毓老師晚年照片
言行一致
或曰：“雍也，仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
——《論語·公冶長篇》
【譯】
某人說：“雍呢，是位仁人，口才卻不夠善巧?！笨鬃诱f：“要口才善巧做啥？靠著伶牙俐齒來對付別人，多會使人憎惡。不知道他行仁的表現(xiàn)怎樣，怎么非得口才善巧呢？”
【毓老師說】
孔門四科中，德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。有人說仲弓仁，但沒有口才。
孔子以仲弓為有德行，說：“雍也可使南面?！?/span>（《論語·雍也》）佞，巧諂捷給。佞者對付人，完全用嘴上功夫，不靠真本事。
“利口覆邦家”（《論語·陽貨》） ，孔子“惡夫佞者”（《論語·先進》），說“巧言、令色，鮮矣仁”（《論語·學而》）。
“不知其仁”，孔子少以“仁”許人。
“焉用佞？”不是靠嘴片子吃飯。人多說，絕對失格。
人要有自知之明
子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。
——《論語·公冶長篇》
【譯】
孔子派漆雕開去做官。漆雕開回答說：“啟對于做官所要求的'敬事而信’還不能完全達到?！笨鬃雍芨吲d。
【毓老師說】
孔子主張“學而優(yōu)則仕”（《論語·子張》），故“三年學，不至于谷，不易得也”（《論語·泰伯》）?？鬃诱J為，弟子必學到一個程度，才可以做官。所以，漆雕開不信自己有從政能力。
“子說”，說，同“悅”。悅弟子能夠自知。人自知，最難！
人需要找到自己的路
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？”子路聞之，喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
——《論語·公冶長篇》
【譯】
孔子說：“我的理想得不到實行，如果乘著木筏泛海而行，跟從我的，大概就是子路吧?！弊勇仿牭搅耍浅８吲d?？鬃诱f：“子路比我愛好勇敢，但沒地方找到適用的材料啊?！?/span>
【毓老師說】
孔子嘆“道不行”，“甚矣，吾（道）衰也”（《論語·述而》）！所以儀封人認為“天將以夫子為木鐸”（《論語·八佾》）。圣人門徒亦如此，像鄉(xiāng)下小孩一般，聽到老師贊美，就樂不可支。子路，猛張飛般，好勇！
“無所取材”，材、裁（裁度），雙關(guān)語。一、不是可取之才。二、做桴之材還沒有。此解太繞彎。
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