十一世紀(jì)的中國(guó)，宋仁宗嘉祐初年，已近知天命之年的眉山老漢蘇洵送兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍來到了首都東京參加高考，受到翰林學(xué)士歐陽(yáng)修的賞識(shí)和推舉，不僅拍板錄取了兄弟倆，更是積極地在同事朋友跟前放他們的彩虹屁，讓父子三人的文章名滿天下，及至日后一家獨(dú)占唐宋八大家的三個(gè)席位，“一門父子三詞客”傳為千古佳話。
無獨(dú)有偶，五百年之后，歐亞大陸的另一端，同樣有這么一個(gè)模范家庭，父子三人懷揣文藝工作者底蘊(yùn)深厚而樸實(shí)無華的職業(yè)素養(yǎng)，在世界繪畫史上留下了極為獨(dú)特的一筆。想必熟悉荷蘭藝術(shù)的朋友們已經(jīng)想到了，他們就是荷蘭-佛蘭德斯文藝復(fù)興的 半壁江山 領(lǐng)軍人物老彼得·勃魯蓋爾（Pieter Bruegel the Elder）和他的兒子小彼得（Pieter Brueghel the Younger）和揚(yáng)（Jan Brueghel the Elder）[1]。
The Pain ter and the Connoisseur，疑為老彼得的自畫像，1565，Pieter Bruegel the Elder
老彼得·勃魯蓋爾 巴別塔 51x38cm， 1563，
The Tower of Babel
大約1525至1530年間，老彼得·勃魯蓋爾出生于當(dāng)時(shí)隸屬哈布斯堡尼德蘭布拉班特公國(guó)的布雷達(dá)（Breda），有記錄表明他的姓氏即源于他出生的小村莊的名字。青年時(shí)代，他師從查理五世的御用畫家彼得·庫(kù)克·范·阿爾斯特（Pieter Coecke van Aelst），并且在1563年娶了老師的女兒梅根（Mayken Coecke），她便是大畫家兩位日后的小畫家兒子的母親。
1551年，老彼得加入了當(dāng)時(shí)歐洲的印刷出版中心安特衛(wèi)普的美術(shù)家協(xié)會(huì)圣呂克工會(huì)（Guild of Saint Luke），并在那里居住至1563年。在此期間他曾游歷南歐，足跡遍及羅馬、西西里和卡拉布里亞，并通過不斷的同行交流與感悟自然奠定了他藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)。1555年返回安特衛(wèi)普之后，他通過一系列引人矚目的創(chuàng)作打響了名號(hào)，躋身一流藝術(shù)家之列。1563年，由于準(zhǔn)岳母希望一勞永逸地解決他和他女仆之間已經(jīng)產(chǎn)生的曖昧感情，老彼得移居布魯塞爾并于同年完婚，之后在那里度過了他短暫的余生。
老彼得·勃魯蓋爾的個(gè)人特色無疑是非常特別的。由于時(shí)代背景的變遷，他處于一個(gè)個(gè)人主義、人文氣息萌芽的社會(huì)階段，宗教與教廷不再是藝術(shù)理所應(yīng)當(dāng)?shù)姆?wù)對(duì)象，越來越多的世俗主題成為了藝術(shù)家們愈發(fā)千變?nèi)f化的藝術(shù)風(fēng)格的靈感來源。他在環(huán)游意大利的經(jīng)歷中汲取了文藝復(fù)興大師們的藝術(shù)遺產(chǎn)，并融合了 低地國(guó)家[2] 自己的民族性格，從而產(chǎn)生了自己獨(dú)樹一幟的流派。他鐘愛鄉(xiāng)民生活，懷著極大的熱情大量創(chuàng)作了以底層人民風(fēng)貌為主題的風(fēng)俗畫（Genre art），體現(xiàn)出老彼得“哀民生之多艱”的情感，甚至說是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的先驅(qū)亦不為過。大家可以從幾幅畫中感受一下：
The Hunters in the Snow 雪中獵人，1565，
Pieter Bruegel the Elder
灰暗的天空中掛著幾只黢黑的烏鴉，下面是山間的雪地，都種著一望無際的雜亂的枯樹。其間有一群三四十歲的男人，驅(qū)趕獵狗，手捏鋼叉， 向一匹猹盡力地刺去 ……這可不是少年閏土，這是老彼得筆下的冬景。
The Peasant Wedding 農(nóng)民婚禮，1566-9，
Pieter Bruegel the Elder
底層社會(huì)的婚禮是什么樣子？沒有水晶吊燈五星級(jí)酒店，沒有龍蝦和牛燕翅鮑，只有賓客滿堂、擁擠不堪的桌椅、配色堪比東北大花被的服裝，圓潤(rùn)得近乎卡通的臉孔：老彼得眼中農(nóng)民的快樂就是這么樸實(shí)而簡(jiǎn)單。
The Peasant Dance 農(nóng)民舞蹈，1568，
Pieter Bruegel the Elder
套馬的漢子你威武雄壯……我像只魚兒在你的荷塘……愛情不是你想買想買就能買……來啊快活啊反正有大把時(shí)光……小鎮(zhèn)廣場(chǎng)的喧鬧隔著紙面都能聽到。 正是這一系列以下層人民生活為主題、充滿人道主義精神和悲憫情懷的作品，造就了老彼得“農(nóng)民勃魯蓋爾”的外號(hào)。
同時(shí)值得注意的是，由于老彼得的早逝（死于1569年，彼時(shí)他的兩個(gè)兒子均不超過五歲），所以事實(shí)上他的師母、風(fēng)景畫家梅根·沃爾哈斯特（Mayken Verhulst，很令人頭大地和她的女兒同名），也就是兩個(gè)孩子的外祖母，才是在藝術(shù)方面訓(xùn)練“小勃魯蓋爾們”的啟蒙導(dǎo)師。 相較乃父，老彼得的兩個(gè)兒子盡管沒有直接受教，卻都在一定程度上繼承了他的繪畫風(fēng)格。小彼得非常逼真地復(fù)制過父親的許多作品作為商業(yè)用途，盡管缺少了原作中的濃烈感情；他也自己創(chuàng)作了許多風(fēng)景畫和宗教畫，尤善描摹天火、鬼神等末世風(fēng)格的奇詭圖景，并因此獲得了“地獄勃魯蓋爾”的綽號(hào)。小兒子揚(yáng)則另辟蹊徑，繪畫體裁多樣，靜物、宗教畫、歷史畫無不涉及，且因?yàn)樗麑?duì)不同題材細(xì)膩的刻畫被稱作“天鵝絨勃魯蓋爾”“花之勃魯蓋爾”和“天堂勃魯蓋爾”。
The Triumph of Death 死神的勝利，1629，
Pieter Brueghel the Younger
這幅他抄了他老爸，不過他描繪骷髏大軍的可怕才能真是青出于藍(lán)。
Flowers in a Wooden Vessel 木瓶中的花，1603，
Jan Brueghel the Elder
充滿了小布爾喬亞的生活情調(diào)，是不是一點(diǎn)他爹的影子都看不到了？
在下一期關(guān)于農(nóng)民藝術(shù)家勃魯蓋爾的文章中，我將會(huì)單獨(dú)詳細(xì)講解他完成于1559年的曠世名作《尼德蘭箴言》：
Netherlandish Proverbs 尼德蘭箴言，1559，
Pieter Bruegel the Elder
此畫是確立老彼得在藝術(shù)史中不朽地位的一大基石，不僅受到后世的廣泛贊譽(yù)，更是被他的迷弟兒子小彼得復(fù)制過十幾次。它不僅完美體現(xiàn)了老彼得的個(gè)人風(fēng)格，更由于其中巧妙具象化的112個(gè)尼德蘭諺語(yǔ)引發(fā)了語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家的強(qiáng)烈興趣，其中許多甚至今天的荷蘭人仍在使用。
注釋：
[ 1 ]：老彼得省略了他的姓氏Burghel中的h，而他的兩個(gè)兒子則保留了下來。
[ 2 ]：低地國(guó)家是對(duì)阿爾卑斯山以北諸如荷蘭、比利時(shí)等國(guó)家的稱謂。
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