中國(guó)畫(huà)的六法小釋
六法：
南齊·謝赫《古畫(huà)品錄》序中提出所謂“圖繪六法”云：“夫畫(huà)品者，蓋眾畫(huà)之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖圖有六法，罕能盡該，而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一氣韻生動(dòng)是也，二骨法用筆是也，三應(yīng)物象形是也，四隨類(lèi)賦彩是也，五經(jīng)營(yíng)位置是也，六傳移模寫(xiě)是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無(wú)古今，謹(jǐn)以遠(yuǎn)近，隨其品第，裁成序引。故此所述，不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見(jiàn)也。”“六法”，是我國(guó)古代繪畫(huà)實(shí)路的系統(tǒng)總結(jié)。“六法”中涉及的各種概念，在漢、魏、晉以來(lái)的詩(shī)文、書(shū)畫(huà)論著中，已陸續(xù)出現(xiàn)。到了南齊，由于繪畫(huà)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，以及文藝思想的活躍，這樣一種系統(tǒng)化形態(tài)的繪畫(huà)理論終于形成。“六法”是一個(gè)互相聯(lián)系的整體。“氣韻生動(dòng)”是對(duì)作品總的要求，是繪畫(huà)中的最高境界。它要求，以生動(dòng)的形象充分表現(xiàn)人物的內(nèi)在精神。“六法”的其他幾個(gè)方面則是達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的必要條件。
氣韻生動(dòng)---指畫(huà)一張畫(huà)的總體感覺(jué)生動(dòng)與否，系畫(huà)之魂。
骨法用筆---指中國(guó)畫(huà)的用筆必須有骨力,所謂筆力遒勁是也。
應(yīng)物象形---寫(xiě)形、造形。
隨類(lèi)賦彩---著色要分類(lèi)別甚至要分季節(jié)及氣候條件
經(jīng)營(yíng)位置---構(gòu)圖
傳移模寫(xiě)---寫(xiě)真
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