道德，對于弱者來說，只是他用來綁架強者的手段。對于強者來說，他是基于利益考量，選擇要或者不要這個道德。而對于那些最弱最弱的廢物來說，他是被綁架的一方，為了附和道德，他寧愿讓渡利益。
人，分為幾個群體，經(jīng)濟實力弱，但是心性不弱的客觀上的“弱者”。這種弱者，不是真正的弱者，這種弱者要么靠著自己的勤勞智慧發(fā)展壯大，要么憑借著自己的邪惡心性，掠奪他人。第二種，就是強者，就是那種無論心性還是經(jīng)濟實力上都強的強者，這種是真正的強者。第三種，就是廢物。廢物不分經(jīng)濟實力好壞，廢物只看心性容不容易被操控，一個經(jīng)濟實力相比于底層來說稍好的人，也照樣容易被操控。一個容易被操控的人就叫廢物。人群中90%的人是廢物，你會發(fā)現(xiàn)，90%的人極容易被道德綁架，他們前怕狼、后怕虎。他們做任何一件事情，都要考慮這個怎么看他，那個怎么看他，這個合不合乎道德，那個合不合乎法律。這種人，一事無成。是比廢物還廢物的垃圾，就算有家底，也守不住。別人要掠奪你的財富，不一定要靠暴力，實際上，在一個法治社會中，很少有人能通過暴力手段去掠奪他人財富的。這無論從犯罪成本，還是經(jīng)濟收益上都不太劃算。大多數(shù)的掠奪，發(fā)生在熟人之間、親人之間，他們用人情、道德、友誼等等一系列的東西綁架你，然后找你借錢。但你要搞清楚，找你借錢的不一定是弱者。反而恰恰是內(nèi)核比你強大得多的強者。一個人，能夠無視自尊、無視臉皮，去向他人借錢，本身就是一種心性強大的體現(xiàn)。而往往，找你借錢借過一次的人，還會找你借第二次、第三次，因為獵人一旦發(fā)現(xiàn)最容易被捕獵的物種時，他是懶得再花時間去找其他物種的，因為這樣可以提高捕獵效率。錢，本質(zhì)上就是代表背后的資源。而借錢，等同于資源轉(zhuǎn)移。人活在世界上，資源對于人意味著什么？意味著生存。人，沒有資源就無法生存。而錢，就是資源的表現(xiàn)形式。一個人都來找你借錢了，這難道還不是一種資源偷盜和掠奪么？有人認為，這只能叫資源轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)移出去，會再轉(zhuǎn)移回來的。所以，一般會這么想的傻逼，他都收不回賬款。當一個人對自己的生存資源，都沒有死死守護的心，他就活該被收割，被掠奪，被欺壓，被欺詐。這種人，都該死。什么叫道德？啃老叫不叫道德？借錢叫不叫道德？借錢不還叫不叫道德？當小三叫不叫道德？當撈女叫不叫道德？說啃老。如果一個窮人家的孩子，成年以后，住在家里，吃家里的飯，叫不叫啃老？肯定一堆人要上趕著批判，這孩子沒出息，這么大了還住家里面，還吃父母的，給父母增加負擔(dān)，不能獨立的廢物，養(yǎng)廢了。事實上，真正高明的父母，都在為孩子湊首付，湊房產(chǎn)，多少年前提早上車的人，已經(jīng)完成了財富積累和階級躍遷。一種父母：孩子是任務(wù)，是負擔(dān)，我養(yǎng)大你了，你就自己走，我不欠你什么，以后你有任何事都別想向我伸手。錢，我自己吃光喝光用光，反正我不欠你什么。把你養(yǎng)大了就是對你最大的恩，你最好盡快回報我。孩子無奈，只好赤條條一個上社會上打拼，拿著微薄的薪水，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢度日。每個月的工資，大部分交了房租。一種父母：孩子以后生存不容易，以后養(yǎng)結(jié)婚生娃養(yǎng)家，負擔(dān)重，能湊點就湊點，提早給他備好房產(chǎn)。然后，房價大漲，后一種家庭迎來資產(chǎn)狂飆，幾十萬購入的房產(chǎn)，翻到幾百萬。鑒于孩子還年輕，沒有結(jié)婚的念頭，所以，空置的這套房產(chǎn)，剛好租給前一個孩子，用前一個孩子的租金還貸款。后一種家庭，用著前一種家庭的孩子的血汗錢，完成資本的原始積累，實現(xiàn)了整個家族的階級躍遷。前一種家庭呢，因為錯過了買房的最佳時機，又因為每月月租剛需支出非常大，靠打工，無論如何也完不成資產(chǎn)的原始積累，一輩子淪為赤貧，窮人。讓父母給買房，叫廢物，叫啃老，叫為父母添負擔(dān)。然后，恰恰是這種行為可以讓前者的孩子，一輩子淪為后者孩子的“供血站“。前一種聽話的孩子，因為始終積累不起房產(chǎn)，在社會上屬于赤貧階層，沒有女人看得上他，所以，他得支付高昂的彩禮，才能取回一個老婆。后一種孩子，因為房子有大城市的房子，在擇偶市場上非常吃香，很多女人寧愿不要彩禮也要嫁給他。富人都在想著為孩子積累家產(chǎn)，謀劃未來。窮人都在想著孩子盡快長大，盡快收割，盡快索要養(yǎng)育回報。富人的財富靠傳承，富人知道從經(jīng)濟的角度，租房就是一種非常傻逼又沒有任何回報的行為。這種行為無法為你積累任何財富，它對窮人來說是純剛性的消費，它是富人利用對生存資料（房產(chǎn)）的占有，剝削窮人的行為。富人只會教育孩子，你如何更好地繼承我的家產(chǎn)，如果你實在沒有賺錢能力，你什么也不做，不要做任何風(fēng)險投資，你守住家產(chǎn)也好。富人，從來不會責(zé)備孩子啃老。自古，權(quán)力，和財富都是靠傳承。白手起家的一代，他們自己也明白，其成功的概率極其之小。所以，傳承，就是最明智的也是最符合利益最大化的選擇。而窮人恪守傻逼式的道德，讓自己孩子的人生雪上加霜。希望所有的窮人和窮人的孩子，把不啃老是中華民族的傳統(tǒng)美德，刻在心尖上，嚴格執(zhí)行。這樣富人就可以一直富，窮人就可以一直窮了，富人就可以一直靠窮人無法積累生存資料的弱勢，一直剝削他們和他們的下一代了。大家都能得到理想未來，很好。窮人拍巴掌，富人也拍巴掌。借錢叫不叫不道德？因為我生存資料的匱乏，所以我要你轉(zhuǎn)移生存資料給我，雖然我可能還不起，但是先借了再說，我的人生風(fēng)險，轉(zhuǎn)移到你頭上，讓你買單行不行？你不借？你講不講情誼和道德的？我是你親戚，我是你兄弟/姐妹，你就忍心看著親人、朋友去死么？我是你同學(xué)，你就不顧往日同窗情誼了么？我還不起就還不起嘍，我還不起有什么辦法？你不會指望我去割腰子還吧？天哪，你好狠的心，你是打算把我逼死嗎？得饒人處且饒人，我奉勸你做人不要太缺德。啊啊啊啊啊，不好意思，信號不好，先不說，掛斷了啊。大婆：小三都去死，小三都應(yīng)該沉塘，狗男女應(yīng)該全都去死。你怎么可以辜負我們的愛情！男人：那個潑婦太讓人頭疼了，要不是殺妻犯罪，我早就恨不得把她殺了。找個小三而已，多大點事兒啊。沒有這一個，還有下一個。小三：無論我是主動或者被動地當了小三，男人管不住褲襠，那是他自制力不夠，是你對他的吸引力不夠這是事實。大婆認為背叛了她的愛情就應(yīng)該讓別人去死。男人認為你最好早點死，別耽誤我找小三小四。小三認為，你們死不死的關(guān)我什么事兒，誰有權(quán)力處置我的生命。誰才是更有道德的一方？道德，可不可以凌駕于法律之上？小三再惡毒，基本不會想著殺原配，她們頂多希望原配離婚。但是原配，一般都恨不得小三去死。在大婆眼里，愛情的道德，可以凌駕于這世間最高法律之上，刑法的最高刑罰，就是殺人罪。但在大婆眼里，殺人算什么，她的道德才是最神圣不可侵犯的。她今天撈個包，明天撈個表，女人看不起，男人樂呵呵地給。她到底道德不道德？如果是男人因為被哄得很開心，自愿給的。沒有損害其它任何人利益，這叫不叫違反了道德？怎么當撈女就不道德了？除了騙婚的，正常戀愛并分手，女人所獲得的財產(chǎn)，叫不叫不道德？道德之外，還有個東西，叫利益。利益，往往是隱藏在道德后面的。借錢的人說你不借錢給他是想見死不救，不道德。實際上，他想著的就是借錢不還。啃老，在窮人看起來是不符合孝道的，但是，富人家族從來就沒有啃老一說。小三在大婆眼里不道德，但是她也從未把刀架在男人脖子讓男人必須跟她出軌。如果有更帥、更富有的男人勾引大婆，大婆作為女人的本能，她也未必不出軌。撈女在世人眼里不道德，但是如果男人心甘情愿被撈，分手了還懷念往日的快樂時光，那就是她的魅力。但凡是看不清道德本質(zhì)的人，都是傻逼，都是廢物，都是loser,都是被收割對象。往往越是順從道德，講道德的人，往往越是容易成為別人的獵物。如果你是生意人，銀行不借你錢，你就找親戚借，反正他們講道德。萬一你成功了，你就是成功人士。萬一你失敗了也不怕，反正風(fēng)險親戚擔(dān)。如果你是窮人家的孩子，盡可能壓榨父母的積蓄，完成資本的原始積累，這叫階級躍遷。如果你是小三，無論主動還是被動，盡可能多撈財產(chǎn)，避免被人抓住把柄，你依舊是利益獲得方。以上一切行為，違反了世俗道德，但是只要法律追究不了責(zé)任，你就是既得利益者。既得利益者，就是社會法則下的優(yōu)勝者，沒有人會在乎你的第一桶金是怎么來的。但是，人們在乎你到底是不是有錢人、成功者和逆襲者。而當你身上閃耀著成功者光輝的時候，人們會無視你從陰溝而來。成功，就是最好的洗白劑。那些嘲笑你的人啊，有朝一日，又會轉(zhuǎn)過頭來羨慕你，仰慕你，甚至想向你取經(jīng)。如果你肯傳授技巧，他們會轉(zhuǎn)身加入你的陣營。
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