保產(chǎn)論
生產(chǎn)一道，天地自然之理，不待勉強而無難者也。然今之世，往往以難產(chǎn)聞?wù)撸脽o以人事之失，而損其天耶？保產(chǎn)之術(shù)，可不詳乎？世風不古，胎教久廢，為母者既不能保于平時，而徒臨產(chǎn)措置，猶覺其遲。謹將難產(chǎn)之由，詳列于左，庶知預(yù)為調(diào)攝也。
難產(chǎn)七因
一因安逸。蓋婦人懷胎，血以養(yǎng)之，氣以護之，宜常時微勞，令氣血周流，胞胎活動。如久坐久臥，以致氣不營運，血不流順，胎亦沉滯不活動，故令難產(chǎn)。常見田野勞苦之婦，忽然途中腹痛，立便生產(chǎn)可知。
二因奉養(yǎng)。蓋胎之肥瘦，氣通于母，母之所嗜，胎之所養(yǎng)。如恣食濃味，不知減節(jié)，故致胎肥而難產(chǎn)。常見藜藿之家，容易生產(chǎn)可知。
三因淫欲。古者婦人懷孕，即居側(cè)室，與夫異寢，以淫欲最所當禁。蓋胎在胞中，全賴氣血育養(yǎng)，靜則神藏，若情欲一動，火擾于中，血氣沸騰。三月已前犯之，則易動胎小產(chǎn)；三月已后犯之，一則胞衣太濃而難產(chǎn)，一則胎元漏泄，子多肥白而不壽。且不觀諸物乎？人與物均稟血氣以生，然人之生子，不能胎胎順，個個存；而牛馬犬豕，胎胎俱易，個個無損。何也？蓋牛馬犬豕一受胎后，則牝牡絕不相交，而人受孕不能禁絕，矧有縱而無度者乎﹗四因憂疑。今人求子之心雖切，保胎之計甚疏，或問卜禱神，或聞適有產(chǎn)變者，常懷憂懼，心懸意怯，因之產(chǎn)亦艱難。
五因軟怯。如少婦初產(chǎn)，神氣怯弱，子戶未舒，更腰曲不伸，輾轉(zhuǎn)傾側(cè)，兒不得出；又中年婦人，生育既多，氣虛血少，產(chǎn)亦艱難。
六因倉皇。有等愚蠢穩(wěn)婆，不審正產(chǎn)、弄產(chǎn)，但見腹痛，遽令努力。產(chǎn)婦無主，只得聽從，以致橫生倒生，子母不保。
七因虛乏。孕婦當產(chǎn)時，兒未欲生，用力太早；及兒欲出，母力已乏，令兒停住。因而產(chǎn)戶干澀，產(chǎn)亦艱難，惟大補氣血助之可也。
產(chǎn)要
產(chǎn)婦臨盆，必須聽其自然，勿宜催逼，安其神志，勿使驚慌，直待瓜熟蒂圓，自當落矣。所以凡用穩(wěn)婆，必擇老成忠濃者，預(yù)先囑之，及至臨盆，務(wù)令從容鎮(zhèn)靜，不得用法催逼。嘗見有穩(wěn)婆忙冗性急者，恐顧此失彼，強勉試湯，分之掐之，逼之使下，多致頭身未順，而手足先出，或橫或倒，為害不小。故未有緊陣，不可令其動，切記緊。嘗見奸詭之婦，故為哼訝之聲，或輕事報重，以顯己能，以圖酬謝，因致產(chǎn)婦驚疑，害尤非細，極當慎也。
一孕婦將產(chǎn)，不可占卜問神。如巫覡之徒哄嚇謀利，妄言吉兇，產(chǎn)婦聞之，倍生疑懼，因令氣血結(jié)滯，多致難產(chǎn)，所宜戒也。
懷孕六七個月，或八九個月，偶略曲身，胎忽亂動，三二日間或痛或止，或有水下，惟腰不甚痛，胎未離經(jīng)，名曰弄產(chǎn)。又有臨產(chǎn)一月前，忽然腰痛，卻又不產(chǎn)，此是轉(zhuǎn)胞，名曰試月。胎水有無俱不妨，但宜直身坐臥行立，自然無事。又有伸手高處取物，忽然子鳴腹中，但令鞠躬，片時即安。
臨產(chǎn)陣痛，有二三日，有五七日者，原非正產(chǎn)，驚動太早，子未出胞，非難產(chǎn)也。但聽其坐臥任意，不得扶坐努力，而令其憂疑氣餒，惟勸其飲食，以藥餌滋補之。
臨產(chǎn)有七候︰臍腹急痛；腰間重墜；眼中出火；糞門迸急；產(chǎn)戶腫滿；手中指筋脈跳動；胞水或血俱下。
方是子出胞時，始可用力。如數(shù)證未備，即一二日，切不可使其努掙。又有胞水以下，兒頭已至產(chǎn)門，三四日仍不下者，因母氣先餒。此時惟人參為專攻，力不能者，大劑八珍湯，補其元氣，調(diào)其飲食，時至自生。
臨產(chǎn)時飲食減少，最為可慮，即宜以獨參湯常服，不可使其精力衰乏。若交骨不開，由氣衰不能運達，宜十全大補助之自開，加味歸芎湯亦可。
臨產(chǎn)時驚動太早，血先下而胎元干涸，僵死腹中，不必驚惶。惟令產(chǎn)母上床穩(wěn)臥，切勿用力努掙，徒傷神氣，第宜勉進飲食，勿令氣乏。予治極多，十可全十。惟以脫花煎加芒硝三五錢，水煎熱服，其胎化水而下矣。古方以平胃散加芒硝，下死胎、下胞衣，功雖最捷，而暗中有損。予見數(shù)人用此者，胞胎雖下，而產(chǎn)婦過一二年皆夭，無一免者。大都平胃散克伐胃氣，而芒硝咸寒傷血，所以臟腑暗中受損。今易用脫花煎，藥味甘溫，而歸、芎生血活血，肉桂暖血，更加附子一二錢，雖芒硝之寒，不能為害矣。此等之事，非臨證久者，莫知其弊也。予嘗治一少婦，年二十四，原系初產(chǎn)，總由慌忙急促，產(chǎn)不如法，乃至久不能下，延予至而胎已死矣。問產(chǎn)婦腹內(nèi)動否？曰不動，小腹陰冷。知其胎死無疑，欲用前藥，慮其初產(chǎn)，門戶未舒，因與主家商酌，肯聽予言，則萬無一失。今死胎僵硬，以藥下之，恐交骨未開，必損其母，莫若以十全大補倍參、桂，一以扶產(chǎn)母精力，二可以暖其下元，使胎自爛，始能保全無恙。主家以予言為是，依此行之，以十全大補倍參、桂，服一劑后，腹中溫暖，不痛不急。
予曰得之矣，所慮者腹痛作墜，今不痛不墜，可以耐之。更幸產(chǎn)婦年力本強，脾胃素健，每食干飯三盂，肥雞半只，予見更喜，以其中氣不衰，自堪承任。仍每日如是調(diào)理，至五日而死胎自下，糜爛臭穢不堪，產(chǎn)母精神如舊，毫無傷損?？梢娝捞ゲ幻Σ粊y，尚能保全，況生胎乎﹗第人不肯安靜，必欲強為，奈之何哉﹗產(chǎn)時子有出戶之勢，轉(zhuǎn)身差緩，母力一逼，或手或足，或橫或倒；又有生路未順，兒頭偏拄左右腿畔，名曰偏產(chǎn)；又有兒頭偏拄谷道，名曰棖后。此等數(shù)證，穩(wěn)婆精巧者，則不須服藥。若穩(wěn)婆無用者，急扶產(chǎn)母上床，正身仰臥，濃被覆之，令老成穩(wěn)婆徐徐往上推之，內(nèi)服補中益氣湯升提之，須臾提上，重新轉(zhuǎn)身，兒頭已對產(chǎn)門，急扶即下。
產(chǎn)時門戶俱正，兒已露頂而不下，此轉(zhuǎn)身時臍帶絆其肩也。扶母正身仰臥，輕輕推兒向上，以手指輕按兒肩，去其臍帶，然后用力送下。
胎衣來遲，氣虛弱也，急服脫花煎。若血流入衣中，脹悶疼痛，脫花煎加芒硝下之。或有能事穩(wěn)婆，以手循臍帶而上，以中指頂其衣，輕覆衣中之血，從容候之亦下。此良法也。
產(chǎn)時用力太早，水衣先破，被風所吹，產(chǎn)戶腫脹、干澀、狹小者，以紫蘇煎湯熏洗，以香油和蜜潤之，從容俟之，無不下者。
產(chǎn)時腸先出，用凈盆盛溫水，少入香油養(yǎng)潤，待兒與胞衣下時，母略仰臥，自己吸氣上升，穩(wěn)婆以香油涂手，徐徐送入，或濃煎黃、湯浸之，內(nèi)服補中益氣湯即上。又有兒并胞衣下后，膀胱墜出產(chǎn)戶者，用前法送入，仍服補中益氣湯。若穩(wěn)婆不謹，膀胱扯破者，八珍東加豬脬為引，服之可復(fù)。
產(chǎn)畢產(chǎn)門不閉，血氣大虛，十全大補湯。若因胎大而擦傷產(chǎn)門者，蘄艾、益母草煎湯洗之。
產(chǎn)時胞胎既下，氣血俱去，忽爾眼黑頭眩，神昏口禁，昏不知人。古人多云惡露乘虛上攻，故致血暈。不知此證有二︰一曰血暈，一曰氣脫。若以氣脫作血暈，而用辛香逐血化痰之劑，則立刻斃矣。不可不慎。
氣脫證，產(chǎn)時血既大下，則血去氣亦去，故昏暈不省。微虛者，少刻即蘇；大虛者，竭脫即死。但察其面目，如眼閉口開，手撒手冷，六脈微細之甚，或浮而散亂，此即氣脫證也。速用人參，多則五七錢，少則三二錢，加入炒米、煨姜、紅棗，煎湯徐徐灌之，但得下咽，即可救活，若少遲延，則無及矣。無力備參者，以大劑當歸補血東加炒米、煨姜、紅棗，煎湯灌下，亦能救。
附︰氣脫案
州左遂陽云軒高君夫人梁氏，膏粱之稟，其質(zhì)最怯，產(chǎn)育亦多，戊午分娩，未見過艱，產(chǎn)下精神猶健。云翁不以為意，與予閑話中庭。殊因一時下血過多，忽報倒仆于地。急視之，則口張手撒，面唇俱黑，呼吸已寂然矣。幸人參有便，煎之不及，即以一枝碎嚼，納產(chǎn)婦口中，以滾湯灌之，方得下咽，一吐傾囊而出，蓋胃氣已不納受矣。又嚼又灌，連嚼五枝，雖吐而未盡出。良久，噯氣一聲而呼吸漸回，乃大進參術(shù)而愈。自后分娩，不復(fù)為難。客歲復(fù)妊，偶患微痔。予曰︰孕中患痔，難于用藥，姑緩圖之。云翁深以為是，而夫人必欲速愈。予知其不可，不敢承任，勸其更醫(yī)。
連易數(shù)手，分毫無效，復(fù)延外科，妄用毒劣，胎雖未墮，而瘡愈墜而不收，以致晝夜呼號，窘迫萬狀，精神形質(zhì)，困憊已極。及至臨月，見其面唇、白，聲息至微，六脈空浮而無根。當夜用參三錢，服十全大補一劑，次早胞水以下，煎參七錢，以雞湯沖服，登時即產(chǎn)一男，產(chǎn)婦精神勝舊。不意三朝偶沾外感，頭疼身痛，惡寒發(fā)熱，投以熟料五積散而愈。
未數(shù)日，忽因惱怒，陡然上氣喘急，咳嗽連聲，胸前脹痛，喉內(nèi)痰鳴，水米不入，略啜茶湯，則上下阻截，氣不相續(xù)，數(shù)人扶坐，莫能伏枕，不時昏絕。舉室惶惶。因診其脈，則細數(shù)無倫，將近十至，予知為無根，脫氣上沖，乃以八味地黃湯冀納其氣，二劑毫不為動。予曰︰此等之證，非大補真元，莫能挽也。乃以六味回陽飲，參、附、桂、姜、歸、地各三錢，加鹿茸五錢，一劑下咽，而氣平能臥，四劑全安。曩之大臟干枯，業(yè)已滋潤，而痔瘡痛苦，亦不復(fù)言矣。此等脈證，在常俗之輩，必疑臨產(chǎn)服參過多，非用寬胸下氣不可。清降一投，下咽即斃，仍歸罪于從前之參，必群起而攻之矣。不知臨產(chǎn)之日，非猛進參術(shù)，則已脫于當產(chǎn)之際，何能至今﹗今之氣喘，實由參力已過，虛證復(fù)現(xiàn)，子午不交，竭絕立至，非大力之方，安可挽回﹗此證得生，實由云翁學(xué)識超邁，胸中有主，惟予言是聽，所以效捷桴鼓。稍循俗見者，萬無生理矣。
凡閉脫二證，不特產(chǎn)后宜辨，即中風中痰，氣厥暑風，及卒然倒仆，昏暈不省，咸宜辨之。如牙關(guān)緊閉，兩手握拳，謂之閉證，有余之候，即疏風化痰亦可用之；如口張、手撒、眼閉、遺尿、鼾聲，謂之脫證，蓋口張心絕，手撒脾絕，眼閉肝絕，遺尿腎絕，鼾聲肺絕，皆元氣竭絕之候，惟大進參、附，或可十中救一。
予見產(chǎn)后脫證，不敢服參而斃者，不知其幾？嘗聞入曰，某產(chǎn)后無病，忽爾眼暗，一暈而絕者；又某產(chǎn)后忽一呵欠，即張口氣絕者，即此脫證是也。復(fù)有妄人，不知脫證為何事，不識人參為何物，而從中阻撓，不令服參而斃者，亦不知凡幾﹗死者有知，能無抱九京之慟乎﹗血暈證，本由氣虛，一時昏暈，然血壅痰盛者，亦或有之。如果形氣脈氣俱有余，胸腹脹痛氣粗，外證兩手握拳，牙關(guān)緊閉，此血逆證也，黑神散；無脹無痛者，屬氣虛，大劑芎歸東加肉桂。
卒然暈倒，藥有未及者，燒紅秤錘，用瓦盆盛至床前，以醋沃之，令醋氣入鼻，收神即醒。
產(chǎn)后百脈空虛，洗拭太早，令中風口噤，手足搐搦，角弓反張；或因怒氣，發(fā)熱迷悶。用荊芥穗酒炒至黑，大當歸各三錢，用水半杯、酒半杯、童便半杯，煎至一杯，灌之，牙關(guān)緊，以簪抉開灌之，仍捻其鼻，以手摩其喉，使得下喉即活矣。此即產(chǎn)后病痙，而幼科稱為驚風者是也。
孕時觸損臟氣，胞系斷裂，忽然胎墜，名曰小產(chǎn)。虧敗子宮，較大產(chǎn)為尤甚，然治此亦不同大產(chǎn)，惟以滋補為上計。
馮楚瞻曰︰小產(chǎn)不可輕視，將養(yǎng)宜十倍于正產(chǎn)，大產(chǎn)如果熟自脫，小產(chǎn)如生探之，破其皮殼，斷其根蒂也。
忽略成病者不少，因而致死者恒多。然此證始因斂血以成胎，繼因精血以長養(yǎng)，終因精血不足而屢墮，故瘀血甚少，倘有腹痛，成塊有形，多屬血虛氣逆，惟大用溫補，則新者生而瘀者去；若行消導(dǎo)破滯，則逆氣愈攻而愈升，多致不救。更有血虛腹痛，復(fù)有陰虧不能納氣，以致瘕疝為患者，當以八味地黃丸加牛膝、五味，早晚服之自愈。
張景岳曰︰凡小產(chǎn)有遠近，其在二三月者謂之近，五月六月謂之遠，新受而產(chǎn)者其勢輕，懷久而產(chǎn)者其勢重。此皆人之所知也。至若尤有近者，則隨孕隨產(chǎn)矣。凡今艱嗣之家，犯此者十居五六。其為故也，總由縱欲而然，第自來人所不知，亦所不信。茲謹以筆代燈，為迷者指程，倘濟后人，實深愿也，請詳言之。蓋胎元始肇，一月如露珠，二月如桃花，三月四月而后，血脈形體俱，五月六月而后，筋骨毛發(fā)生，方其初受，不過一滴之玄津耳。此其橐龠正無依，根、尚無地，筑之則固，決之則流，故凡受胎之后，極宜節(jié)欲以防泛溢。而少年縱情，罔知忌憚，雖胎固欲輕者，保全亦多。其有兼人之勇者，或持強而不敗，或既敗而復(fù)戰(zhàn)，當此時也，主方欲靜，客不肯休，狂徒敲門撞戶，顧彼水性熱腸，有不啟扉而從，隨流而逝者乎﹗斯時也，落花與粉蝶齊飛，水棗共交梨并逸，合污同流，已莫知其昨日孕而今日產(chǎn)矣，朔日孕而望日產(chǎn)矣，隨孕隨產(chǎn)，本無形跡。在明產(chǎn)者，胎已成形，小產(chǎn)必覺；暗產(chǎn)者，胎仍似水，直溜何知，故凡今之、家多無大產(chǎn)，以小產(chǎn)之多也，娶娼妓者多少子息，以其子宮滑，而慣于小產(chǎn)也。又嘗見艱嗣之人而求方者，問其陽事，則曰能戰(zhàn)，問其功夫，則曰盡通，問其意況，則怨嘆曰人皆有子，我獨無，亦豈知人之明產(chǎn)，而爾之暗產(chǎn)耶﹗此外，如受胎三月五月，而每有墮者，雖衰薄之婦常有之，然必由縱欲不節(jié)，至傷母氣而墮者，為尤多也。故凡恃強過勇者，多無子，以強弱之自相殘也；縱肆不節(jié)者，多不育，以盜損胎元之氣也，豈悉由婦人之罪哉﹗此景岳見道之言。古人每曰寡欲多男，此即其注腳也。世人每恨不孕，孰知既受而暗損之，屢受而屢損之，終身無子，不亦宜乎﹗第有婦人由于衰弱，或陰陽偏勝，墮胎至于數(shù)次，而醫(yī)者竟無一策以保固之，亦可哀矣﹗予有至神至圣保孕之方，屢經(jīng)效驗，但信而行之，斷不相誤。
集成三合保胎丸
此為素慣墮胎者設(shè)也。蓋胎孕之屢墮，雖由于沖任虧、脾腎弱，若德性幽閑，五內(nèi)無火者，決不墮也；能清心節(jié)欲，起居有恒者，決不墮也。凡屢墮者，皆偏陂之性，暴怒之人，以致于肝氣有余，肝血不足，血虛生熱，火爍子宮；又或恣縱不節(jié)，其胎必漏而墮矣。而世之安胎者，無非執(zhí)泥古法，以香、砂、芎、艾為保孕良圖，不知熱藥安胎，猶抱薪救火，不惟無濟，而反速之。予甚不慊，因以古之內(nèi)補丸、杜仲丸、白朮散三方合湊，名三合保胎丸。以條芩清肝火而涼血，白朮扶中氣以健脾，當歸養(yǎng)血寧心，熟地滋陰補腎，續(xù)斷填損傷而堅胞系，杜仲益腰膝而暖子宮。至怯者加以人參，力不能者，不用亦可。藥雖平易，功勝神丹，誠所謂鉞斧相投，捷如影響，凡屢墮者服之，無不保全，實亦婦科保孕安胎之圣藥也。再有叮嚀，凡屢墮者，受娠一月，即制此丸服之。蓋墮胎必在三月五月七月之間，此三月內(nèi)切忌房勞、惱怒，犯之必墮，七月已過，萬無一失。
三合保胎丸方
大懷地（一十二兩，用砂仁三兩、老姜三兩，同地黃入砂鍋內(nèi)，先以清水煮兩晝夜，俟地黃將爛，始入好酒煮之，總以地黃糜爛為度，將酒煮干，取起，揀去砂仁、姜滓不用，將地黃搗膏聽用）大當歸（去頭尾，取身切片，一十二兩，以好酒洗過，曬干聽用）漂白朮（取凈干片，一十二兩，以黃土研碎，拌炒極黃，取起，篩去土。孕婦肥白者氣虛，加二兩）實條芩（枯飄者不用，取小實者，切片，六兩，酒炒三次。孕婦黑瘦者加一兩，性躁者二兩）棉杜仲（切片，一十二兩，鹽水拌抄，以絲斷為度）川續(xù)斷（切片，一十二兩，酒炒）上將后五味和為一處，火焙干燥，磨為細末，篩過，以前地黃膏和勻，少加煉蜜，入石臼內(nèi)搗千余忤，為丸綠豆大。每早鹽湯送三錢，晚臨臥酒送三錢，每日如此，不可間斷。孕婦素怯者，須兩料方可，自一月服起，過七個月方保無虞。此方至神至圣，幸勿輕視。
凡臨產(chǎn)時，亟齋有六字真言︰一曰睡，二曰忍痛，三曰慢臨盆。予復(fù)有三字寶，曰未離經(jīng)。較六字真言，更為親切。蓋六字真言出于常人之口，產(chǎn)婦未能深信；三字寶為醫(yī)者之言，不容不信，誠保產(chǎn)金丹，回生上藥。
予以此法救人，莫可勝紀。凡臨產(chǎn)家診視，無論脈之滑澀，痛之緊緩，但曰未離經(jīng)。仍囑產(chǎn)婦曰，脈未離經(jīng)，尚非正產(chǎn)，且脈氣舒徐，定然安吉，惟宜加食穩(wěn)臥，俟其時至可也。此何意？蓋產(chǎn)育全賴母氣為主，產(chǎn)婦聞其脈未離經(jīng)，知時未到，不敢望其速下，惟安心耐之而已。產(chǎn)婦一安，舉室皆安，庶無倉皇擾攘之患。天下原無難產(chǎn)之事，凡難產(chǎn)而致死者，總由時候未至，倉皇逼迫害之也。始則家長驚張，不能鎮(zhèn)定，繼則產(chǎn)婦嬌怯，不肯忍痛，或弄產(chǎn)，或轉(zhuǎn)胞，稍有腹痛，隨即聲揚，無知穩(wěn)婆，便稱是產(chǎn)，而試水坐草，一任胡為。豈知七候未臨，胎氣未足，子在胞中，安然不動，欲令其產(chǎn)，焉可得乎？因其久而不下，產(chǎn)婦則驚懼憂疑，飲食不納，漸至氣怯神昏，常有未產(chǎn)而斃者矣。予臨是證，但曰未離經(jīng)，惟以大劑甘溫之藥與之，如八珍、十全之類，助其產(chǎn)母之元氣。若為正產(chǎn)，則腹痛陣緊一陣，痛急自下；倘非正產(chǎn)，則腹痛漸減漸緩，胎元得暖而安矣。予之所經(jīng)，穩(wěn)婆謂頭已平門，予診得脈未離經(jīng)，用固胎暖藥而安之，有遲至一月半月十日而產(chǎn)者，已經(jīng)十數(shù)人矣。豈有頭已平門，而能倒懸一月半月之理？即此可知穩(wěn)婆之不足信。不觀亟齋言曰︰凡邪淫之婦，私胎并無難產(chǎn)，總因胎起于私，怕人知覺，只得極力忍痛，痛到極熟之時，則脫然而出。此豈有穩(wěn)婆分掐，妙藥催生乎？凡產(chǎn)育能耐心忍痛，聽其自然，則萬舉萬全；若謂藥能催生，予則未敢許也。至催生之法，謂產(chǎn)時胞漿以下，一二時辰不生，方可用之。蓋漿乃養(yǎng)兒之物，漿干不產(chǎn)，必胎元無力，愈遲則愈干，力必愈乏，不得不以大補氣血之藥助其母力。又惟人參為至圣，其次則脫花煎、芎歸湯皆可。然亦須子已出胞，交骨既開，門戶已正，方為有益，若止憑產(chǎn)婦腹痛之言，穩(wěn)婆頭至之說，妄用催生方藥，不惟無濟，反速其斃，慎之戒之﹗
附方
十全大補湯
揀人參、炒白朮、白茯苓、懷熟地、當歸身、正川芎、杭白芍、炙黃、上肉桂、炙甘草生姜、紅棗為引。
八珍湯
揀人參、炒白朮、白茯苓、大當歸、正川芎、白芍藥、懷熟地生姜、大棗為引。
加味芎歸湯
治新產(chǎn)交骨不開。
全當歸、正川芎、油發(fā)灰、敗龜板（炙）水煎熱服。
周虛中曰︰陽主開而陰主闔，自然之理也。今交骨不開，陰極矣，必加肉桂以宣布陽和，庶為有濟，若龜板、發(fā)灰之純陰，僅可為通任脈之響導(dǎo)耳。
脫花煎
凡生產(chǎn)臨盆，此方最佳。并治產(chǎn)難，經(jīng)日不下，并死胎、胞衣不下俱妙。
全當歸（一錢）正川芎（三錢）上青桂（二錢）淮牛膝（二錢）凈車前（一錢五分）水煎，加酒對服。若胎死不下，及胞衣不來，并加芒硝五錢；氣虛困劇者，加人參二三錢，更加附子二錢，無不下者。此方比平胃散加芒硝，功勝百倍，其藥味甘溫，不傷元氣故也。
補中益氣湯
揀人參、炒白朮、炙黃、黑升麻、北柴胡、全當歸、廣陳皮、炙甘草生姜、大棗引。
當歸補血湯
治產(chǎn)時去血過多，心內(nèi)怔忡，頭暈眼黑，昏沉不醒。
炙黃、（一兩）當歸身（五錢）加炒米（一兩）生姜（五片）大棗（五枚）水煎服。
黑神散
治產(chǎn)后血暈，胸腹脹痛，氣粗，牙關(guān)緊閉，兩手握拳，血逆之證。
上青桂、全當歸、杭白芍、黑炮姜、懷熟地、大黑豆（炒，五錢）水煎，酒對服。
生化湯
此方去舊生新。凡產(chǎn)后無論有病無病，能服數(shù)劑，使惡露盡去，新血速生，誠產(chǎn)后之要藥也。世俗每以紅糖下瘀，反致?lián)p胃，戒之﹗大歸身（五錢）正川芎（二錢五分）光桃仁（二十一粒）黑炮姜（一錢）炙甘草（一錢）每日一劑，水煎熱服，四五劑為度。
清魂散
治產(chǎn)后瘀血攻心，數(shù)日神昏不醒，瘀化為膿，流出臭穢而不知者，神效。
白當歸（三錢）正川芎（二錢）鮮澤蘭（三錢）荊芥穗（一錢）益母草（二錢）揀人參（一錢）炙甘草（五分）生姜、大棗，水煎服。
加味芎歸湯
催生及產(chǎn)后最為穩(wěn)當，功亦巨。
當歸身（三兩）大川芎（五錢）上青桂（二錢）催生俱用此三味，水煎，對酒服，立下。預(yù)防血暈，以本方加酒炒荊芥二錢，先將此藥煎好，俟胞衣以下，隨即服之，斷無血暈之患。效經(jīng)千百，斷不誤人。
八味地黃湯
產(chǎn)后氣浮喘促，不甚虛者，以此納氣歸元。至虛者不能。
懷熟地（五錢）正懷山（四錢）凈棗皮（三錢）白茯苓（三錢）宣澤瀉（一錢）粉丹皮（一錢）川附片（二錢）上青桂（二錢）水煎極濃，空心服。
六味回陽飲
凡真元已敗，氣血既亡，陰陽將脫，非此莫能挽回，誠回天贊化第一之功。此景岳新方，知者尚少。
大熟地（五錢）大當歸（三錢）黑炮姜（二錢）熟附子（二錢）青化桂（二錢）上揀參（三五錢）加鹿茸數(shù)錢功更捷。生姜、大棗為引，水煎溫服。此方不剛不猛，能回散失之元陽，能斂亂離之陰血，濟急扶傾，無出其右者。
催生簡便方
人能鎮(zhèn)定耐痛待時，必無難產(chǎn)之患?；蛞騻}皇急迫，不幸遇此，而催生之法，不可不知；又或窮鄉(xiāng)僻壤，醫(yī)藥不便，誠為困苦。故附單方于此，以備急需。
一治橫生逆產(chǎn)，胞衣不下，并落死胎。用蓖麻子四十九粒，去殼研爛，于產(chǎn)婦頭頂心剃去少發(fā)，以蓖麻膏涂之。須臾，覺腹中提上，即宜除下，卻急于足心涂之，自然順生。生下即速去藥，遲則恐防腸出。如胞衣不下，貼足心即下。
一鄉(xiāng)村僻壤無藥之處，不幸遇此。即覓花椒葉、香圓葉、柚子葉、茱萸葉、生姜、生蔥、紫蘇，濃前湯一盆。俟可下手，即令產(chǎn)婦以小凳坐盆上，澆湯淋洗其臍腹陰戶，久久淋洗，氣溫血行，登時即產(chǎn)。以上諸葉，少一二味亦不妨。
一治死胎不下及胞衣來遲，用黑豆一升炒香熟，入醋一大碗，煎至六七分，去豆取湯，分三次服之。以熱手順摩小腹，其胞胎俱下。
又方
用冬蜜一大杯，以百沸湯調(diào)服之，立下；如胞衣來遲，再服一碗，即下。
一治產(chǎn)難及橫生逆產(chǎn)，或血海干枯，以致胎死不下，惶惶無措，死在須臾，急用皮硝五錢、熟附子一錢五分，好酒半杯、童便半杯，同煎三沸，溫服立下，百發(fā)百中。
一方治產(chǎn)婦元氣弱極，胞衣來遲者，用真青化桂三錢，當歸、川芎各錢半，酒煎，熱服立下。
一下死胎、用麥芽半斤，搗碎，水二大碗，煎至一碗，服之即下。
一方
天花粉酒炒四錢，上肉桂、淮牛膝、淡豆豉各三錢。
用水二碗，煎至一碗，熱服即下。
熟料五積散
此方專治婦人產(chǎn)后外感內(nèi)傷，瘀血不行，痰凝氣滯，頭疼身痛，惡寒發(fā)熱，心腹疼痛，寒熱往來，似瘧非瘧，小腹脹滿，傷風咳嗽，嘔吐痰水，不思飲食，胸緊氣急，手足搐搦，狀類中風，四肢酸疼，渾身麻痹，凡產(chǎn)后一切無名怪證，并皆治之。
夫產(chǎn)后百節(jié)俱開，氣血兩敗。外則腠理不密，易感風寒；內(nèi)則臟腑空虛，易傷飲食；稍有不慎，諸證叢生。
古書有產(chǎn)后以大補氣血為主，雜病以末治之之戒，后世莫不遵之。惟事滋補，不知風寒未去，食飲未消，滋補一投，反成大害。昧者猶以為藥力未到，愈補愈深，死而后己。天下之通弊，莫此為甚﹗予昔于潭州遇師指授此方，按法治之，往輒裕如，不敢自秘，逢人口授，并曾刊板印送，于茲四十余載，活人莫可勝紀。但慮世人不悟，以為淺近之方，安能神應(yīng)若是？故古人謂千金易得，一訣難求。予今訣破，庶狐疑頓釋。方名五積者，謂此方能去寒積、血積、氣積，痰積、食積也。今產(chǎn)后之病怯，正犯此五積，以五積之證，投五積之方，豈非藥病相值乎﹗猶慮藥味辛散，而以醋水拌炒，名熟料五積散，俾藥性和緩，表而不發(fā)，消而不攻。方內(nèi)所用肉桂解表逐寒，白芍和榮諧衛(wèi)，蒼朮、濃樸走陽明而散滿，陳皮、半夏疏逆氣以除痰，芎、歸，姜、芷入血分而祛寒濕，枳殼、桔梗寬胸膈而利咽喉，茯苓去飲寧心，甘草和中補土。大虛大怯者，加人參，微虛者可不用。
共為溫中散寒之妙劑，用于產(chǎn)后，無往非宜。
五積散
本方原有人參，因世人不敢輕用，故方中未載。
香白芷（一錢，不炒）上青桂（一錢，不炒）川濃樸（一錢）正川芎（一錢）芽桔梗（一錢）陳枳殼、白云苓、炒蒼朮、杭白芍、法半夏、黑炮姜炙甘草、廣陳皮（以上各一錢）全當歸（二錢）虛加人參（一錢）上藥味皆宜秤過，除白芷、肉桂在外不炒，余藥合為一劑。用好醋小半杯，凈水一杯，與醋和勻，將藥潤濕，入鍋內(nèi)炒至黃色為度，取起攤地上，去火毒，候冷，入白芷、肉桂在內(nèi)。生姜三片，紅棗三枚，凈水二碗，煎至一碗，熱服。此方至平穩(wěn)，見效之后，依而服之，不拘劑數(shù)，以愈為度，惟產(chǎn)后大汗泄瀉，或虛脫之證，忌之。蓋此方但能去病，不能補虛，虛證有方在前，并宜參考。
產(chǎn)后簡便方
產(chǎn)時母腸先出，然后見生，產(chǎn)后其腸不收，甚為危迫。用醋半杯，新汲水半杯調(diào)勻，、產(chǎn)婦面，每、一縮，三收盡。真良法也。
又方
以蓖麻子四十九粒，去殼研爛，涂產(chǎn)婦頭頂心，腸即收入，急去藥，以溫水洗凈，倘其腸干燥難收，用磨刀水溫潤其腸，再以雄磁石煎湯服之，其腸自收。
產(chǎn)婦及平居，偶因用力太過努傷，致子腸不收。用艾丸綠豆大，灸頭頂心百會穴三五壯，即收。
又方
以鹽湯洗凈，后用五靈脂燒煙于桶內(nèi)，令患者坐桶上，熏之自上。
又方
用清油五斤煉熟，以盆盛之，候溫涼，令產(chǎn)婦坐油盆內(nèi)，約一頓飯久；仍以皂角為細末，微以一厘吹入鼻中，令作嚏，立止。
產(chǎn)后玉門腫痛
用蛇床子三兩煎湯，頻洗即愈。又以蔥白和乳香搗成膏，貼腫上效。
產(chǎn)后乳汁不通
用天花粉炒黃為細末，每用二錢，以紅飯豆煎濃湯調(diào)服，每日服二次，其乳流溢。
產(chǎn)婦氣血太虛無乳者，用
全當歸（三錢）正川芎（二錢）穿山甲（炙）王不留行（各一錢五分）川木通（五分）豬蹄一只煮藥，以豬蹄爛為度，去藥，服湯并蹄，立通。
產(chǎn)后陽氣虛寒，玉門不閉，用。
石硫黃、海螵硝、北五味各等分。
共為末，摻患處，日三易。
產(chǎn)后玉門不閉，陰戶突出。
石硫黃（三錢）菟絲子、吳茱萸（各二錢）蛇床子（一錢五分）水一大碗，煎至半碗，頻洗自收。
產(chǎn)后擦破膀胱，不能小便而淋瀝。
黃絲絹（一尺，剪碎）牡丹皮、鮮白芨（各一錢）將丹皮、白芨研為末，同黃絹用水一碗，煮至絹爛，空心服之。服時不可作聲，作聲則不效。
咳嗽
經(jīng)曰︰咳嗽上氣，厥在胸中，過在手陽明太陰。其證初起，面赤唇紅，氣粗發(fā)熱，咳嗽痰鳴，或眼胞微浮，額上汗出。此外感風寒，急宜疏解。
按︰咳嗽致搐，其證嘗少。蓋外感以咳嗽為輕，內(nèi)傷以咳嗽為重。大凡春溫夏熱秋燥冬寒，四時正病與夫時行疫癘，即至重至危之候，但有咳嗽，便是生機，蓋外感一傳于六經(jīng)，斷不致死，故謂外感以咳嗽為輕，至于酒色狂蕩之輩，平素嗜欲不節(jié)，耗費過傷，但逢咳嗽，即為可慮，倘治不如法，則虛勞肺痿，肢足而待，故謂內(nèi)傷以咳嗽為重。嬰兒知識未開，內(nèi)傷何有？所有咳嗽，無非寒熱二者而已矣。寒固傷肺，熱亦傷肺，醫(yī)者能的辨其寒熱，對證用方，效無不捷。其如不識陰陽，罔分寒熱，應(yīng)辛散者而反涼瀉，應(yīng)滋潤者反用升浮，乃致寒者愈寒，燥者愈燥，欲不聲音不轉(zhuǎn)，眼翻手搐，其可得乎？治宜集成金粟丹。
入方集成金粟丹
此丸專能疏風化痰，清火降氣，并治咳嗽上氣，喘急不定，嗽聲不轉(zhuǎn)，眼翻手搐。凡諸家截風定搐之方，皆不及此方之圣。倘前醫(yī)用藥不當，誤而致搐，昏沉不醒，即以全身燈火醒之，用此丸一服即痊。
九制牛膽南星（二兩）明天麻（一兩，姜汁炒）節(jié)白附（一兩，姜汁炒）凈全蝎（揀去尾足，以滾湯泡凈，去其鹽泥，曬干，炒，一兩）明乳香（去油凈，一兩）代赭石（火紅，以好醋淬之，七次，淬七次，研細末，以水飛，曬干，一兩）直僵蠶（炒，去絲，一兩）赤金箔（五十張）真麝香（三分）梅花片（三分）共為細末，煉蜜為丸，皂角子大，貼以金箔。每用一丸，姜湯化服。此方比抱龍、金液、保命、至寶、定命等方，功倍十百，惟虛寒之痰，無根之氣，絕脫之證，不可用之，以其降令重也。
制南昌法
用生南星半斤，研極細末，盛于碗內(nèi)，取牛膽一枚，傾出膽汁于碗內(nèi)，將南星末和勻，仍復(fù)裝入膽皮之內(nèi)，懸有風無日之處，俟其陰干。有膽之時，將前膽剖破，取出南星研末，仍以膽汁和勻，裝入懸之，能裝過九膽，誠為至寶。任彼正真牛黃，莫能及此，且今之牛黃，切無真者。若市肆膽星，一膽而已，不可用。
瘡癰
經(jīng)曰︰諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。
按︰瘡癤疥癬，小兒獨多。由胎毒淫火使然也。治之者，宜清熱解毒，使之外出可也。倘醫(yī)者視為泛常，不先內(nèi)托解毒，誤用砒、硫毒藥搽之，逼毒內(nèi)入，以致瘡忽自平，其證腹脹便閉，身無血色，目閉不開，手足動搖。此毒瓦斯內(nèi)攻也。
此條與方脈之發(fā)背癰疽，偶傷風濕，而手足搐搦，角弓反張者，大不相侔。蓋彼因誤傷風濕而病痙，此因誤用搽敷而致搐。病因不同，治宜各別。速服雄黃解毒丸微下之，瘡出則吉，瘡不出如喘者死。
雄黃解毒丸
治瘡瘍毒瓦斯內(nèi)攻，腹脹便閉，身無血色，目閉不開。并能解一切瘡疥之毒，更可下痰追蟲打積。
明雄黃（一錢）川郁金（二錢）巴豆霜（一錢）上為細末，醋打米糊為丸，綠豆大。每服三五丸，白湯送下，以利為度。
吐瀉
經(jīng)曰︰少陽所至為涌嘔。又曰︰春傷于風，夏生飧泄，其證先傷乳食，后感風邪，乃致脾胃受傷，吐瀉不止，漸至遍身四肢口鼻俱冷，手足微掣，昏睡露睛。蓋小兒全賴乳食以為命，吐多則乳食不入，瀉多則乳食不藏，吐則傷氣，瀉則傷血，乳食既絕，氣血復(fù)傷，速救真元，以免竭脫。
六君子湯
治小兒吐瀉之后，脾胃大傷；或大病之后，不思乳食；一切久病中氣虛寒，并皆治之。
官揀參（一錢）漂白朮（二錢）白云苓（一錢五分）法半夏（五分）真廣皮（五分）炙甘草（一錢）四肢厥冷，加炮姜，甚者，加附子五分；手足搐掣，加青化桂七分，鉤藤一錢。
上作一劑，煨姜三片，紅棗三枚，早米一撮，水煎，溫服。
丹毒證治
小兒赤游丹毒，皆由心火內(nèi)壅，熱與血搏，或起于手足，或發(fā)于頭面胸背，游移上下。其熱如火，痛不可言，赤如丹砂，故名丹毒。凡自腹出四肢者易治，自四肢入腹者難治。治丹之法，先用辛涼解表，使毒漸消，方可搽敷；若先不解毒，遽用搽敷，必逼毒入腹，以致不救，小兒一歲以外者易治，未周歲者難治，治之得法，無論大小。予嘗治百日內(nèi)外火丹，從陰囊下起，按法治之，三日后陰囊蛻去一殼而愈。
小兒十種丹毒，如三日不治，攻入腸胃則不救。宜逐一辨認，依方治之，百不失一。
凡治丹毒，俱宜先服防風升麻湯，以解毒發(fā)表。次用磁鋒針去其血，則毒隨血散。至神至捷，百發(fā)百中。
防風升麻湯
總治十種丹毒。
北防風、綠升麻、黑梔仁、大麥冬、荊芥穗、淮木通、粉干葛、南薄荷、潤玄參、牛蒡子（以上各一錢）粉甘草（五分）燈心十莖，
水煎，熱服。便閉，加大黃利之。
瓷針砭法、用上清瓷器，輕輕敲破，取其鋒銳者一枚，將箸頭劈破，橫夾瓷針，露鋒于外，將線扎緊，以瓷鋒正對丹毒之處，另以箸一條，于瓷鋒箸上輕輕敲之，其血自出，多刺更妙。毒血出盡，立時見功。
治丹若不砭去惡血，專用搽敷，十不救一。
十種丹證
一、飛灶丹，從頭項起腫，然后散開。先用蔥白搗取自然汁，涂之效。
二、走灶丹，從頭項起紅腫，痛苦異常。用紅飯豆研末，雞蛋清調(diào)涂。
三、鬼火丹，從面部起紅腫。用灶心土研為細末，雞蛋清調(diào)涂。
四、天火丹，從背上起赤點。用桑白皮切碎，焙干為細末，羊油調(diào)涂。
五、天灶丹，從兩臂赤腫。黃色起。用柳木燒炭研末，凈水調(diào)涂。
六、水丹，先從兩脅起赤腫。用多年銹鐵磨濃汁，豬油調(diào)涂。
七、葫蘆丹，先從臍下起。用尖檳榔切碎，焙干研末，米醋調(diào)涂。
八、野火丹，先從兩腳起紅腫。用乳香去油研末，以羊油調(diào)涂。
九、煙火丹，從腳背上起紅腫。用豬槽下土研末，麻油調(diào)涂。
十、胡漏丹，從陰囊下起紅腫。用門坎下千腳土研末，羊油調(diào)涂。
更有胎毒重者，遍體皆是。速用蕓苔子，即油菜子也，秤過一兩，酒一大壺，和研濾去渣，取酒復(fù)煎數(shù)沸，不拘時溫服一盞。
又方︰蕓苔菜，即油菜也。取菜葉搗爛敷之，隨手即消。如無生菜，干者為末，水調(diào)敷。凡丹毒遍身，或連腰周匝，百方不能治者，惟此最神。
水痘露丹
水痘似正痘，外候面紅唇赤，眼光如水，咳嗽噴嚏，涕唾稠黏，身熱二三日而出，明凈如水泡，形如小豆，皮薄，痂結(jié)中心，圓暈更少，易出易靨，溫之則痂難落而成爛瘡，切忌姜椒辣物，并沐浴冷水，犯之則成姜芥水腫。自始至終，惟小麥湯為準。
小兒生后，百日內(nèi)外，半歲以上，忽然眼胞紅腫，面青黯色，夜間煩啼，臉如胭脂，此因伏熱在內(nèi)，發(fā)之于外。初則滿面如水痘，腳微紅而不壯，出沒無定，次至頸項，赤如丹砂，名為露丹，以三解散疏散之。
入方
小麥湯
治小兒水痘。
白滑石、地骨皮、生甘草（各五分）官揀參、川大黃、凈知母、川羌活（各四分）葶藶子（五分）
小麥一十四粒引，水煎，熱服。
三解散
治露丹。
官揀參、北防風、明天麻、川郁金、節(jié)白附、錦莊黃、枯黃芩、直僵蠶、北全蝎、陳枳殼、南薄荷、京赤芍、小甘草、隨宜加減
燈芯十莖，水煎，熱服。
破傷風證
小兒或因跌仆，或刀斧破傷，風邪暗襲，傷處發(fā)腫，謂之破傷風，速宜治之，不然則發(fā)痙矣。內(nèi)服疏風活血散，外以紫金錠涂之。
疏風活血散
治小兒破傷風，已痙未痙者皆治。
全當歸、懷生地、赤芍藥、北防風（以上各一錢二分）鮮紅花、大川芎、廣蘇木、炙甘草（以上各六分）生姜三片，大棗一枚，水煎，熱服。
紫金錠
山慈姑（三兩）五倍子（三兩）芽大戟（一兩五錢）明雄黃、鏡辰砂（各一兩）真麝香（三錢）共為細末，糯米飲和藥為錠，磨水涂之。
疹證治
小兒、與疹，宜分證候陰陽，其、腫于外者，屬少陽相火，謂之、。其證發(fā)于面部，或背部、或四肢，極其稠密，色如錦紋，紅赤者胃熱也，紫黑者胃爛也。宜消、青黛飲。
其紅點發(fā)于皮膚之內(nèi)不出者，屬少陰君火，謂之疹。其證發(fā)于胸腹手足，稀而少者，此由無根失守之火，聚于胸中，上蒸于肺，隱于皮膚而成小疹，其狀如蚊跡、蚤斑而非錦紋也。理中湯。
疹自吐瀉者，慎勿止之，因其毒瓦斯從上下出，宜調(diào)中氣。若吐瀉后遍身發(fā)熱，、如錦紋者，恐防熱氣乘虛入胃，其夏月多有此證，化、湯。
癮疹多屬于脾，以其隱隱在皮膚之間，發(fā)而多癢，或不紅者，俗人名為風丹。加味羌活散。
又方
消斑青黛飲
治陽毒發(fā)斑。
正雅連、熟石膏、凈知母、北柴胡、黑梔仁、潤玄參、綠升麻、懷生地、片黃芩（以上俱各一錢）官揀參、洋青黛、炙甘草（各五分）生姜三片，豆豉二十一粒，水煎，熱服。
化斑湯
即人參白虎湯，治陽明胃熱發(fā)斑。
官揀參（一錢）熟石膏（四錢）凈知母（二錢）炙甘草（一錢）淡竹葉（一錢）粳米一撮，水煎，熱服。
加味羌活散
治癮疹作癢，世俗謂發(fā)風丹者是也。
川羌活、信前胡、芽桔梗、蘇薄荷、陳枳殼、明天麻、香白芷、正川芎、凈蟬蛻（以上俱各一錢）官揀參、炙甘草（各五分）生姜三片，水煎，熱服。
搽藥方
蕓苔菜搗爛取汁，生鐵銹、生大黃等分研末，以蕓苔汁調(diào)涂之。
諸瘡證治
經(jīng)曰︰諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。世間瘡瘍癤疥，惟小兒最多，豈其稚陽純氣，易與歲運火政相乘耶？抑不識不知，而寒溫動定之乘其道耶？復(fù)有父母之遺毒，為兒終身之害者，可不有以治之乎？小兒初生，遍身蟲疥，與乎流水風瘡，一皆胎毒也，切勿外治，宜內(nèi)服胡麻丸。倘誤用搽洗，逼毒入腹，以致腹脹，危候也，急服解毒湯為佳。
凡頭面遍體有瘡，原未搽洗而瘡忽自平，更加痰喘氣急者，切不可下，宜連翹丸解托之。
小兒未過周歲，無論一切瘡疥，皆不宜搽洗，總以胡麻丸為主治，至穩(wěn)。
小兒生癰毒腫癤，皆氣血凝而火熱乘之，內(nèi)服大補湯，外以紫金錠涂之。頸上結(jié)核腫脹發(fā)熱者，內(nèi)服胡麻丸，外以五倍子為末，醋水調(diào)敷，一日二易為妙。
入方
胡麻丸
治小兒風瘡疥癬。
嫩苦參（五錢）何首烏（蒸）胡麻仁（炒）蔓荊子（炒）葳靈仙（炒）荊芥穗（焙）皂角刺（炒，以上各三錢）石菖蒲（炒）白菊花（各二錢）
上為細末，酒打米糊丸。每一二錢，量兒大小，竹葉煎湯調(diào)下。
解毒湯
治小兒瘡疥，誤用搽洗，逼毒入腹，以此托之。
潤元參、凈連翹、綠升麻、片黃芩、京赤芍、全當歸、川羌活、北防風、懷生地、荊芥穗、淮木通（以上各一錢）炙甘草（五分）
燈芯十莖，水煎，熱服。大便秘，加酒大黃。
連翹丸
治小兒瘡疥，毒陷入里，以此托之。
凈連翹、桑白皮、白頭翁、粉丹皮、北防風、川黃柏、青化桂、淡豆豉、海螵蛸、軟秦艽、川獨活（以上各三錢）上為細末，煉蜜為丸龍眼核大。每一丸，燈芯湯下。
大補湯
治小兒或生癰疽，出膿之后，或頑瘡破爛，久不收口。凡一切癰瘍，皆屬不足，切不可再用寒涼。
官揀參（一錢）嫩黃、正川芎、凈連翹、香白芷、白云苓、大歸身、漂白朮、懷生地、赤芍藥、炙甘草（以上俱各二分）生姜三片，大棗三枚，水煎，半饑服，每日一劑。
瘰證治
小兒瘰、，由肝膽二經(jīng)風熱血燥而成，蓋二經(jīng)常多氣少血，倘怒則肝火動而血熱，腎陰虛則不生木而血燥，燥則筋病，累累然結(jié)若貫珠。其候多生于耳之前后，連及頤項，下至缺盆及胸腋之側(cè)，又謂之馬刀。初起如豆粒，漸如梅李，或一?；驍?shù)粒，按之則動而微痛，不甚熱，久之則日益以甚，或頸項強痛，或午后微熱，或夜間口干，飲食少思，四肢倦怠，或堅而不潰，或潰而不合，皆由氣血不足，往往變成疳癆。此證本非外科，切忌刀針爛藥取去其核。昧者不識病源，誤用爛藥取核，不知肝膽二經(jīng)內(nèi)有相火，抑郁不伸而生瘰、，為之益氣養(yǎng)榮，舒筋散郁，猶恐不暇，何敢用刀針爛藥，以致破爛不收，膿血交并耶？予目擊其誤治致死者，不可勝紀。凡小兒患、，不可妄治，只宜內(nèi)服單方，切忌取核，慎之戒之﹗凡小兒頸項結(jié)核，或三五粒、十數(shù)粒，或痛或不痛，或熱或不熱，用墻根下鳳尾草（梗如鐵線而黑，葉似鳳尾，本草內(nèi)名石長生，即墻縫中所生小蕨箕也），單取其根，水洗凈，每用一兩，以糯米濃酒一碗，瓦瓶濃煎，去渣服酒，每日一服，勿求速效，多則一月，少則二十日，其核全消，再不復(fù)發(fā)。此藥氣味平淡，更不苦寒，實為神授，藥賤而功弘，誠仙方也。
凡小兒耳之前后，忽有瘡作核如杏核，大小不一，名馬刀瘡，為瘰、之根。用桃樹白皮，切三指大一塊，刮去外皮，留內(nèi)一層，貼瘡上，以艾炷于桃皮上灸之，覺熱痛即止，毋令傷皮。明日又灸，不數(shù)次而核消矣。
治小兒瘰、未潰者，令內(nèi)消，已破者能收口，服此一月痊愈。用直僵蠶半斤，先用清水洗三次，去鍛石凈，曬干炒枯，另將晚米半斤炒熟，共研細末，米糊為丸，重一錢一顆。每日空心時，以夏枯草煎湯，兒大者二丸，小者一丸，研爛調(diào)服，常須以甘肥葷潤之物滋澤之。
入方
紫霞膏
治瘰、初起，未成者貼之自消，已成者貼之自潰，已潰核存者貼之自脫。并治諸色頑瘡，破爛不愈，疼痛不已者，俱皆神效。
用明凈松香一斤，研末，鮮色銅綠二兩，研末，以真麻油四兩，入鍋內(nèi)先煎數(shù)沸，滴水中不散，方下松香熬化，次下銅綠，煎至白煙將盡，其膏已成，退火，傾入瓷罐收之。凡用時于熱湯內(nèi)燉熔，旋攤旋貼。
集成白玉丹
專治瘰、破爛，多年不愈，連及胸腋。
《老子》曰︰下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。此則世人聞方，大笑之，不笑，不足以為方。藥則至賤不堪，功則神丹莫并。專治瘰、破爛，連及胸腋，臭穢難聞，三五載、十數(shù)載不愈者，藥到病起。
用新出窯礦鍛石一塊，滴水化開成粉，用生桐油調(diào)勻，干濕得中，先以花椒、蔥煎湯，洗凈其瘡，以此涂之，不數(shù)日痊愈。真奇事也。
昔予道門一友，患瘰、爛及胸腋，十數(shù)載不愈。一愚人傳此方，用之立應(yīng)，后以冶人，無不愈者，誠仙方也。
楊梅瘡證治
夫梅瘡一證，以其腫突紅爛，狀如楊梅，故爾名之。西北人名天泡瘡，東南則名棉花瘡。蓋小兒患此者，實由于父母貽毒傳染而致也，然非尋常胎毒之可比。蓋青樓艷質(zhì)、柳巷妖姬，每多患此，而少年意興，誤墮術(shù)中。
由泄精之后，毒瓦斯從精道乘虛直透命門，以灌沖脈，所以外而皮毛，內(nèi)著筋骨，凡沖脈所到之處，無不受毒，此其為毒最深最惡。設(shè)初起之時，治不如法，去毒未凈，而隨至敗壞殞生者，有之矣；或遺毒兒女，以致生而不育者，有之矣。世人見此惡道，而不寒心知避者，愚亦甚矣﹗小兒亦有不因遺毒而成。蓋因偶傷濕熱，即或患此，亦不過在皮膚肌肉之間而已。治之者，能知清熱解毒除濕，自必痊愈，無足慮也。
附案
予高友少年不慎，嘗發(fā)梅瘡，治不如法，以致毒瓦斯內(nèi)伏，外雖愈而內(nèi)成結(jié)毒。每夏月則手心多現(xiàn)紫疹，如鵝掌風樣。及其生子，皆于月內(nèi)二十七日必發(fā)此毒。初從陰囊之下，紅、數(shù)點，似火丹之狀；不數(shù)日，則延及遍體，皮肉潰爛，形類火燒，晝夜啼號，諸藥莫救；延至半月，則精神竭脫而死。連生三子，有如一轍，友悔恨無及，力懇于予。予雖感其誠敬，而實不得其法，因靜思熟計，恍然有得。蓋此毒從泄精后，乘虛透入命門，直灌沖脈，已為負隅之虎矣，而且盤踞多年，根深蒂固，何可動搖﹗倘剿捕不得其法，反致蹂躪疆場，損我民物。古人云︰多算勝，少算不勝。茍非攻堅破壘，搗巢覆穴，不足以絕其根株。因自制一方，名竄毒丸。以鯪鯉甲頭尾、胸脊以及四足，各用鱗甲數(shù)片，取其穿山透穴，率領(lǐng)諸藥，直趨毒巢，則內(nèi)而臟腑，外而經(jīng)絡(luò)，凡沖脈所行之地，無處不到，以之為君；用刺猥皮仍以上法，各取其刺，雖搜毒之功不如鯪鯉，而以毒攻毒，力則過之，故以為臣；用蟬蛻、蛇蛻，雖為解毒清熱之需，實所以取其蛻脫之義，以之為佐；以芩、連、梔、柏清其雷龍之火，用皂刺、土苓、槐花領(lǐng)毒外出，不使久留精竅，以之為使；復(fù)略加人參護其胃氣，使之宣行藥力，庶無潰亂壅遏之虞，以為四路救應(yīng)。制而服之，誠所謂得心應(yīng)手，針芥相投，藥未盡而毒出。忽于左腳、發(fā)一惡瘡，皮肉紫黑，痛苦異常，號呼床第，一月方痊。嗣是手掌如故，所生子女，不特不發(fā)梅瘡，而并毫無疥癬?？梢姴∮腥f殊，理無二致。予素未諳外科，而能拔茲社鼠城狐之毒，恃此理也；倘無其理，而欲邀天之幸，吾未能信。
小兒梅瘡，最為惡候，倘發(fā)于一二月間，或半歲之內(nèi)，最難救治。以其毒稟先天，來路既遠，方藥難及，即日服數(shù)匙之藥，杯水車薪，終難有濟。昧者但以搽洗之法治之，適足以阻其出路，反致內(nèi)攻不救。只當緩以圖之，庶能保全。先以胡麻丸修制精細，每日服之，三七之后，內(nèi)毒將盡，方用點藥，不三日而瘡盡愈矣。此法至神至捷，第不可用之太早，恐內(nèi)毒未盡也。
入方
梅瘡點藥
杏仁一兩，熱湯泡去皮，以綿紙包之，木捶緩緩捶去油，此物極難得干，必數(shù)十換紙，方得油凈，以成白粉為度，謂之杏霜。每杏霜一錢，加入真輕粉八分、明雄一分，共研勻，先以槐花煎濃湯，將瘡洗凈，瘡濕則以藥干搽之，瘡干則以公豬膽汁調(diào)涂。三日痊愈，百發(fā)百中。此方不特治小兒梅瘡，凡外科下疳瘡、蠟燭瘡，藥到病除，久經(jīng)效驗。
瘡疥雜方
凡半周一歲乳子，偶患瘡瘍，最忌外治。必先服解毒之藥數(shù)劑，然后稍用外治，無不愈者；倘不先解毒而妄用搽敷，必致逼毒入內(nèi)，反為大害，慎之﹗治疥神方，大風子肉三錢，輕粉、明礬各五分，共為末，聽用。生以臘豬油二兩，入麻黃五錢，同入鍋內(nèi)熬之，以麻黃色黑為度，濾去渣，退火冷定，調(diào)前末搽之。
治癩痢白禿頭瘡方，用雞蛋十個，去殼攪勻，入小鍋，香油蕩成一餅，乘熱蓋兒頭上，一時許，蛋冷取下，又將上面用油煎熱，再覆頭上。數(shù)次愈，妙不可言。
黃水頭瘡，即肥瘡也。其瘡黃水流下即沿生，漸至眉耳，不治則殺人。用黃連五錢、輕粉三錢，共為細末，麻油調(diào)成膏，涂粗碗內(nèi)，須干濕得中，將碗覆轉(zhuǎn)，下燒艾煙熏之，緩緩燒煙，熏至黑色為度，放地上出火毒，次加冰片三分，研勻，香油調(diào)涂數(shù)次，即愈。
一切無名腫毒，諸般火丹，熱瘭濕瘡，取陰地蚯蚓糞四兩、皮硝二兩，共研末，新汲井水濃調(diào)，濃敷患處，干則易之。
治熱毒瘡疥，用生石膏、生硫黃、陳細茶各二錢，共為末，以生豬油和藥，搗勻搽之。小兒諸般疳瘡，生于面上遍身，爛成孔臼，儼如大人梅瘡。于蒸飯時，甑蓬四連滴下氣水，以碗盛取，掃瘡上，數(shù)日即愈。百方不效者，此法如神。
治小兒熱瘡，用雞蛋五枚煮熟去白，專取蛋黃，再以亂發(fā)一團，如雞子大，同入鍋內(nèi)，以炭火熬之，初甚干，次則發(fā)焦，乃有液出，久熬則液漸多，而黃發(fā)盡化而成液，以黃發(fā)盡為度，取起冷定，取涂瘡上，即以苦參末滲之。此神方也。
神治小兒頭上軟癤，此癤愈而復(fù)發(fā)，至難除根，用枳殼一個，刳去穰，磨令口平，以面糊涂抹枳殼四圍，安貼于癤上，于一邊安一燈芯，以通膿水，則膿自出，愈后枳殼自脫，更無痕跡。枳殼，即臭橘子是也，鮮者更妙。
樹名鐵籬笆，多刺而硬，人家園圃多植之，以御宵人者。此方不獨治軟癤，凡久年頑瘡、、瘡不能收口，依法用之，無不愈者。
湯火簡便方
凡湯火傷初起，即以食鹽研末，用米醋調(diào)勻敷患處，頻涂不絕，暫時雖痛，卻能護內(nèi)不壞，然后用藥敷貼。切不可用冷物塌、冷水洗，并涼藥敷貼。予每見以冷水沖擊者，使熱氣不得出，必致內(nèi)攻而不救，慎之﹗凡湯火傷，悶亂不省人事，急以蜂蜜調(diào)湯灌之。若至重者，急以煮過好熟酒數(shù)十壺，入浴盆內(nèi)，以患兒浸酒中，雖至重者不死。
女兒火燒手，且、至掌，即以酸醋升余浸之。出醋尚痛，少時痛止，不瘡不膿不疤痕。奇方也。
治湯火傷，久經(jīng)效驗者，凡湯火傷爛，皮已脫去，惟有鮮肉，或臭爛不堪，諸藥不治者，用豬毛一籃，以破鍋炭火、紅，入豬毛在內(nèi)、之，少時豬毛消化而成黑液，取起冷定，略加大黃數(shù)錢，共研細末，再加冰片一分，研勻，香油、茶油、蠟燭油，俱可調(diào)搽。
至神至靈之方也。
凡遭火藥燒壞者，先以好酒洗凈，次用雞蛋黃熬油，聽用，以大黃研末，雞蛋油調(diào)搽即愈。
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