上個世紀六七十年代，是我們國家國民經(jīng)濟發(fā)展比較落后時期，倡導(dǎo)繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗和艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
那時的人們不以貧窮為羞恥，提倡“越窮越光榮”。所以，人們也就不太講究穿戴和住房條件。比的是看誰工作積極肯干，對“革命”貢獻大。穿帶補丁的衣服，被認為是一種艱苦樸素的美德。誰要是講吃講穿，那就被扣上“資產(chǎn)階級生活方式”的帽子。
在這種生活條件下，人口的生育力還是很強的，特別是在農(nóng)村幾乎每家每戶都有5、6口人，有的7、8口人。社員們起早貪黑地到生產(chǎn)隊參加集體勞動、掙工分，養(yǎng)家糊口。晚上，做母親的還要在煤油燈旁邊給孩子們縫補衣衫。衣服也是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。老大穿剩下的衣服給老二穿，老二穿小的衣服給老三穿。有些衣服補丁上加補丁，成了百衲衣。
那時候是計劃經(jīng)濟時代，購買東西都要到指定的供銷社。大多緊俏商品都要憑票（或叫券）購買。買食品，要“糧票”；買肉類，要“肉票”；買布料，要“布票”……在偏遠農(nóng)村，私下里也有交易“布票”的。一些貧困村民，買不起布料，就把多余的“布票”賣出去，換點零花錢。
中蘇關(guān)系緊張時，赫魯曉夫嘲笑中國人貧窮，說“五個人穿一條褲子”。意思是一家只有一套新衣服，家里人誰出門辦事，誰就穿這一套新衣服。
當時，衣服大多都是棉、麻或土布為主。藍灰黑三種顏色?？钍絾我?，寬松、臃腫，便于生產(chǎn)勞動。
到了七十年代，市面上出現(xiàn)一種服裝面料叫“的確良”。買這種服裝面料雖然不需要布票，但價格比普通的布料要高出兩倍還多。即便是工薪階層的人，也是看得多，買得少。農(nóng)村人能穿得起“的確良”面料衣服的人更是少之又少。
由于“的確良”面料生產(chǎn)加工成本比較低，價格上也作了幾次大幅度下調(diào)。尋常百姓人家也能購買和穿上用這種“時尚”服裝面料制作的衣服了。一時間，街上流行起穿“的確良”的熱潮。音響里傳來許多好聽的歌曲“沿著社會主義大道奔前方”“我們的生活充滿陽光”……
緊接著，又出來一種服裝面料叫“滌卡”，生產(chǎn)制作技術(shù)跟“的確良”差不多，都是“滌綸”類面料?！皽炜ā狈b面料的中山裝和褲子，配“的確良”襯衫，是男青年著裝的標準。而各種印花、提花的“的確良”，讓姑娘們的衣著變得亮麗起來?！皽炜ā北取暗拇_良”結(jié)實。人們說“用'滌卡’面料做的衣服，穿二十年也不爛”。 因這些新服裝面料的橫空出世，緩解了布料的短缺現(xiàn)象，于是，1983年國家終止使用了幾十年的布票。
“的確良”是化工聚酯纖維加工紡織的一種面料。這種面料顏色鮮艷、挺括平整，又薄又耐穿，有不褪色、容易洗、不走樣等諸多優(yōu)點。“的確良”，畢竟是一種化纖服裝面料，有透氣性能不好、不吸汗、抗熔性較差等缺點。到了八十年代，這種面料的產(chǎn)品就被其它更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品所代替。人們重新崇尚用棉麻等天然植物類加工紡織的衣物。
走下神壇的“的確良”服裝面料，用途轉(zhuǎn)到其它工業(yè)生產(chǎn)上使用。常見于做傘、帳篷、風箏和窗簾等用處。
“的確良”這種服裝面料產(chǎn)品，興起于上個世紀六十年代，盛行于七十年代，衰落于八十年代。如今，它雖然早已淡出了人們的視線，但它曾一度風靡全國，成為“時尚”的代名詞，扮靚過那一代人的生活……【塞外簫聲寒撰文】
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