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亢凡拓片題跋欣賞

之前推文提過,

有一種中國之美,叫瓦當(dāng)。


今天再帶大家飽覽另一種中國美,

它的名字叫——拓片。


拓片是中國一項古老悠久的傳統(tǒng)技藝,

是用宣紙和墨汁,

把石刻和古器物上的文字及花紋拓印在紙上,

拓出的成品圖紙就是拓片。



拓片最初產(chǎn)生,

是因為一些貴重的碑、版、印章、鎮(zhèn)紙、墨盒、瓦當(dāng)、畫像磚及錢幣等物件,

時間長了難免受到自然環(huán)境的侵蝕。

為了保護它們,使之能流傳于后世子孫,

人們便將其拓印下來,

于是有了拓印技術(shù)。


古代的甲骨文、青銅器銘文、碑刻、墓志銘、古錢幣、畫像磚、畫像石等,

都廣泛使用這種方法記錄保存。


按種類分,

我們目前已知的拓片有:


①甲骨文拓片:商周時,用契刀刻劃的文字。

銅器拓片:銅鏡和青銅器上的銘文與花紋。



秦漢瓦當(dāng)拓片

④漢畫像拓片:漢代遺留下來的畫像石、畫像磚、墓室壁畫等,它是繪畫與雕刻的結(jié)合。



碑拓:涉及歷代名碑,數(shù)量最多,是古往今來書法臨摹的主要參照。

⑥造像拓片:古代石刻造像(佛教題材為主)拓片,是中國傳統(tǒng)美術(shù)的源泉。



⑦歷代磚拓:主要是秦朝到明朝的墓葬用磚。

⑧古幣拓片:古錢體形小,打拓工具也精致小巧,是當(dāng)時的收藏新寵。

⑨硯銘拓片:硯臺是文房四寶之一,硯銘內(nèi)容一般記錄刻硯者、硯主人、贈硯者、收藏者、鑒賞者對硯的描述和感悟。




如果說拓片最早的作用是保存文物,

那么到了隋朝,主要用途則是臨摹習(xí)字。

唐時,這種習(xí)字方法被上層士大夫普遍采用,

兩宋時,拓片成為一門獨特的藝術(shù),

延續(xù)至今。


可以說小小的拓片,

既飽含歷史的印記,

也匯集金石、考古、美術(shù)三大藝術(shù)門類為一體,

是中國獨有的、更是不可復(fù)制的藝術(shù)瑰寶。



亢凡拓片題跋欣賞



車馬出行圖---詩經(jīng)·小雅·六月



六月棲棲,戎車既飭。四牡骙骙,載是常服。玁狁孔熾,我是用急。王于出征,以匡王國。

比物四驪,閑之維則。維此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。

四牡修廣,其大有颙。薄伐玁狁,以奏膚公。有嚴有翼,共武之服。共武之服,以定王國。

玁狁匪茹,整居焦獲。侵鎬及方,至于涇陽。織文鳥章,白旆央央。元戎十乘,以先啟行。

戎車既安,如輊如軒。四牡既佶,既佶且閑。薄伐玁狁,至于大原。文武吉甫,萬邦為憲。

吉甫燕喜,既多受祉。來歸自鎬,我行永久。飲御諸友,炰鱉膾鯉。侯誰在矣?張仲孝友。




連年有余---詩經(jīng)·大雅·靈臺



經(jīng)始靈臺,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來。

王在靈囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍。

虡業(yè)維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鐘,於樂辟廱。

於論鼓鐘,於樂辟廱。鼉鼓逢逢。蒙瞍奏公。




會客圖---王羲之·蘭亭序





漢樂舞圖





莊子·濠上觀魚





歌舞升平




-   亢  凡  -



中國書法家協(xié)會會員、河南省書畫院特聘書法家、廣東豪森書法院副院長、三門峽市政協(xié)委員、文鳳堂書法導(dǎo)師、簡社社員、河北美術(shù)學(xué)院特聘書法導(dǎo)師

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