坤為地
《易經(jīng)》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
[1]坤：卦名，象征地。地載萬物，也可使萬物歸隱，所以坤有歸與藏的意思。坤卦是唯一的純陰卦，是“至柔”、“至靜”之卦。充分體現(xiàn)了大地之美，女性之美，陰柔之美。坤為大地，承載萬物，順應(yīng)天時，化育萬物，大地具有寬厚、包容、正直、宏大、安靜的胸懷，值得我們好好學(xué)習(xí)。
《坤》：元亨。利牝馬之貞。
《坤》：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地?zé)o疆，柔順利貞。君子。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆。
《象》曰：地勢坤。君子以厚德載物。
初六：履霜，堅冰至。
《象》曰：“履霜堅冰”，陰始凝也，馴致其道，至堅冰也。
六二，直方大，不習(xí)，無不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。“不習(xí)無不利”，地道光也。
六三，含章可貞，或從王事，無成有終。
《象》曰“含章可貞”，以時發(fā)也。“或従王事”，知光大也。
六四，括囊，無咎無譽。
《象》曰：“括囊無咎”，慎不害也。
六五，黃裳，元吉。
《象》曰：“黃裳元吉”，文在中也。
上六，龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。
《象》曰：“龍戰(zhàn)于野”，共道窮也。
用六，利永貞。
《象》曰：用六“永貞”，以大終也。
《文言》曰：坤至柔而動也剛，至靜而德方，后得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也?！兑住吩唬骸奥乃瑘员痢?，蓋言順也。
“直”其正也，“方”其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。“直、方、大，不習(xí)無不利”，則不疑其所行也。
陰雖有美，“含”之以従王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道無成而代有終也。
天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱?！兑住吩唬骸袄遥瑹o咎無譽”，蓋言謹(jǐn)也。
君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。
陰疑于陽必戰(zhàn)，為其嫌于無陽也，故稱“龍”焉。猶未離其類也，故稱“血”焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。
坤為地，表現(xiàn)地的功能、潛意識及柔順的性質(zhì)。
如果說乾代表天，那么坤代表地，田野。
乾卦所代表的方位為西北寒度，而坤則代表西南方位。
坤為地
乾所代的天氣為晴天，或是干旱之狀。坤卦主天氣陰晦昏暗，表示有陰云、霧氣、冰霜。
乾卦所代表的顏色是紅色，是因為天上有太陽的關(guān)系。而坤因為象征大地，所代表的顏色是黃色、黑色。
坤卦所代表的人物是：女性，皇妃、臣子、國民大眾、祖母、母親、妻子、女主人、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農(nóng)夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產(chǎn)者、泥瓦工、小人等。
坤卦所代表的場所為田野、大地、鄉(xiāng)村、平地。
坤卦所代表的數(shù)字為二、五、十。
坤卦所代表的動物為牛，也指牝馬、貓、百獸。
坤卦所代表的靜物為水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲綿、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大車、鍋。
坤卦所代表的時間為農(nóng)歷六月、七月，立秋至白露45天。
坤卦所代表的人體為部位為腹部、右肩、脾、胃、肌肉、女性生殖器。
坤卦所代表的味道為甘味、甜味。
六十四卦中的坤卦，是由兩個坤卦上下相疊而成。象征地，順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
《象》中這樣分析坤卦：地勢坤，君子以厚德載物。這里指出：坤象征大地，君子應(yīng)效法大地，胸懷寬廣，包容萬物。
坤卦象征地，屬于上上卦?！断蟆分羞@樣來斷此卦：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
坤卦卦象：由于陰之成形莫大于地，所以坤卦的卦象首先代表地。因為母親是慈祥而溫柔的，母牛是溫順而任勞任怨的，布是柔軟的，大眾的本性是順從，所以坤卦也象征母親、母牛、布、眾等等。自然、溫順、陰柔、順從便是坤卦的卦德了。
坤卦卦辭：
坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
坤卦卦辭解釋
元亨：代表吉利，表不坤這一卦是吉象。
牝馬：“牝”是指雌性，牝馬就是指母馬。
君子有攸往：這句卦辭之中，“攸”本意是指“水行也”，使水平穩(wěn)地流動，水流平穩(wěn)、平緩，也指處所、地點。這句卦辭的意思是指君子或是有所作為的人，準(zhǔn)備在干什么事，去某個處所，或外出遠(yuǎn)行。
先迷后得主：指如果采取主動的行動，則不吉；若順從于陽，則正得其所?！跋让院蟮谩弊C明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
西南得朋，東北喪朋：坤卦所代表的方向為西南，西南是其本位。所以占得此卦者，西南方向可以得到朋友或是金錢。這個西南方向包括房間的西南方、城市的西南方、中國版圖的西南方，直到國外也是這個方向。而東北方向則不利，會喪失朋友或金錢，或辦不成事情。
本卦辭的意思是：吉利通達(dá)。如果像雌馬那樣柔順，則是吉利的。君子有所前往時，領(lǐng)先而走則會迷路，隨后而走會找到主人。如往西南方，則會得到朋友的幫助。如往東南方，則會失去朋友的幫助。如果保持現(xiàn)狀，也是吉利的。
坤：元亨。利牝馬之貞。人生啟示：以柔克剛
《易經(jīng)》是占卜之用，所以卦辭都是吉兇的判斷。坤卦的卦辭中第一句就是“元亨”，這表示坤這一卦是吉象。用母馬表示坤卦，此取其柔順之意。從一這句卦辭來看，若是占問牝馬，占問女人或女性性格的男人，或占問以文治國、
治家的人，以柔克剛的人，均為吉兆。
坤卦六爻皆陰，陽主生發(fā)，陰從而生之，所以陽的天然屬性是剛健，陰的天然屬性是柔順。占得此卦的人，如果想做什么事，一開始時自己一個人來做時很迷惑，拿不定主意，找不到方向，這是因為沒有找到好的合作者或是主管人。后來經(jīng)過磨煉，找到了合伙人、主管人，正如仆人找到主人一樣，拿定了主意，辨清了方向。
從人際關(guān)系上來看，坤卦表示女姓、下屬等，坤卦用牝馬來作為形象代言，這里主要強調(diào)的就是柔順。在家庭生活中，作為女姓，順從柔和、以柔化剛是最有利的方式，而太多的主見與剛烈，必然導(dǎo)致婚姻方面的種種問題。在戀愛之中，男人經(jīng)常很主動，女人則是被動等待的一方，這是陰陽的天然屬性所決定的。我們在現(xiàn)實生活中，常發(fā)現(xiàn)一些好爭斗、太有主見的女性，婚姻大部分是失敗的。而男人若是太過軟弱，則婚姻往往也不幸福。這是因為違背了陰陽的特征。在家庭里，作為女人，最好是采取柔順的態(tài)度，當(dāng)然不是唯唯諾諾，一味地順從，而是可以采取以柔克剛的方式。
坤在工作關(guān)系上代表下屬，強調(diào)下屬在對待領(lǐng)導(dǎo)和上級的態(tài)度上，也要采用柔順的態(tài)度，用以柔克剛的方式。首先，你要聽從上級的指示或命令。如果作為下級的不服管束，或過分搶了屬陽的上司的風(fēng)頭，十有八九就面臨屬陽的上司的打壓，這也是陰陽屬性決定的。陰主順從，下屬要知道自己的本位，以順從為主。有些人可能會說，自己是對的，領(lǐng)導(dǎo)是錯的，但是這樣的情況下，你也不要與領(lǐng)導(dǎo)據(jù)理力爭，要采取順從的態(tài)度，然后再利用以柔克剛的方法來進(jìn)行。
占得此卦者，從具體的小事上看，可能是很可能想打誰或想制服誰?？墒?，不管那個方位有多好，即使是西南方對自己有利的方向，也不要使用暴力，最好不要打架。因為坤卦六爻皆陰，最佳的方式就是以柔克剛，謙讓為先。
從坤卦上看，全為陰爻，陰為從屬之性，不宜采取主動行動，靜居其本位為吉。所以還是呆在家里為好，如果非想外出辦事，或不得不去，最好不要去東北方向。
先解釋卦辭，將其譯成現(xiàn)代文便是：坤卦，初始亨通，利于像母馬那樣保持溫順的德行。君子有所行動，起初會迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在東北方向則喪失朋友。安于正道則會吉祥。
“牝馬之貞”是什么品質(zhì)？為什么不以母牛代替它呢？這主要是由于馬具有忠貞的本性。牝馬更能體現(xiàn)出忠貞與溫馴的品質(zhì)，更適合表達(dá)坤卦的精神。在馬群中，牝馬有單獨的配偶，而牡馬則有多個配偶，牡馬發(fā)脾氣，牝馬便順從地忍受。牝馬與牡馬就像舊社會的一對夫妻一樣，男尊女卑，相互恩愛。牝馬另一個忠貞表現(xiàn)在對它的主人忠、貞。馴服它的人便可以成為它的主人，只有它的主人可以騎它，別人則不行，如果主人讓它駝著誰，它便會順從地接受。你說在男權(quán)社會的男人怎么能不對牝馬有好感呢？牝馬對小馬駒是非常溫柔、關(guān)懷備至，并且牝馬不會與自己的后代發(fā)生亂倫，所有這些，都是牝馬之貞。
“先迷，后得主”是什么意思呢？因為坤卦代表臣道、妻道，君主、丈夫還沒有出現(xiàn)，大臣、女子過早地去尋找怎么會不迷失方向呢？只有理想的丈夫出現(xiàn)了，明君出現(xiàn)了，再去追求就會得到了，所以“后得主”。這是告誡為臣者如何選擇明君，為妻者如何選擇丈夫。
“西南得朋，東北喪朋”是什么意思呢？在文王八卦中西南方為陰，東北方為陽。所以到西南方可以見到自己的同類（即朋友)，而到東北方那里是沒有同類朋友的，所以“喪朋”。
彖辭中更為細(xì)致地闡明了坤卦之德便是順從天道這一原則。并且指出了“東北喪朋，乃終有慶”這一結(jié)論。為什么呢？因為臣可遇明主，女子可以找到自己終身的伴侶?，F(xiàn)將彖辭的譯文列于下：
至大無際啊，坤元的始生！萬物都借助你得以生成，你順應(yīng)著秉承著天道。大地深厚負(fù)載萬物，品德博大沒有邊際。包容無限而廣大，各類事物都因你而亨通。牝馬屬了于地上的動物，馳騁四野沒有疆界。陰柔溫順利于正道。君子行動的開始會迷失方向，
隨后便會掌握行動的常規(guī)法則。西南得朋，是能夠見到自己的同類；東北喪朋，卻會得到結(jié)婚的喜慶。安于正道的吉祥，是與無邊無際的地道相應(yīng)的。
象傳中的“厚德載物”一詞，不單是清華大學(xué)的校訓(xùn)，同時也是中華民族的優(yōu)秀品德之一。以深厚的道德負(fù)載萬物，這正是我們學(xué)習(xí)這一卦要領(lǐng)會的精髓。
坤：元亨。利牝馬之貞。占得此卦，切記：
水面生魚蛋，楊花滿路傍。
佳人雙美玉，得地始輝光。
厚德載萬物，承天則順昌。
馬行疆地遠(yuǎn)，坤厚有輝光。
今朝明朝，今日明日。
到了歡欣，不成憂戚。
坤卦第一爻的爻辭釋義
本爻辭的意思就是：當(dāng)腳踏在霜上時，就應(yīng)該知道，快要冰凍了。
坤卦第一爻人生啟示
初六這一爻啟示的是見微知著的道理。
從卦象上看，初六這一爻是本卦之中最低的一個陰爻，位居最下，有如人的腳一樣，所以用“履”字。霜只是稀薄的碎冰，預(yù)示著天將變冷。從這一點上就要見微知著，判斷出將有堅冰。
坤卦第一爻
初六：履霜，堅冰至。
《象》中這樣解釋本爻：“履霜堅冰”，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。這里指出：“當(dāng)腳踏在霜上時，就應(yīng)該知道，快要冰凍了”，說明陰氣開始凝聚；按照這種情況發(fā)展下去，必然迎來冰雪的季節(jié)。
占得此卦者，如果想做什么事情，一定要謹(jǐn)慎。要注意觀察一下周圍的情況，尤其是要注意一下細(xì)節(jié)。因為通過某些征兆，能預(yù)見未來的發(fā)展勢頭，要懂得見微知著的道理。此卦帶有善與惡、盛與衰兩重含義。但是是善還是惡，是盛還是衰，從現(xiàn)在的小事上就能預(yù)測出來了。
《文言》之中這樣說道：積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。《易經(jīng)》曰“履霜，堅冰至”，蓋言順也。
這段話的意思就是：積善的人家，必然有多余的吉慶事發(fā)生，積惡的人家，
必然有多余的殃禍之事降臨。當(dāng)臣子的殺死他的君王，當(dāng)兒子的殺死他的父親，
這都不是一朝一夕造成的事故，而是逐漸發(fā)展而成的；是由于能早日辨清是非卻沒有早日辨清所造成的后果。
坤卦初六爻辭中說，腳下踩上了霜，意味著堅冰就要到來。這就是說，一切事物的發(fā)展，都是順著一定的軌道逐漸向前發(fā)展而成的，絕不是一朝一夕所造成
由此可見，占得此卦者，在做事時，不可忽視小事，注意防微杜漸。這種情況下，不利于貿(mào)然進(jìn)行重大的投資，也不利于采取重大的行動，雖然現(xiàn)在只是看到一些“霜”，但不久之后很可能就遇到“堅冰”。
為什么坤卦的初爻會提到霜與冰呢？象辭的意思是：履霜而知冰，這是因為陰氣始生的緣故，隨著陰氣的不斷加重，天寒冰凍的冬天就來了?？梢娺@一爻的爻辭是告誡我們要有遠(yuǎn)見，任何事物都是循序漸進(jìn)的，正所謂一葉知秋，從一片枯落的葉子上可以知道秋天來了。而這種見識還不夠高遠(yuǎn)，應(yīng)該在夏天就預(yù)見到秋天的霜與冬天的冰，這便是文王的智慧。此時一陰始生，正是五月的夏天，而卻要看到秋天要來了，冬天也不遠(yuǎn)了，這才是遠(yuǎn)見。
這種遠(yuǎn)見是為臣者必須具備的遠(yuǎn)見。此時陰爻處于最下層，既不得位又不得中，所以應(yīng)該懷著敏感的心，仔細(xì)感知事物的發(fā)展變化，做到未雨綢繆，這才是為臣者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。
初六：履霜，堅冰至。占得此卦，切記：
陰氣方濃始履霜，待時亨動見陽光。
云中一力扶持起，水畔行人在北方。
事每因馴致，凝成戒履霜。
善應(yīng)有余福，不善有余殃。
坤卦第二爻爻辭釋義
直方大：這里說的是大地的特點。古人認(rèn)為“天圓地方”，大地是方的，四邊是直的，又是廣大無邊的。如果說天道是剛健，地道則是“直方大”，“直”就是正直、真誠的意思，“方”代表方正，“大”代表著包容。
坤卦第二爻
爻辭：直方大，不習(xí)，無不利。
不習(xí)：“習(xí)”是指修習(xí)或修治，“不習(xí)”就是指不必刻意修習(xí)或修治，順其自然就可以了。
無不利：就是指沒有不利的。
本爻辭的意思是：正直、端正、廣大，不必修習(xí)，無往不利。
坤卦第二爻人生啟示
從卦象上看，六二屬于陰爻居于柔位，居中守正，是坤卦中非常有代表性的一爻。這一爻是又中又正，引申到做人，也要正直、方正、大氣、中和。
占得此卦者，雖然不必修習(xí)，而無往而不利，但是，這種運氣并非憑空而來，而是具備一定要前提條件，那就是必須堅守“地道”：直方大?！断蟆分羞@樣說道：六二之動，“直”以“方”也，“不習(xí)，無不利，”地道光也。這句話的意思是說：六二的一切行動，既正直，又敢于堅持原則，即使日常不學(xué)習(xí)，也不會做出不利于萬物生長的事。這正是按大地之道辦事并使其得以發(fā)揚光大的表學(xué)習(xí)大地的柔順之德，心胸開闊，為人正直，寬厚博大。這樣平常所付出的努力，會達(dá)到預(yù)期的目的，逐步擴(kuò)大自己的勢力，一切都很順利。
占得此卦者，注意應(yīng)該尋找一位有能力的美麗女性做合作伙伴，這樣你所要進(jìn)行的事業(yè)無須做什么努力，便可取得成功。即使遇到重要或重大的事件，也不用臨陣磨槍，現(xiàn)學(xué)習(xí)。即使你遇到從來沒有做過的事情，或來到了陌生的地方，也沒有什么不順利的，遇到難題也會迎刃而解。
六二陰爻得中而得位，處于坤卦的主位，當(dāng)然不會有不利的事情了。正直、方正、大方是為臣的品質(zhì)。身為大臣做到這三點，并且做事不反復(fù)無常，自然會得到君王的重用。這里是告誡人們，當(dāng)自己處于有利的位子上時，要充分發(fā)揮自己的能力，發(fā)揮自己的光與熱，這樣才會有更大的發(fā)展。
直方大，不習(xí)，無不利。占得此卦，切記：
萬丈波濤無點亂，一天風(fēng)雨更幽閑。
客行已在經(jīng)綸內(nèi)，名利何勞自作難。
敬義存中正，前程事事通。
自然無不利，不飛已成功。
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