì)這個(gè)世界物質(zhì)抑或精神領(lǐng)域里的各個(gè)層面上存留在他心底的映象,這是不可否認(rèn)的事實(shí)。畫家通過他自己的繪畫風(fēng)格,筆墨的語(yǔ)言給人留下內(nèi)斂或張揚(yáng)的個(gè)性,同樣反襯出他做為一個(gè)畫家在自己所處的生存環(huán)境下所秉承的應(yīng)有氣質(zhì)和感悟。

中國(guó)畫的精髓就是不但要把事物的形神傳達(dá)給觀眾,更重要的是畫家把創(chuàng)作主體的思想感情也傳染給觀眾,因此中國(guó)繪畫藝術(shù)在觀察事物時(shí)總是“感情用事”。用強(qiáng)烈的感情去感受生活,所謂“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!?。

自古以來(lái),中國(guó)畫重臨池、重游歷、重學(xué)養(yǎng)、重繼承。所以“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書”這種畫外功的重要可以說(shuō)成于斯,敗于斯。畫家的修為是畫的骨髓,自然流露在畫家的作品之中。

——秦少甫

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