讓咱們先了解一下歷代累計(jì)出產(chǎn)狀元、進(jìn)士最多的十個(gè)城市。大家可以看出，江浙閩是歷代出狀元、進(jìn)士最多的省份。與南京、杭州、武漢、重慶、成都、西安等兄弟城市一樣，福州也是座歷史悠久、文化鼎盛之城。只是因?yàn)楦母镩_放后國(guó)家因?yàn)閷?duì)臺(tái)各種因素將福建省的發(fā)展重心放在南部小城，令人難以相信作為沿海省會(huì)的福州至今還只是地級(jí)市。相信隨著時(shí)間的推移，福州終于迎來了本就屬于她的春天，正被吹拂去積壓多年的灰塵，露出她本最美的一面：福州五年內(nèi)必將崛起為國(guó)內(nèi)主要旅游目的地之一。

一、江蘇蘇州：吳文化的發(fā)源地，中國(guó)文化最昌盛的地方，昆曲的故鄉(xiāng)，狀元之鄉(xiāng)，院士之鄉(xiāng)，科技之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)，書畫之鄉(xiāng)，僅明清兩代蘇州進(jìn)士792名，昆山271名，太倉(cāng)208名，吳江180名，常熟366名。蘇州進(jìn)士名人：范仲淹、范成大、錢謙益、瞿式耜（明末民族英雄）、翁同龢（狀元）。蘇州也是我國(guó)出產(chǎn)院士最多的城市。

二、浙江杭州：

文化僅次于蘇州的地方，進(jìn)士數(shù)量與蘇州相當(dāng)。明清進(jìn)士1034名，宋代由于南宋定都臨安，政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心南移，杭州進(jìn)士數(shù)量肯定最多。杭州進(jìn)士名人：沈括、于謙、袁枚、龔自珍。

三、江蘇常州：

從隋唐開科取士到清末，文科進(jìn)士1546名，其中狀元9名，榜眼8名，探花11名。以上數(shù)字不包括常州的屬縣(以上數(shù)字其實(shí)僅僅是當(dāng)時(shí)的武進(jìn)地區(qū),現(xiàn)在的常武地區(qū))。趙翼，陽(yáng)湖人（今常州），乾隆二十六年（1761）探花。原先在殿試時(shí)本來排在第一名，陜西王杰第三，但乾隆認(rèn)為江南的狀元太多，而當(dāng)時(shí)正對(duì)西北用兵，需要重視西北，陜西從未有過狀元，所以兩人試卷對(duì)換，王杰成為清代唯一的陜西籍狀元。雖說狀元與探花相去不遠(yuǎn)，但從此兩人的命運(yùn)卻迥然不同，王杰青云直上，趙翼卻諸事不順，最后只當(dāng)了個(gè)兵備道，他后來遂辭官主講安定書院，精研詩(shī)文、史學(xué)，成為一代詩(shī)文家、詩(shī)論家、史學(xué)家，有《甌北集》。

四、福建福州：

福州能夠進(jìn)入前四名完全出乎國(guó)人的意料。其實(shí)福州出產(chǎn)的中科院院士數(shù)量也是排在全國(guó)第三，僅次于蘇州、寧波這些江南名城。俗話說：“蜀道難難于上青天，閩道更比蜀道難”因?yàn)楦＝ㄊ∩絽^(qū)地形導(dǎo)致歷朝歷代與中原及江南地區(qū)的文化交流幾近隔絕，山高皇帝遠(yuǎn)，按常理說福州乃至福建應(yīng)該不會(huì)產(chǎn)生進(jìn)士或者數(shù)量極其稀少才對(duì)。不過令人大跌眼鏡的是，福州產(chǎn)生了歷代文狀元19名；唐代文進(jìn)士34名，宋代進(jìn)士2247名（可能包括特奏名進(jìn)士），明清進(jìn)士933名，出現(xiàn)“一榜三鼎甲”、“三科三狀元”的科舉罕事。一榜三鼎甲：宋寧宗嘉定元年（1208），該科狀元鄭性之（侯官人），榜眼孫德輿（福清人），探花黃桂（侯官人）全是福州人。三科三狀元：自宋乾道二年至八年（公元1166—1172年），福州屬縣永福（今永泰縣）蕭國(guó)梁、鄭僑、黃定三人連續(xù)三屆奪魁，以“一縣七里三狀元”打破科舉史記錄。民族英雄林則徐，侯官人，清嘉慶十六年（1811）進(jìn)士。

五、浙江紹興：

據(jù)歷代府、縣志書《選舉》進(jìn)士名錄輯錄，僅紹興市區(qū)及紹興縣就有1216名，其中狀元11名，榜眼7名，探花5名。紹興進(jìn)士名人：賀知章、陸游、蔡元培。

六、江西吉安：

歷代進(jìn)士約3000名。其中廬陵縣（今吉安市區(qū)）南唐、宋代、元代、明代、清代進(jìn)士分別為4名、296名、11名、134名、33名；泰和縣南唐、宋代、元代、明代、清代進(jìn)士分別為1名、140名、3名、204名、11名；吉水縣南唐、宋代、元代、明代、清代進(jìn)士分別為1名、202名、20名、217名、22名，安福縣宋代、元代、明代、清代進(jìn)士分別為110名、5名、169名、40名。吉安進(jìn)士名人：歐陽(yáng)修（省元，即會(huì)元）、文天祥（狀元）、楊萬(wàn)里、解縉。

七、浙江寧波：

從唐至清，寧波共有進(jìn)士2483名，其中明清鄞縣進(jìn)士693名，余姚436名。余姚人，大思想家王守仁號(hào)陽(yáng)明，進(jìn)士出身，其父王華為明成華十七年（1481）狀元。創(chuàng)建“天一閣”藏書樓的范欽，鄞縣人，也是明代進(jìn)士。

八、福建莆田：

莆田為“文獻(xiàn)名邦”，歷代共有2308名，其中宋代1666人（含特奏名進(jìn)士），明代興化533名（以縣而論全國(guó)第一），清代只有50多名（退步較大）。

九、福建泉州：

自唐貞元八年（792）歐陽(yáng)詹首登“龍虎榜”，至清光緒三十年（1904），古代泉州府文進(jìn)士總?cè)藬?shù)1773名，其中晉江縣（包括泉州市區(qū)三區(qū)、今晉江、石獅）進(jìn)士1299名。

十、江蘇無(wú)錫：

明清無(wú)錫（含錫山、惠山、崇安等市區(qū)）進(jìn)士400名，宜興240名，江陰歷代文進(jìn)士415名。

深究福州獨(dú)居福建山區(qū)為何文化如此鼎盛，其實(shí)福州也屬于江南水鄉(xiāng)風(fēng)情文化區(qū)。去過烏鎮(zhèn)西塘江南水鄉(xiāng)的朋友無(wú)不對(duì)他們家的水鄉(xiāng)風(fēng)情贊不絕口——古老的石板路、白墻黑瓦的徽派建筑、蜿蜒碧綠的河流、那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的昆曲、還有那江南美食……無(wú)不令人流連忘返！發(fā)自內(nèi)心贊嘆：江南好，風(fēng)景就曾諳。其實(shí)福州也是江南水鄉(xiāng)風(fēng)情，域內(nèi)土地平坦開闊，各種江河湖泊也是星羅棋布，大江有閩江、烏龍江，大小內(nèi)河有124條之多，這些大江小河為福州的土地輸送養(yǎng)分、孕育了福州特色的水鄉(xiāng)風(fēng)情！福州，活脫脫就是遺落在福建山區(qū)的江南水鄉(xiāng)！

福州是絲綢之路的起點(diǎn)之一，曾是我國(guó)古代四大港口，甘棠港歷史上與廣州、泉州、揚(yáng)州并列全國(guó)四大港口。彼時(shí)福州生產(chǎn)的手工藝品、日常生活用品就已經(jīng)沿著絲綢之路出口到全世界，手工業(yè)極其發(fā)達(dá)。民間的能工巧匠眾多。

福州手工業(yè)制品、食品都有共同的特點(diǎn)就是精致、典雅、巧奪天工。

福州脫胎漆器始于南宋。福州脫胎漆器特點(diǎn)：質(zhì)地輕巧堅(jiān)牢，造型古樸大方，裝飾豐富多彩。

2010年12月31日，原國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“福州脫胎漆器”實(shí)施地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)福州的脫胎漆器作為國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品贈(zèng)送給外賓，日本人將福州產(chǎn)的漆器作為非常寶貴的家私物件來使用。

福州軟木畫

福州軟木畫，又稱木畫，福州市軟木畫是中國(guó)著名的傳統(tǒng)工藝品，也是中國(guó)在國(guó)際上獨(dú)有的雕畫結(jié)合工藝品。

福州軟木畫以松軟柔韌、富有彈性栓樹皮層為材料，削取薄片，運(yùn)用、、等技法，精雕細(xì)鏤成花草樹木亭臺(tái)樓閣、棧橋船舫和人物，再用通草作成白鶴、孔雀、糜鹿等鳥獸，根據(jù)畫面設(shè)計(jì)，粘在襯紙上，配制成立體、半立體的木畫，裝在玻璃框里，就成了的藝術(shù)品。它借鑒我國(guó)園林“框景”藝術(shù)手法，構(gòu)圖新穎別致，畫面層次分明，色調(diào)純樸典雅，形象逼真動(dòng)人。軟木畫內(nèi)容除反映錦繡河山、名勝古跡和花草蟲魚、先賢故居等以外，還可按創(chuàng)作者意圖，設(shè)計(jì)雕刻出世界各地風(fēng)光和私邸家園等，其風(fēng)格之獨(dú)特，工藝之精湛，形態(tài)逼真，而且具有輕便、不變形、不脫膠、抗腐蝕等優(yōu)點(diǎn)，使人有如親臨其境之感覺，咫尺之內(nèi)能瞻萬(wàn)里之遙，方寸之中可辨千里之秀，恍惚置身于大自然之中。

福州木雕是福建省傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一。源于唐宋時(shí)期的寺廟建筑和神像雕刻，題材豐富，表現(xiàn)廣泛，刀法細(xì)膩，線條流暢。

造型簡(jiǎn)練，神態(tài)逼真；古色古香、淡雅淳樸；適合用于建筑裝飾、家居擺設(shè)、欣賞把玩。滲透著中華民族傳統(tǒng)的文化意韻和樸實(shí)無(wú)華的文儒品味。福州木雕是以龍眼木、黃揚(yáng)木、荔枝木、樟木、紅木、茶樹木等為主要材料，雕刻成人物、動(dòng)物、花鳥等工藝品。它能借木形紋理，以流暢的刀法、衣飾生動(dòng)、具象精美、體態(tài)身姿變化豐富而著稱。能化腐朽為神奇，把朽木雕刻成為一件絕世的作品。

壽山石雕，福建省地方傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

南宋時(shí)，壽山石礦已得到開采，經(jīng)過元、明、清三代的發(fā)展，獨(dú)立的壽山石雕產(chǎn)業(yè)最終形成。清代同治、光緒年間，壽山石雕形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，出現(xiàn)東門、西門兩大流派。[1]壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發(fā)展過程中廣納博采，融合了中國(guó)畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術(shù)精華。壽山石雕作品題材廣泛，有人物、動(dòng)物、山水、花鳥等品類。

2006年5月20日，壽山石雕經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

壽山石雕工藝品荔枝，惟妙惟肖巧奪天工

福州角梳是福建省福州市的地方傳統(tǒng)手工藝品。以牛角為材料制成的梳子，是福州“三寶”之一，造型美觀，經(jīng)久耐用，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

作為一種地方傳統(tǒng)工藝，制作角梳選料講究，絕不用雜角、死牛角、大黃角，只選質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、不易彎裂、不傷皮膚的“南?！保戏剿Ｖ萁鞘崤！ⅫS牛）和“北羊”（新疆、內(nèi)蒙古）的角，經(jīng)過鋸、開、劈、鑿、流、打坯等工序制成初坯，再經(jīng)過改、辦、復(fù)、剔、磨、梳等工序制出梳子，還要按照梳勢(shì)在角梳上印字，描上人物、山水、飛禽、走獸等，貼上金銀箔方為成品。