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17世紀(jì)荷蘭繪畫的開拓者:農(nóng)民的勃魯蓋爾
 

《盲人的寓言》(油畫)勃魯蓋爾

    彼得·勃魯蓋爾是16世紀(jì)中葉尼德蘭文藝復(fù)興時(shí)期最重要的畫家之一,他所處的時(shí)代正是荷蘭前身尼德蘭民族矛盾尖銳復(fù)雜的年代。富有思想和正義感的勃魯蓋爾最了解農(nóng)民的生活、性格和要求,他筆下的農(nóng)民都是活力充沛、精明強(qiáng)干、勤勞勇敢的人。在他的藝術(shù)中,始終把農(nóng)民作為主要描繪對象且畢生以農(nóng)村生活為創(chuàng)作題材,人們稱他為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。他善于思考,幽默,喜愛夸張的藝術(shù)造型,因此人們又贈(zèng)給他一個(gè)外號“滑稽的勃魯蓋爾”,又因?yàn)樗膬蓚€(gè)兒子也都是畫家,故后世還稱他為“老勃魯蓋爾”。他繼承了博斯的藝術(shù)風(fēng)格,又被譽(yù)為“新博斯”。他是歐洲美術(shù)史上第一位“農(nóng)民畫家”,雖然作品數(shù)量只有50件左右,但在藝術(shù)史上的影響力不容小覷——他是17世紀(jì)荷蘭繪畫的開拓者。他不僅發(fā)展了凡·埃克和博斯的藝術(shù)成就,還總結(jié)了尼德蘭藝術(shù)發(fā)展的成果,并成為17世紀(jì)荷蘭和佛蘭德斯藝術(shù)的先驅(qū)。

    勃魯蓋爾1525年出生于安特衛(wèi)普東部的一個(gè)農(nóng)民家庭。他的第一位老師是長于彩色玻璃宗教畫的皮特·庫克·凡·阿爾斯特,后來他又向一位重視民間版畫的出版商兼畫家伊羅尼姆斯·考克學(xué)習(xí),后者給他的影響最深。1551年,勃魯蓋爾成為安特衛(wèi)普畫家行會(huì)的畫師,之后不久即取道法國去意大利旅行。1553年,在羅馬與著名的細(xì)密畫家克洛維奧合作細(xì)密畫。歸途中,他還在意大利北部鄉(xiāng)野和阿爾卑斯山漫游。從現(xiàn)存作品看,他的旅行寫生主要為風(fēng)景,其對自然的觀察和描繪甚為精細(xì),為日后創(chuàng)作提供了很多素材。他在意大利所作《風(fēng)景素描》是其最早有年代的作品。

 

油畫《農(nóng)民婚禮》現(xiàn)珍藏維也納美術(shù)史博物館

    1556年,勃魯蓋爾的創(chuàng)作開始從風(fēng)景轉(zhuǎn)向帶有教育性和諷刺性的人物。他借鑒博斯的作品,采取幻想和寫實(shí)形象相結(jié)合的表現(xiàn)方法,從民間諺語和傳說中選取題材,寓嚴(yán)肅的主題于風(fēng)趣的表現(xiàn)中。這變化反映了他對尼德蘭社會(huì)問題的關(guān)心,其作品如銅版畫《大魚吃小魚》、《謝肉祭和四旬齋的斗爭》等,或?qū)κ赖廊饲檫M(jìn)行諷刺,或隱含對西班牙的暴虐統(tǒng)治的抗議。

    勃魯蓋爾一方面為考克的畫店提供版畫稿,同時(shí)還從事繪畫,大體上以1562年為界,此前多作版畫,此后則主要致力于繪畫。他重視對生活的觀察和研究,常和友人到農(nóng)村參加農(nóng)民的活動(dòng),收集創(chuàng)作素材。1563年,他和老師庫克·凡·阿爾斯特的女兒結(jié)婚,移居布魯塞爾,并在這里度過最后6年。此時(shí)正當(dāng)尼德蘭革命的前夜和爆發(fā)時(shí)期,他的藝術(shù)日臻成熟,以現(xiàn)實(shí)的人為中心,將對自然和社會(huì)生活的描繪融為一體。他在作品中采取多種形式揭露西班牙軍隊(duì)和宗教法庭對尼德蘭人民的殘酷迫害并鼓舞人民進(jìn)行斗爭。在描繪農(nóng)民的生活中,他找到表達(dá)思想感情的最好手段。這時(shí)期主要作品有《通天塔》、《洗禮者約翰布道》、《農(nóng)民婚禮》和《農(nóng)民舞蹈》、《雪中獵人》、《暗日》、《牧歸》、《盲人的寓言》等。

    老勃魯蓋爾的晚年,是他藝術(shù)的黃金年代。因?yàn)樗愿窆制?,畫題有時(shí)也令人百思難解,但古怪的畫意卻標(biāo)志著他鮮明的階級立場。在歐洲繪畫史上,他是最早的一位自覺的農(nóng)民畫家,人稱“農(nóng)民勃魯蓋爾”。關(guān)于他積極反映農(nóng)民生活和革命斗爭方面的繪畫題材,大致可分為這樣幾個(gè)方面:一、采用民間故事里所描寫的人與惡魔戰(zhàn)斗的情節(jié),來隱喻他所生活的時(shí)代政治;二、以選擇恰當(dāng)?shù)氖ソ?jīng)故事為繪畫題材,影射西班牙反動(dòng)統(tǒng)治和尼德蘭人民革命事件,這方面往往采用夸張手法;三、表現(xiàn)民間習(xí)俗場面與農(nóng)民生活方式,來披露他對農(nóng)民的感情。

    從畫面來看,也許人們會(huì)覺得勃魯蓋爾的畫不如拉丁民族意大利人的畫更理想化、更完美,其實(shí),這種不避丑陋、直視現(xiàn)實(shí)生活本身的藝術(shù)觀,正是他的價(jià)值所在,后來意大利的卡拉瓦喬畫派,西班牙的“波德戈奈”風(fēng),荷蘭的哈爾斯、倫勃朗,法國的夏爾丹以及19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)都受到了他的影響。

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