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巨大含金量:一文讀懂耶路撒冷三千年歷史

        “耶路撒冷是一座不屬于任何人的城市,但它又存在于每個(gè)人的想象當(dāng)中,這是這座城市的悲劇,也是它的魅力所在。是一個(gè)神的殿堂、兩個(gè)名族的首都、三大宗教的圣地,它還是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市。”——西蒙·蒙蒂菲奧里《耶路撒冷三千年》

        耶路撒冷坐落在古代三大文明:中東兩河流域(今伊拉克一帶)、近東(古埃及)、歐洲文明(古希臘一帶)的中間地段,山地地勢(shì)易守難攻,公元前7000年就已經(jīng)有人在此居住了。

        一、猶太人來(lái)了

        公元前20-公元前15世紀(jì),猶太人來(lái)到迦南,后來(lái)又流入埃及,被埃及法老迫害。公元前13世紀(jì),摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及,返回迦南,就是著名的“出埃及記”。摩西之后,歷代猶太人的首領(lǐng)在迦南擴(kuò)張地盤(pán),到公元前11世紀(jì),猶太人領(lǐng)袖大衛(wèi)打敗了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治耶路撒冷的菲利斯人,建立了古以色列王國(guó),首都就定在耶路撒冷。

        猶太人信奉猶太教,經(jīng)典是圣經(jīng)中的《舊約》,大衛(wèi)的兒子所羅門(mén)在耶路撒冷的錫安山修建了圣殿,這樣耶路撒冷也就成為了猶太教的宗教圣地,猶太人也成了正式的業(yè)主住在耶路撒冷了,但他們的實(shí)力還太弱,經(jīng)常受到入侵。

        公元前586年,巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒占領(lǐng)了耶魯撒冷,焚毀圣殿,擄走猶太精英數(shù)千人囚禁于巴比倫。幾十年后,公元前539年,波斯帝國(guó)(今伊朗)居魯士大帝打敗巴比倫王國(guó),解放猶太人,猶太人又返回耶路撒冷重建了圣殿。

        公元前66年,羅馬人占領(lǐng)了耶路撒冷及整個(gè)迦南,將其變?yōu)榱肆_馬的一個(gè)省,并改名為巴勒斯坦。

        公元66-70年,猶太人發(fā)動(dòng)了大起義來(lái)反抗羅馬統(tǒng)治,但都被鎮(zhèn)壓了。

        到了公元130年,羅馬帝國(guó)皇帝哈德良下令將猶太人驅(qū)逐出耶路撒冷,在耶路撒冷舊地建羅馬新城,從此猶太人就流散到世界各地,只能依靠宗教信仰作為精神支柱,耶路撒冷作為宗教圣地,在猶太人心中就顯得尤為重要。

        二、第二批居民:基督徒

        約公元4年,耶穌誕生,耶穌成年后在耶路撒冷布道,被猶太祭司集團(tuán)迫害。猶太祭司集團(tuán)當(dāng)時(shí)已墮落腐化,淪為羅馬人的統(tǒng)治工具,而耶穌的教義是引導(dǎo)人的靈魂進(jìn)入天國(guó),宣揚(yáng)社會(huì)的正義更多是在來(lái)世而非今生,并且吸引了更多的信徒,讓猶太祭司集團(tuán)感覺(jué)威脅到他們的地位。公元33年,猶大出賣(mài)耶穌,耶穌被釘上十字架,地點(diǎn)就在耶路撒冷的各各他。

        由于耶路撒冷是耶穌殉難的地方,而且根據(jù)圣經(jīng)的說(shuō)法耶穌后來(lái)又在耶穌撒冷復(fù)活了,所以基督徒也把耶路撒冷當(dāng)做他們的宗教圣地。

        耶穌的門(mén)徒漂洋越海將基督教義傳播到古羅馬,形成基督教。公元130年,古羅馬“五賢君”之一哈德良,下令拆毀耶路撒冷,在原地修一座羅馬風(fēng)格的新城,把猶太人都趕走,猶太人從此流散到歐洲和中東各地。

        基督教在古羅馬多神教的體系下,經(jīng)歷過(guò)艱苦的迫害,終于在313年被當(dāng)時(shí)的皇帝君士坦丁堡頒布法令承認(rèn)其合法地位,到393年羅馬皇帝狄?jiàn)W多西一世宣布基督教為國(guó)教,至此基督教徒在歐洲各族遍地開(kāi)花。但歐洲基督徒認(rèn)為耶穌之死是因?yàn)楠q太人的迫害,連帶著也仇視猶太人,所以猶太人在歐洲的日子一直不好過(guò)。

        三、第三個(gè)業(yè)主:穆斯林

        穆斯林是信仰伊斯蘭教的人,伊斯蘭教是在7世紀(jì)由穆罕默德創(chuàng)立的,伊斯蘭教有兩大圣地——麥加(穆罕默德的出生地)和麥地那(穆罕默德統(tǒng)一了麥地那),都在今天的沙特阿拉伯境內(nèi)。據(jù)伊斯蘭教的說(shuō)法,先知穆罕默德曾在耶路撒冷顯現(xiàn)神跡“夜行登霄”,所以耶路撒冷(穆罕默德與真主會(huì)面之地)也被穆斯林當(dāng)做他們的第三大圣地。

        公元638年,信奉伊斯蘭教的阿拉伯人占領(lǐng)耶路撒冷,穆斯林因此成為了耶路撒冷的第三個(gè)業(yè)主。

        四、十字軍東征

        此時(shí),猶太人的勢(shì)力已經(jīng)比較弱,只?;酵胶湍滤沽只ゲ幌嘧?zhuān)搅?1世紀(jì),終于爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)兩百多年的大戰(zhàn)——“十字軍東征”。

        十字軍東征結(jié)束后一直到19世紀(jì),歐洲人忙著文藝復(fù)興、大航海、宗教改革、工業(yè)革命,宗教在生活中的比重越來(lái)越小,也就顧不上耶路撒冷了。    

        五、猶太人回來(lái)了

        猶太人在羅馬時(shí)代被趕出耶路撒冷,流落各地,因?yàn)樽诮淘?,在歐洲與基督徒相處不太好,時(shí)時(shí)被壓迫,猶太人決定不要再過(guò)寄人籬下的生活,要建立自己的國(guó)家,1897年猶太復(fù)國(guó)主義者在瑞士開(kāi)大會(huì),通過(guò)了復(fù)國(guó)綱領(lǐng),建國(guó)地點(diǎn)就選在了當(dāng)年他們祖先生活過(guò)的地方,耶路撒冷。

        隨后猶太復(fù)國(guó)主義在歐洲不斷發(fā)展,各國(guó)都不能不重視。一戰(zhàn)時(shí)候,英國(guó)和德國(guó)打到僵持階段,英國(guó)看中了猶太復(fù)國(guó)主義的力量(猶太人有錢(qián),又是跨國(guó)組織),于是1917年英國(guó)發(fā)表了《貝爾福宣言》,支持猶太人在巴勒斯坦地區(qū)建立一個(gè)“民族家園(national home)”(不是國(guó)家)。

        一戰(zhàn)結(jié)束后,奧斯曼帝國(guó)瓦解,包括耶路撒冷在內(nèi)的巴勒斯坦一帶成了英國(guó)人的托管領(lǐng)土,然后世界各地的猶太人有很多遷就到巴勒斯坦地區(qū),建立定居點(diǎn)。這時(shí)在巴勒斯坦生活的阿拉伯人要求獨(dú)立,限制猶太人遷入,就這樣猶太人這個(gè)國(guó)家一直沒(méi)能建起來(lái)。

        1939年二戰(zhàn)爆發(fā)前期,世界上發(fā)生了一場(chǎng)能源革命,石油代替煤炭成為了主要能源,而產(chǎn)石油最多的地方就是中東,英國(guó)為了石油倒戈相向支持阿拉伯人。但是二戰(zhàn)結(jié)束后,納粹的罪行曝光,全世界人都覺(jué)得猶太人太慘了,這時(shí)取代英國(guó)成為世界老大的美國(guó)力挺猶太人。1947年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議,在巴勒斯坦地區(qū)建立阿拉伯人的巴勒斯坦國(guó)和猶太人的猶太國(guó),耶路撒冷作為國(guó)際城市。次年英國(guó)軍隊(duì)撤出巴勒斯坦,1948年5月14日,猶太人宣布建國(guó),國(guó)名就用回他們祖先用過(guò)的——以色列。

        六、中東戰(zhàn)爭(zhēng)

        以色列國(guó)的建立,引起阿拉伯人的強(qiáng)烈不滿(mǎn),本來(lái)他們對(duì)聯(lián)合國(guó)的方案就不認(rèn)可,1948年5月,阿拉伯聯(lián)軍攻打以色列,引發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。由此起20世紀(jì)內(nèi),巴以雙方一共爆發(fā)了5次中東戰(zhàn)爭(zhēng),至今該地區(qū)局勢(shì)仍然不穩(wěn)定。

        時(shí)至今日,耶路撒冷這個(gè)本為“和平之城”之意的古城,生活著68%的猶太人與30%的阿拉伯人,仍是三大宗教的圣地,在硝煙彌漫中冷峻地矗立著,考驗(yàn)著人類(lèi)在神靈面前的爭(zhēng)奪。

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