說到
拜干爹，在城市里面也是有的，不過，在攀枝花的少數(shù)民族地區(qū)，更準(zhǔn)確的講稱為“
找保爺”，如果是女的就叫“保娘”了。民間也有當(dāng)了保爺或保娘會“折壽”的說法，但被找到的保爺是不會拒絕的，不管他是貧是富、是什么民族、什么年齡、什么性別，看來大概當(dāng)保爺保娘是一種奉獻(xiàn)罷？
孩子出生以后，根據(jù)孩子“命”的各種情況，父母會給孩子“
找保爺”以求孩子能夠健康成長。找保爺有以下多種情形：
也許孩子命里缺水，這就需要有對應(yīng)的屬相并輩分相當(dāng)才可以，這就要求孩子的父母在親戚和鄰里中去“物色”，然后備上禮物到家中去說明情況，保爺會以自己的姓氏和字輩給孩子取名，稱為 “干兒子”或“干女兒”。也有按照算命的結(jié)果需要“殺豬匠”保爺、“文曲星”保爺?shù)?，還有要在路邊搭橋修路做好事，第一個從橋上走過的人會成為“保爺”，孩子出生以后、滿月以后第一個來家中“碰”到的也可能被要求當(dāng)“保爺”。被尊為“保爺”的人要在取名字的時候?qū)⒆拥拿值囊馑己鸵院蟮奈磥磉M(jìn)行一番“祝?！辈⒔o錢給物打發(fā)給“干兒子”或“干女兒”，如果沒有什么錢物的話，割頭發(fā)、扯紐扣打發(fā)也可以。這幾種情況雙方互稱“干親家”，“干兒子”或“干女兒”在正月初三到大年十五期間給保爺“拜年”并至少連續(xù)三年。
在弟兄間還有一種特殊的情況，當(dāng)同胞弟兄間有男孩子比較少、弱甚至全是女孩子的情況時，孩子較強(qiáng)較多的兄弟會主動把自己最小兒子“
過繼”給這個需要兒子的弟兄并稱“爸”或“爹”，還要教育被
過繼的兒子履行“兒子”的義務(wù)并傳宗接代延續(xù)香火。
民俗中的
抱養(yǎng)和現(xiàn)在的抱養(yǎng)沒有太多的差別，只要不偷不搶就行。被抱養(yǎng)的孩子是生活在養(yǎng)父母家的，雙方互稱“親家”，滿了三代要“轉(zhuǎn)宗”為親生父母的姓，實(shí)際就是帶為“傳宗接代”和“養(yǎng)老”的目的。
“
娃娃親”比較流行于鹽邊縣的彝族地區(qū)，相當(dāng)于“指腹為婚”。孩子還在腹中雙方父母就約定：兩孩子是同性別為兄弟姐妹即前面所說的“干親家”，為異性則為“夫妻”，由男方準(zhǔn)備禮物到女方家“定親”，稱為“兒女親家”。定親是非常嚴(yán)肅的事情，從此雙方就一直遵守諾言，單方反悔是要付出代價的。
宕戈的經(jīng)驗(yàn)：
1、宕戈在民族地區(qū)下鄉(xiāng)，有些少數(shù)民族地區(qū)的有文化的衛(wèi)生院長、學(xué)校校長談到單方悔“
娃娃親”的代價是當(dāng)初1頭羊、反悔10頭牛并賠禮道歉加對方親戚吃喝7天以上；
2、宕戈還在讀書的時候收了1個“干兒子”，參加工作收了2個“干女兒”。我的老婆也收了遠(yuǎn)房姨姐的兒子，侄兒從此稱她為“爹”稱宕戈為“媽”。實(shí)際上宕戈小時候也拜給自己遠(yuǎn)房的“姑姑”，宕戈稱“姑姑”為“爹”，把姑父叫為“媽媽”。
也許，在城市里面，同學(xué)朋友間相互開玩笑互相認(rèn)個“干親家”，當(dāng)當(dāng)“干爹”“干媽”的情形多的颯颯，甚至相互開玩笑叫“他姨爹”也很正常，不過千萬不可以“指腹為婚”哦！！
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