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先秦并地、并國、并州考論(上)


1釋國族地名“并”



這里所說的“并”國,也就是并氏的居地亦即古并國之所在?!安ⅰ弊鳛榈孛?,似乎起源很早,而且它的得名或許與其最初所處地域的地理面貌有關(guān)。探索并國,可從“并”字的構(gòu)形談起。并字亦可作竝、並、幷等形,義同于倂。《說文》竝部下云: “竝,倂也。從二立?!薄傲ⅰ痹诩坠俏闹凶鳌?/span>

”形,是正面站立的人形。“從二立”的“竝”甲骨文作“ ”形,當(dāng)是兩人并排站立的會意字。后來引申為各種事物的并立?!案p”字后隸變作“並”,經(jīng)典多作此形?!队衿じp部》云: “竝,竝坐也。並,同竝?!庇帧墩f文》人部“倂”下云: “並也。從人幷聲。卑正切?!憋@然,“倂”是“幷”的后起字,“竝”、“倂”、“幷”可互通。



另外,《說文》從部有“

”字,云: “相從也,從從幵聲,一曰從持二干為幷。府盈切?!薄?div id="c9ozetgccsir" class='imgcenter'>
”后隸變作“幷”。段玉裁注云“以類相與曰從”,如此理解,則“從從幵聲”的“幷”似乎是個會意兼形聲的字。其上部所從的“從”是兩側(cè)立人形前后相比聯(lián)之狀,可能表達(dá)組聯(lián)成為一個整體的含義?!皫铡睆娬{(diào)兩干并聯(lián)后的整體性; 而“立”部的“竝”則突出兩人并立之狀態(tài)??磥恚髞斫y(tǒng)一作“并”形的字有兩個形體來源,即“竝”和“幷”,它們是異體字。下文所提及各類古文字資料中相關(guān)的竝、並、倂、幷等形,如無特殊需要,皆寫作“并”。甲骨文及早期陶文資料表明,《說文》從部“
”字“幵聲”及“從持二干”的說法似乎并不能成立。殷墟甲骨文之前的早商文化時期已經(jīng)出現(xiàn)了文字,這基本上已為學(xué)界多數(shù)人所接受。因此,在商代早期的陶器刻畫符號資料中,當(dāng)有早期文字的跡象。20 世紀(jì)90 年代,考古工作者在商代早期的鄭州小雙橋遺址,發(fā)現(xiàn)了一批陶器刻畫符號,其中在一陶罐( 95VM3: 01 ) 腹部內(nèi)壁有一符號作形
( 圖一) 。這個刻符的筆劃簡潔流暢,疏朗清晰,但左上部和右上部稍有殘缺??谭黧w部分“ ”形似兩個側(cè)立人形,下部有一短線橫
向貫穿,正與作“
”、“
”、“
”、“
”諸形的甲骨文“并”字近同。與金文中作“
”形( 見《金文編》576 頁1370《中山王
鼎》) 的“并”字亦近。以上諸形皆是在前后兩個側(cè)立人形下橫貫一或兩橫筆,這與小雙橋遺址出土陶符“
”在形體上相一致。王襄最初認(rèn)為“
”等形甲骨文是“古并字”( 《簠室殷契類纂正編》第8 卷第38 頁下) 。羅振玉對照甲骨文“并”字形體,認(rèn)為《說文》后說為是( 《殷墟書契釋文》中,53 頁上) 。于省吾先生引徐灝《說文段注箋》云: “并不得用幵為聲。從持二干會意,與義為長。”又引林義光《文源》云: “幵非聲,二人各持一干,亦非并聲。秦權(quán)量皇帝盡并天下,并皆作,從二人并立,二并之之象?!庇谑∥岚丛? “許氏分為兩種說法,徐氏以為會意,均誤。林說較優(yōu),但也不夠明
確。


甲骨文并字作

。并字的造字本義系于從字的下部附加一個或兩個橫劃,作為二人相連的指示字的標(biāo)志,以別于從,而仍因從字以為聲( 東耕通諧) ?!?早在王筠作《說文釋例》時就認(rèn)為“據(jù)字形而言,
以從貫乎二”,顯然也是反對《說文》的解釋的。綜合王筠、徐灝、林義光、于省吾等人意見,“并”字最初本義就是兩人并立,在形體上從“從”從“二或一”,“二或一”乃指示兩人并立之標(biāo)志。我們認(rèn)為,“從”下所橫貫的一或二,除指示兩人并立之義外,可能還有兩人并聯(lián)而組成一個整體的意味。



2并氏、并國的源流及變遷



時代在早商晚段的小雙橋遺址出土的陶符

,其主體部分和甲骨文“并”字的字形很接近,所以如果單從字形上看,似可把這個陶符指認(rèn)為“并”字。甲骨中的“并”可作動詞,亦用為地名、方國名、人名或族名。卜辭云:


以上卜辭中“并”作地名或國族名講。屈萬里指出: “并,地名; 卜辭習(xí)見。殷王田獵區(qū),多在今河南沁陽一帶,此并地疑亦距沁陽不遠(yuǎn)。然則上古傳說中十二州之并州,或與此并地有關(guān)也。”鄭杰祥先生認(rèn)為甲骨文“并”地可能就是《水經(jīng)·淇水注》提到的“并陽城”,亦即“《郡國志》所謂內(nèi)黃縣有并陽聚者也”,地在今河南內(nèi)黃南。其實不管是沁陽還是內(nèi)黃,均沒有離開太行山東南麓,也許都是沁陽田獵區(qū)或附近地方。今河南沁陽離鄭州不是很遠(yuǎn),沁陽田獵區(qū)在黃河之北太行山以南; 鄭州小雙橋遺址在黃河南岸不遠(yuǎn),與沁陽田獵區(qū)亦不遠(yuǎn); 那么,鄭州小雙橋北出土的“并”字形陶符當(dāng)與甲骨文中作為方國地名的“并”或有一定聯(lián)系。鄭州小雙橋遺址的年代據(jù)專家研究應(yīng)相當(dāng)于二里崗上層時期較晚階段的白家莊期,比殷墟甲骨文的時代要早,也就是說,早于殷墟文化時期。說明至遲在商代早期晚段,“并”作為國族名、地名或已存在。


傳世和出土有“并”字銘文的商周青銅器,似乎為我們探索“并”國族的地理位置及其變遷提供了一些線索,據(jù)王永波先生統(tǒng)計,與并氏有關(guān)的有銘青銅器,見著錄的有20 余件。單銘一個“并”字的6 件: 有簋(《金文編》1063 ) 、爵(《殷存》下·2 ) 、斝(《殷存》下·30 ) 、方彝(《金文編》1063) 各1 件,卣2 件( 《殷存》上·27) 。此六件并氏器均屬傳世品,出土地點不明,具體年代亦難確定,但視其為商代遺物是沒有問題的。銘文為兩字以上的有20 件: 竝幵戈( 《集錄》343。亦作“並幷戈”) 、己竝爵( 《松續(xù)》下·6 ) 、並父己簋( 《續(xù)殷》上39 ) 、並父辛簋( 《金文編》1063 ) 各1 件。己並父丁爵1 件,是1952 年在安陽與另外7 件青銅器同時出土的 ; 余下的15 件,包括5件銅鼎、5 件銅爵、3 件銅觚、1 件銅卣和1 件銅尊,皆銘“己並”二字,是1983 年于壽光縣“益都侯城”發(fā)現(xiàn)的。就大的歷史階段而言,它們同屬晚商遺物。


壽光縣“益都侯城”遺址出土有“己並”銘文的這批青銅器,其時代原報告定在商末,王永波先生通過觀察造形風(fēng)格,結(jié)合《商周考古》一書意見,認(rèn)為這批青銅器的年代應(yīng)定為殷商中期偏晚階段,大約為武乙前后的遺存。王先生同時指出,“竝幵戈”和“己竝爵”的年代可能略早; “己並父丁尊”、“並父已簋”、“並父辛簋”的銘文風(fēng)格較壽光“己並”器似乎更晚,可定為殷商末期,甚至可到西周初年??梢?,“壽光並器”晚于鄭州小雙橋遺址出土的“并”字陶文的時代,也比“竝幵戈”的時代要晚。


那么,“竝幷戈”能早到什么時期呢? 該戈是從山西省石樓征集來的,所以其時代只能根據(jù)器形推斷?!案p幷戈”內(nèi)部正反兩面都有銘文,一面作“竝”、一面作“幷”字 。從戈的形制看似乎在殷墟早期。楊錫璋先生曾對商代青銅戈作過形式學(xué)的研究,按照楊先生意見,“并幷戈”達(dá)不到二里崗時期青銅戈援長和援底寬3.5 ~4.5∶1的標(biāo)準(zhǔn),援長不夠 ,更符合其所劃分的殷墟西區(qū)墓葬出土的AⅠ式,即銎式直內(nèi)戈,此戈在大司空村二期時較少,到三、四期時增多,且數(shù)量相近[10]。說明石樓縣征集的竝幷戈時代有早到大司空二期的可能性。大司空村二期約相當(dāng)于武丁晚期至祖庚、祖甲時期。這也就是“并幷戈”較早的年代范圍,其有可能早到武丁晚期。




此外,20世紀(jì)50~70年代在今山西省中西部、陜西省東北部的晉陜交接一帶,還征集和發(fā)掘出土不少商代青銅器。有“并”字銘文的青銅器在呂梁山地區(qū)出土,說明這里在商代曾為商王國所擁有、且稱為并地的歷史實際。據(jù)這些出土商代銅器和相關(guān)甲骨文資料,彭邦炯先生認(rèn)為,并是殷代一個有名的大民族。商代并氏故地定在今山西省中部一帶,或許就在今太原、石樓一帶地方。由于這里征集到可以早到殷墟文化二期偏早階段的“竝幷戈”,所以,我們據(jù)此推斷這一帶是晚商時代并氏、并國較早的居地。而“壽光并器”的時代可能偏晚些,在殷墟文化第三期的武乙前后。它們所反映的信息是,中原北部的并氏族人由于某種原因,如為了逃避商周易代之亂或隨同殷紂東遷后定居于壽光一帶。這批青銅器銘文中的“并”多是與“己”、“其”等字組合出現(xiàn),似乎也暗示原先獨立的“并”、“己”、“其”等國族之間碰撞與融合的跡象?!凹骸薄ⅰ捌洹钡茸逶谏綎|的可能性較大 ,所以“并”很可能就是后來遷去的,然后與此前已經(jīng)生活在這里的“其”、“己”等國族融合。當(dāng)然也不能排除它們都是自別處遷于山東的可能性。


春秋時期,齊國軍隊曾駐扎過的“郱”地,可能就是商代遷于山東半島的并氏后來的居地。《春秋經(jīng)·莊公元年》: “齊師遷紀(jì)郱、鄑、郚”。杜預(yù)云: “郱,在東莞臨朐縣東南?!蔽覀冎溃⒆旨右嘏允谴呵飸?zhàn)國時期地名字普遍的特征。


又《漢書·地理志》齊郡臨朐縣班固自注云: “應(yīng)邵曰: 臨朐山有伯氏駢邑?!薄洱R乘》: “臨朐,古駢邑,齊大夫伯氏所封。”楊伯峻《春秋左傳注》: “(郱)故城在今山東安邱城西?!笨磥聿⑹显谏綎|的居地后來封給了齊國大夫伯氏,但已由“并”演變?yōu)椤榜壱亍绷恕?/p>


另外,有跡象表明“竝幷戈”所代表的商代并氏不僅向東遷徙到山東半島,而且還有向西遷徙的可能。1980 年4 月文物工作者于陜西岐山縣蔡家坡農(nóng)副公司揀得一件“

母戊爵”( 圖四) ,通高21. 8 厘米,流至尾長16. 4 厘米,重0.6公斤。窄流,近流折處有兩個傘形柱,腹微鼓,卵圓形底,腹上有鋬,三足呈光刀狀。腹飾細(xì)雷紋襯地饕餮紋,鋬上端有浮雕犧首,鋬下鑄銘文“
母戊”。報告稱“ ”可釋為“并”字,當(dāng)系族徽,“
母戊”為作器者之名。該器為商代晚期之器。從器形上看,它和殷墟文化二期出土的圜底Ⅲ式爵相近,時代可定在殷墟文化二期。這說明晚商時代殷人勢力曾達(dá)岐山縣以北隴東地區(qū),而關(guān)中地區(qū)早在殷墟早期就在其掌控之中。殷墟文化二期偏早階段大約相當(dāng)于武丁晚期,晚商武丁時期曾有擴張疆土的武功。推測岐山縣揀選的“
母戊爵”很有可能是武丁時期由原并地遷徙至此的。其遷徙方式或是并國人跟隨商王西征或商人勢力向西擴展至岐山一帶后,并國人被商王室指派戍邊而來,武丁以后可能脫離了商王朝的控制。




商周之際和西周早期,岐山一帶的并氏或許更向北、向西遷至今隴東涇水上游及其支流馬蓮河流域一帶。20 世紀(jì)70 年代,岐山縣以北今甘肅慶陽曾出土商代玉戈。1983 年又報道在慶陽韓廟灘咀一座土坑墓中發(fā)現(xiàn)商代晚期的鼎、孤、爵等三件青銅器,其中爵還有銘文“

且癸”,其形制與前述岐山縣“
母戊爵”相近。


1983 年10 月在甘肅靈臺縣新集公社崖灣大隊東莊墓地出土西周早期青銅器“幷伯甗”,其銘文為“幷伯乍寶彝”,“幷伯”當(dāng)是伯爵幷國君王的稱謂。但據(jù)報告稱,這是一座長方形豎穴土坑墓,南北向。該墓早年被盜,“幷伯甗”發(fā)現(xiàn)于距地面約83 厘米的墓穴東北角,可能是早年被盜時遺失下來的。這座西周墓的其他情況并不清楚,只是發(fā)現(xiàn)了一些銅泡、蚌泡飾、獸骨、殘?zhí)肇蜌堄衿髌冗z物。從墓坑長3. 8、寬2.9、距地面深4. 9 米的規(guī)模并結(jié)合其為一棺一槨的情況判斷,顯然這座墓級別相當(dāng)高,是方國君主墓似乎是沒有問題的。報告從該墓殘存遺跡判斷,認(rèn)為其形制、葬俗與靈臺縣白草坡等西周早期墓葬近似,年代大致為康王時期或稍晚。那么其一定晚于山西石樓縣征集的“竝幷戈”的時代。




所以單從時代判斷,似乎甘肅靈臺縣出土“幷伯甗”的墓地所代表的并國是從山西石樓西遷過來的,遷徙途中也許經(jīng)過今岐山縣一帶。因為商代晚期甲骨文中就有“并”地,如前引甲骨文,發(fā)現(xiàn)與并地有同版關(guān)系的有“攸”(與條、鳴條有關(guān)) 、“鄭”、“吳”( 與“虞”通,即中條山一帶虞國) 等國族,且并地是商王田獵場所之一。雖然研究甲骨文地名的專家對于商王田獵區(qū)的分布、范圍都有分歧,但有一點可以肯定,即目前還沒有人認(rèn)為商王田獵地可遠(yuǎn)至今甘肅靈臺一帶,所以商代的“并”地、并國當(dāng)不在涇水上游今甘肅地區(qū)。據(jù)此,甘肅慶陽、靈臺縣一帶發(fā)現(xiàn)與并國有關(guān)聯(lián)的商周墓葬表明這里的并國可能是由今山西一帶西遷、并經(jīng)由岐山縣而至于此的。并氏西遷的原因,除上述隨著商文化西播而遷徙外,可能還和晚商時期先周在殷人大后方的政治經(jīng)營有關(guān)。據(jù)《史記·周本紀(jì)》記載,“西伯陰行善,諸侯皆來決平。于是虞、芮之人有獄不能決,乃如周”,結(jié)果被周文王倡導(dǎo)的“皆讓長”之風(fēng)氣所感化,“遂還,俱讓而去”。虞在今晉西南平陸縣,芮在虞西黃河河曲一帶,這里地處太行山、呂梁山脈連體的南段,在文王德仁感化下歸附周人的小國可能不少,虞、芮只是代表而已。所以在太行、呂梁兩山并聯(lián)之區(qū)的并國,也有可能歸附周人而西遷。當(dāng)然也不能排除并國或其一部分是在周人武功下歸并于周人的勢力范圍,并被西遷至涇水流域的。因為傳世文獻(xiàn)記載,文王在殷人大后方發(fā)展實力,是德仁和武力并用的。


(未完待續(xù))

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