高岑（1621-1691），清代，字蔚生，號榕園，杭州人，居金陵(今南京)。高阜弟，為金陵八家之一。為人清高，相貌俊美，淡于功名，性好佛門'始從法門道昕臥伏臘寺，居茹蔬淡……'。
“金陵八家”是清康乾時代活躍在南京地區(qū)，頗有影響的一大畫派。八家有龔賢、高岑、樊圻、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥等人。八位畫家雖被納入一個流派，各自的畫風(fēng)卻相去甚遠(yuǎn)，師法亦各有所宗。他們的共同之處，是淡泊功名，為人清高，只與詩酒結(jié)緣、書畫為伴，視廟堂為糞池泥塘，喜江湖而優(yōu)哉游哉。八家偶有際遇雅集，話語無多，只是以翰墨丹青怡情遣興，喻世抒懷。
高岑在八家中的成就，僅次于龔賢（半千），他不僅善畫山水，還精于水墨花卉。他早年傾慕朱翰，后學(xué)藍(lán)瑛，又從宋人董源、巨然的筆墨中尋根求柢，乃至黃子久之空靈簡樸，沈石田之粗服亂頭，他都潛心入手，融會貫通。高岑初以平實工穩(wěn)為本，及至中年以后，崇尚寫意，追求性靈與境界，其畫漸至神采飛揚，晚年則愈發(fā)天馬行空，一意孤行，其實這正是從必然步入自由的進(jìn)程與歸宿。
傳世作品有《萬山蒼翠圖》軸，現(xiàn)藏故宮博物院；《鳳臺秋月圖》軸、《秋山萬木圖》軸、康熙八年(1669)作《林蔭平古圖》現(xiàn)藏南京博物院；十二年作《松窗飛瀑圖》現(xiàn)藏天津市藝術(shù)博物館；《江山千里圖》卷、十四年作《山閣清秋圖》現(xiàn)藏遼寧省博物館；《野居圖》現(xiàn)藏青島市博物館；《春景山水聯(lián)屏》現(xiàn)藏?zé)熍_市博物館；《谷口幽居圖》冊頁圖錄于《中國繪畫史圖錄》下冊。
萬山蒼翠圖 立軸 絹本設(shè)色 北京故宮博物院藏
款識：萬撒蒼翠逼寒空，細(xì)路于回古木中。淡淡夕陽堪倚杖，霜楓幾點上衣紅。畫并題呈學(xué)迂先生教正。石城高岑。鈐?。焊哚。ò孜模?、蔚生（朱文）
此圖采用高遠(yuǎn)法畫山村初秋景象，筆墨嚴(yán)謹(jǐn)勁秀，披麻皴畫山石，淡墨渲染。老樹挺拔，樹木繁多，密而不亂，樹葉以夾葉、點葉并用。樹石罩以淡花青赭石色。山川林木茂密，萬山蒼翠。古寺、樓閣、村舍、山泉、船艇，設(shè)景似是江南秀麗富饒之鄉(xiāng)。老者策杖過橋，農(nóng)者田間勞動，富有生活氣息。筆墨秀峭，氣勢雄偉。為高岑山水作品中的佳作。
秋山萬木圖 立軸 絹本設(shè)色 南京博物院藏
款識：臨范中立秋山萬木圖。石城高岑。鈐印：高岑之?。ò孜模?、蔚生（白文）
高岑的山水畫近藍(lán)瑛之風(fēng)貌，用筆精到，氣韻生動，無粗獷氣。所做寫意花卉，也淡雅松潤，清秀入神?！肚锷饺f木圖》軸是其山水畫代表作之一。這是高岑的一幅臨本山水。但從用筆、用墨及造境上看，仍不失其墨色朗潤、氣象充盈的個性特征。此圖寫山水之秋景，畫幅的上半部，奇峰突起，雄偉險峻，峰顛密樹蔥蘢間，有一瀑水飛流直下更見其山的高遠(yuǎn)。畫的下半部，寫秋水宜人的溪畔，空蒙一片。綠樹紅葉交相輝映，細(xì)潤的山石、樸拙的木橋、涓涓的流水，自然生動；溪谷間、樹叢中彌漫著的輕霧，使秋山在靜謐中流動著朗潤的氣息，以至于山道上走向林深的一文士都顯得有一股仙人的韻味。此畫用筆精勁，落墨有致，墨色潤澤。遠(yuǎn)山的脈絡(luò)用細(xì)密的“雨點皴”畫就，且上實下虛，給人以既空靈又不乏厚重的感覺。對于樹林的處理，可以看出作者的精細(xì)與獨到，秋樹的長枝短杈有的清晰可見，有的淺淡疏遠(yuǎn)，有的干脆被云霧遮住，虛實間更顯林的茂密與幽深。紅葉的點飾，恰倒好處而不張揚，給畫面平添了幾分秋意?？v觀整個畫面，氣韻渾成、用筆潔凈、賦色清爽，呈現(xiàn)著脫去繁花更清逸的氣象。
秋山萬木圖 立軸
松窗飛瀑圖 立軸 設(shè)色紙本 1673年作
款識：古樹云封帶雨煙，桃花源在別人間。碧落小窗松逕外，半空飛瀉經(jīng)千年。癸丑小春，石城高岑畫并題。
高岑的水墨畫，清逸秀雅，有超然出塵之韻致，用筆用墨非常靈妙，引人入勝，高古幽雅。此畫是典型的“北宗”風(fēng)格。山勢突兀，石質(zhì)厚重堅實，勾線細(xì)勁方硬，頗多范寬遺韻，而且布局兼具高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之法，中部高聳堅峭的山巒作為主體。石壁下林木茂密森爽，幾間屋舍傍溪而筑，屋內(nèi)二人隔案相向晤談，山間泉水飛瀉而下，溪旁泊有一舟，境界清幽。山石雖用披麻皴，但筆觸勁爽，輪廓的勾括之筆亦顯峭硬，樹木的畫法工細(xì)寫實。
古樹云封 設(shè)色絹本
秋山云閑圖 立軸 設(shè)色綾本 （132萬元，2005年12月中貿(mào)圣佳）
款識：日靜秋山云自閑，半空飛瀉落人間。莫謂仙源無覓處，松花滿地閉紫關(guān)。畫似文翁先生七十壽，石城高岑。鈐?。焊哚。ò孜模?、蔚生（朱文）
此幅《秋山云閑圖》縱一八三點五厘米、橫四十七厘米，屬于高岑細(xì)筆山水風(fēng)格一類，布局兼具高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之法，以中部山巒為主體，再鋪襯以溪流、林木、村落等景致。畫面中部峰巒峻峭而上，巍峨高聳，壁立千尺，流泉飛瀉。峰端巨石嶙峋，連綿迭起，層次分明。巔峰之下流水淙淙，沿山而逝，溪水漣漪，水波瀲滟，清澈嫵媚。溪水中卵石四布，并有小橋橫亙于兩岸山石之間，野趣盎然。水際兩畔林木秀挺，枝杈蟠曲交錯，繁密多姿。密林中村落若隱若現(xiàn)，一高士端坐草堂之中，閑云野鶴。整幅畫作筆墨細(xì)致嚴(yán)整，工麗清秀，氣韻脫俗。既有前人山石之筆墨，又充分顯示了畫家參以己意的創(chuàng)作精神和精湛超群的筆墨技巧。
臥游山水圖 絹本設(shè)色 廣西壯族自治區(qū)博物館藏
款識：閑將一幅代山行，不到山中趣自生。幾樹柳孫搖曳處，青山分外起予情。石城高岑并題。鈐?。焊哚。ò孜模?、榕園（朱文）
《臥游山水圖》為高岑細(xì)筆山水的佳作之一，用筆細(xì)勁峭利，皴染繁密清淡。畫面格調(diào)文逸秀雅，置景巧妙。遠(yuǎn)處白云青峰，近處翠堤綠柳，江上輕舟搖曳，林間茅舍掩映。動中有靜，靜中有動，觀之令人油然生濠上之想。
此幅作品既有北宋名家范寬的風(fēng)格，又有高岑自己獨特的風(fēng)貌。作品中峰突起，峻險雄偉，樹木挺直蔥郁，屋舍依山傍水，漁舟江面泛波。近景垂柳拂絲，屋內(nèi)人物栩然。此幅高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)兼俱，筆力堅挺，還有煙嵐繚繞之趣。
富春山圖 手卷 設(shè)色絹本
仿黃子久富春山居圖 絹本墨筆 安徽省博物館藏
款識：臨黃子久富春山居筆法。石城高岑。鈐?。焊哚。ò孜模?、蔚生（朱文）
青綠山水 設(shè)色絹本 北京故宮博物院藏
此圖取景法近似范寬，布局兼具高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之法，中部以堅峭高聳的山巒作為主體，再以遠(yuǎn)山、村落、江河、溪橋為鋪襯。同時，尖勁的用筆，細(xì)密的點皴以及清麗的青綠設(shè)色，又頗受明代吳門畫家唐寅、仇英的影響。畫家經(jīng)過融化吸收他人之長，形成自己獨具一格的風(fēng)貌。
摹曹云西畫法 手卷 水墨紙本 庚子（1660年）作
題識：庚子冬月，大雪如拳，澄泥未凍，因撫曹云西畫法。石城高岑，寫于崇川寓齋。鈐印：高岑之印
溪山幽遠(yuǎn)圖卷 手卷 庚子（1660年）作
江山無盡 手卷 設(shè)色紙本 （506萬元，2005年7月中貿(mào)圣佳
款識：石城高岑。鈐?。焊撸ò孜模⑨ò孜模?/span>
題跋：昔杜少陵題畫詩云，元氣淋漓幛猶濕，可知古人作畫以氣而墨彩生矣。蔚生畫布局寬展，開合自然，絕無斷續(xù)痕跡，而密不覺繁，疏不嫌薄，筆與墨融而為一，故所設(shè)澹色無不愜心，非得力于元大家黃子久、吳仲圭者焉能到此。蔚生本國初名手，同時與樊圻、鄒喆、方魯（龔賢誤寫方魯）、吳宏、葉欣、胡造、謝蓀輩號金陵八家，馳騁一世。其子蔭字嘉樹，姪遇字雨吉俱能世其家法。此卷流傳垂二百年，神氣奕奕，即令后起之太倉二王，遇目應(yīng)亦悅心首肯，鑒別家宜什襲藏之。道光十五年乙未夏六月上澣，少仙老人朱文治識，時年七十有六。鈐?。荷傧勺訒嬘洠ò孜模?、朱文治?。ㄖ煳模?/span>
禪分南宗北宗，惟畫亦然。或以氣韻，或以魄力，勝其大較然也。此卷蕭疏郁茂，擅南北宗之長，即云林之淡遠(yuǎn)，山樵之縝密，無以過此。昔董思翁謂黃子久山水以為煙云生動林壑虛閑，斯言可以移贈慈水。夢白先生博雅好古，富于收藏，以是卷為書畫舫中第一珍玩，洵稱鑒賞不虛矣。丙申三月谷雨，題于槃陀精舍，石蘭弟張志緒。鈐印：張志緒（白文）、石蘭（白文）
高岑的代表作品多為山水題材（例如藏于故宮博物院的《青綠山水圖》軸、藏于南京博物院的《靈谷深松圖》、《鳳臺秋月圖》、藏于遼寧省博物館的《山閣清秋圖》、藏于天津市藝術(shù)博物館的《松窗飛瀑圖》軸等）。他一生中對工細(xì)縝密的水墨花卉所下的功夫所投入的興趣亦很可觀。高岑在吸吮山野氣息，揮灑云水才情的同時，還具有清逸秀雅、綿針密線的另一側(cè)面?！敖鹆臧思摇彼淌氐囊粋€宗旨，是堅持自己的藝術(shù)主張，開辟獨有的藝術(shù)天地。高岑自不例外，他一生信仰佛教，即使沒有像弘仁、石谿、石濤、八大那樣出家為僧，但其精神與情操還是近凈土遠(yuǎn)俗塵的，他的作品所滲透出來的意味自然是超脫澹定，清明悠遠(yuǎn)。
《江山無盡圖》創(chuàng)作年代不詳，據(jù)此圖之筆意推斷，應(yīng)是高岑年輕時期，即崇德順治年間的作品。此卷細(xì)筆勾線，細(xì)勁堅峭，點苔濃重，皴法繁密清淡，為高岑的精品。手卷附有長跋二記。朱跋首先引唐杜子美詩句“元氣淋漓幛猶濕”，借以評價高氏此圖不止墨彩華滋，而且氣韻生動，繼而贊賞其布局得體而毫無若斷若續(xù)之弊。至于畫面的筆墨經(jīng)營，朱跋評曰：密而不繁，疏而不薄，所設(shè)淡色無不愜心，非得力于黃子久、吳仲圭者焉能至此云云。張跋與朱跋大致不謀而合，僅“蕭疏郁茂”四字，言簡意賅地概括了此圖的視覺感受。張跋又詡之“云林之淡遠(yuǎn)，山樵之縝密”，并以“黃子久之山水煙云生動林壑虛閑”為比，認(rèn)定《江山無盡圖》“堪為書畫舫中第一珍玩”。
高岑此圖流傳至今，已有三百余年之久，現(xiàn)展觀矚之，依然有聲有色，神完意足。其聲若聞，須屏心靜氣，方有汩汩泉聲，嘩嘩槳聲，瑯瑯書聲，徐徐風(fēng)聲漸次入耳，其色若現(xiàn)，則要精辨微識，才見桃紅柳綠、云白峰青、煙暖水寒、林暗溪明。至于實處，千筆萬筆，俱無弱筆病筆，山石之法，包羅南宗北派，勁斧澀麻，長線短皴，平點立，皆能渾然天成；觀其虛處，遠(yuǎn)山近水，淡墨無痕，江天一色，煙波浩淼，最能體現(xiàn)無盡之意。而氤氳著山嵐林靄的飄渺之處，更令人遐思不已。山石之美因形態(tài)多姿，筆力雄健，頗有百閱不爽之魅力，而依傍于山石扎根于垅野的樹木，同樣賞心悅目。萬仞長松，千尋積石，百尺溪澗，十面崇山，構(gòu)成了一個有機的整體，其中亦有聚散于山腳坡頭、林間水畔的屋宇樓舍，雖為點景，卻不容忽視。這些櫛比鱗次的建筑，有的閉戶若禪房，有的開軒會詩友。褐瓦與粉墻的柔和對比，煞是宜人，而靜止的屋舍與動感的舟楫之間，所產(chǎn)生的則是另一種有趣的映照。
岸竹望山圖 大不列顛博物館藏
松蔭結(jié)屋 立軸 設(shè)色絹本 1645年作
山話友 設(shè)色紙本
款識：清曉朝回秘閣中，坐看宅樹露華濃。綠窗朱戶圖書底，人在蓬萊第一峰。高岑。鈐?。焊哚?/span>
深 梧亭賞月圖 立軸 設(shè)色絹本 1648年作
山水 設(shè)色絹本
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