一、文言文翻譯的要求
根據(jù)近代著名學(xué)者、翻譯家嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)，文言翻譯應(yīng)達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”的標(biāo)準(zhǔn)。信——要求準(zhǔn)確地表達(dá)原文的意思，忠實(shí)于原文，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減。達(dá)——要求明白通暢，符合漢語的表述習(xí)慣，沒有語病。雅——要求造句考究，文筆優(yōu)美。
二、直譯的方法
1.保留——古漢語中的時(shí)間、地點(diǎn)、人名、官職等專用名稱可直接保留在譯文中。
例如：（1）戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
?。?）德佑二年二月十九日，余除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
2.對(duì)應(yīng)——古漢語中有大量的單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，與另一個(gè)字組合，或直接使用現(xiàn)代漢語的一個(gè)合成詞代替，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語的意義。
例如：《書》曰：“謙受益，滿招損?！?br> 3.更換——由于時(shí)代的原因，古漢語中有些詞的意義已經(jīng)發(fā)生較大變化，翻譯時(shí)應(yīng)注意。這就是常說的古今異義詞。
例如：（1）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
?。?）葉徒相似，其實(shí)味不同。
4.補(bǔ)充——古漢語中常常省略一些成分，譯成現(xiàn)代漢語就必須把這些省略的成分補(bǔ)充進(jìn)去，否則，就會(huì)出現(xiàn)語意不清。
例如：（1）永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。
?。?）子曰：“隱者也！”（ ）使子路反見之，（ ）至則（ ）行矣。
5.調(diào)換——古漢語中的倒裝句翻譯成現(xiàn)代漢語后，應(yīng)調(diào)整語序，以適合現(xiàn)代漢語的規(guī)范化要求。
例如：（1）古之人不余欺也。（賓語前置）
?。?）馬之千里者，一食或盡粟一石。（定語后置）
6.刪除——古漢語中有不少虛詞起湊足音節(jié)、停頓等作用，而沒有實(shí)際意義，翻譯時(shí)可以舍棄不譯。
例如：余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。另外，意譯時(shí)主要注意古漢語中的一些修辭手法，如比喻、委婉、用典等。比喻要翻譯出一定的文采，借代要譯出它的代體，委婉應(yīng)了解它的本義，用典要知道它的作用。
三、規(guī)律揭示
落實(shí)字詞為要著，明辨句式尤重要。區(qū)分辭格求文采，依據(jù)情境不跑調(diào)。
高考文言文翻譯指津
把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語是傳統(tǒng)的考查方法之一，它把對(duì)語言表達(dá)形式的考查與文意內(nèi)容的考查兩個(gè)方面緊密地結(jié)合起來，因而是高考文言文閱讀中綜合考查的有效手段。這類考查既可以采用客觀性的選擇題型，也可以采用主觀性題型，直接要求考生翻譯句子或語段。自上個(gè)世紀(jì)80年代后期以來，全國(guó)高考語文試卷中，文言文的理解并翻譯文中句子，均采用選擇題。但2002年起則改由考生直接翻譯，分值也由3分增至5分。
筆者有這樣的體會(huì)：翻譯文言文不是能讀懂文本就可以輕易做到的，因?yàn)樾睦镞吤靼撞坏扔谧焐夏軌蛘f出來，嘴上能說出來不等于筆下能夠?qū)懗鰜?，它還涉及現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)能力問題。我們認(rèn)為，高考題型的變化，有利于考查考生真實(shí)的閱讀能力，有利于促進(jìn)考生的語言表達(dá)能力。對(duì)考生而言，也意味著試題難度的提高。
為幫助考生有效地進(jìn)行文言文翻譯練習(xí)，特作以下幾點(diǎn)提示：
?。ㄒ唬┱莆瘴难晕姆g的三條標(biāo)準(zhǔn)。
將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語，通常講究信、達(dá)、雅。所謂信，指的是忠實(shí)于原文。原文講的是什么意思，譯成現(xiàn)代漢語后應(yīng)能如實(shí)傳達(dá)出原文的意思，不能隨意增減文意，更不能曲解。所謂達(dá)，指的是譯成的話要符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范，要文通字順，不能夠雖然忠實(shí)原文，卻譯得句子拗口，令人難讀或難懂。至于雅，則是比較高的要求，指的是譯成的現(xiàn)代漢語具有較高的表達(dá)水平，不但能忠實(shí)于原文，還能把原文的意蘊(yùn)較好地傳達(dá)出來，文筆流暢優(yōu)美。
?。ǘ┱莆瘴难晕姆g的五字要訣。
文言文翻譯要能做到信、達(dá)、雅，應(yīng)該掌握五字訣：留、刪、增、調(diào)、變。
1.留，即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國(guó)名、官職、年號(hào)、某些典章制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會(huì)弄巧成拙。
2.刪，刪去一些只起語法作用，沒有實(shí)際意義的虛詞；無法對(duì)應(yīng)地用現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯，刪后又不影響句子的準(zhǔn)確通順的，亦可刪去。
3.增，把文言文的單音詞譯成現(xiàn)代漢語的雙音詞；文言文中省略的成分，在翻譯時(shí)也應(yīng)增補(bǔ)出來。
4.調(diào)，將古今漢語不同的語序，按現(xiàn)代漢語的規(guī)范調(diào)整。如：“有一言而可以終身行之者乎？”是一個(gè)定語后置句，翻譯時(shí)就要把定語“可以終身行”調(diào)到中心詞“一言”之前。再如：“句讀之不知，惑之不解”是兩個(gè)賓語前置句，應(yīng)按“不知句讀，不解惑”來翻譯。
5.變，就是變通，在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如：“波瀾不驚”，可譯為“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
?。ㄈ┨幚砗弥弊g和意譯的關(guān)系。
從高考的特點(diǎn)與考查的目的出發(fā)，古文的翻譯總是以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，要譯出原文用字造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要同原文保持一致。例如：2002年全國(guó)語文高考試卷第16題（2）“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀?！北仨毞g成：“到死的時(shí)候，天下熟知和不熟知（他的人），都為（他）竭盡哀悼?！弊g文中括號(hào)內(nèi)的文字是根據(jù)文意增補(bǔ)的。而原文中“及”“盡”兩字，應(yīng)正確理解為“到……時(shí)”、“竭盡”才算落到實(shí)處。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)。從高考的特點(diǎn)來看，固然要考查學(xué)生對(duì)文言文閱讀的宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉古代漢語字詞句式等語言知識(shí)。因此，命題者一般來說總是立足于要求考生采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯為輔助手段，如上文所舉“波瀾不驚”的例子。
?。ㄋ模┨幚砗靡恍┨厥庥迷~和修辭手法。
1.注意借代，比喻等修辭手法的處理。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，“金戈鐵馬”，借代精銳的部隊(duì)：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”，借代曹操戰(zhàn)船，這里借代曹操水軍：“金城千里”，“金城”在文中比喻堅(jiān)固的城墻，而不能譯成“金屬筑成的城墻”。
2.注意古人行文中一些委婉的說法。如“方與將軍會(huì)獵于吳”，“會(huì)獵”是決戰(zhàn)的委婉說法；再如“權(quán)起更衣”，“更衣”即上廁所。
3.注意準(zhǔn)確翻譯“互文”現(xiàn)象。如“不以物喜，不以已悲”，實(shí)際應(yīng)是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，即“秦、漢時(shí)的明月，秦、漢時(shí)的關(guān)隘”。
?。ㄎ澹┝私獗匾墓糯幕ＷR(shí)。
這是確切理解并翻譯古文不可缺少的條件。古代文化常識(shí)涉及面非常廣泛，而教材中又缺乏較為系統(tǒng)的闡述，許多內(nèi)容是分散在各篇課文的注釋之中，往往不被重視。再加上，近幾年的高考明確了古代文化常識(shí)不作考試內(nèi)容，這就更加讓人覺得識(shí)記古代文化常識(shí)是偏離了高考復(fù)習(xí)的方向，這實(shí)在是一大誤區(qū)。因?yàn)?，考生如果?duì)古代文化常識(shí)一無所知，勢(shì)必直接影響對(duì)文言文內(nèi)容的理解，當(dāng)然也不能作出準(zhǔn)確的翻譯。就拿古代稱謂來講，古人的名、字、號(hào)、謚號(hào)、籍貫、官職、居官地、住處、書齋名都可以用來稱代人，并且都有一定的含義或相互間有某種聯(lián)系，在翻譯時(shí)都應(yīng)注意。對(duì)高中學(xué)生來說，只要能掌握好課文中接觸到的古代文化常識(shí)的有關(guān)部分，也就夠了。
?。ｉT訓(xùn)練從課文抓起。
要能在高考的文言文翻譯題上少失分，不做一些專門訓(xùn)練顯然是不行的。訓(xùn)練的題目不在數(shù)量多而在質(zhì)量高，訓(xùn)練題就從課文中選取。原因是，課文經(jīng)過反復(fù)誦讀，文意幾經(jīng)揣摩，已經(jīng)讀通讀懂，諳熟于心了，關(guān)鍵就是語言轉(zhuǎn)化工作了，也就是用現(xiàn)代漢語把心中的感悟忠實(shí)地傳達(dá)出來。這樣的訓(xùn)練是十分有意義的。這樣做，比隨便拿出一段文本讓學(xué)生翻譯要強(qiáng)得多。其中道理很簡(jiǎn)單：因?yàn)樾睦锩靼椎纳星也灰欢ㄗg得出來；那么心里不明白的就一定譯不出。先從熟悉的語段、句子著手翻譯，做到信、講究達(dá)、追求雅。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，自然能摸索到一些翻譯的訣竅。憑借這些訣竅再去翻譯生疏一些的文句，恐怕也可駕輕就熟了。
在平時(shí)文言文的翻譯練習(xí)中，學(xué)生們常常會(huì)表現(xiàn)出“眼高手低”，許多人往往自以為文意知曉，就不屑于落筆翻譯，這種態(tài)度是必須克服的。文言文翻譯并非易事，確實(shí)需要踏踏實(shí)實(shí)地訓(xùn)練一番，切不可等閑視之。
怎樣正確地翻譯文言文
一、文言文翻譯的要求
翻譯文言文要做到“信，達(dá)，雅”三個(gè)字?！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病?！把拧本褪侵缸g文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)，形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
二、文言文翻譯的原則
在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯，意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
三、文言文翻譯的失誤形式
?。ㄒ唬┎恍璺g的強(qiáng)行翻譯。在文言文中凡是國(guó)名，地名，人名，官名，帝號(hào)，年號(hào)，器物名，度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對(duì)譯。如：晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉。
譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無禮。
（二）以今義當(dāng)古義。有的詞語隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面幾例翻譯均是不妥的。
1、是女子不好……得要求好女?！段鏖T豹治鄴》
譯成：這個(gè)女子品質(zhì)不好……應(yīng)該再找個(gè)品質(zhì)好的女子。
2、使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》
譯成：使者聽了很高興，按照?；菡f的來辭讓單于。
3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。
譯成：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，才到樹林中去。
4、先帝不以臣卑鄙。
譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無恥。
這四句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。例1的“好”屬于詞義擴(kuò)大。在古代是指女子相貌好看，而現(xiàn)在指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人，對(duì)事，對(duì)物都可以修飾限制。譯句應(yīng)改成“這個(gè)女子長(zhǎng)得不漂亮”。
例2的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓，謙讓”之意，又可表“責(zé)備”之意，而現(xiàn)在只用于“辭讓，謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應(yīng)改為“責(zé)備”。
例3的“去”是詞義轉(zhuǎn)移，由古義“離開某地”的意思，后來轉(zhuǎn)移為“到某地去”。意義完全相反。譯句中的“才到樹林中去”，應(yīng)改為“才離開”。
例4的“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見識(shí)淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。
?。ㄈ┰撟g的詞沒有譯出來。例如：
以相如功大，拜上卿。
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。
譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝]有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。
?。ㄋ模┰~語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。
譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。
譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。
（五）該刪除的詞語仍然保留。
例如：師道之不傳也久矣。
譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。
譯句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓，湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。
?。┦÷猿煞譀]有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。如：
權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）
譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。
句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。
?。ㄆ撸┰撛鎏淼膬?nèi)容沒有增添。在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：
今劉表新亡，二子不協(xié)。
譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。
在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語氣才顯得流暢。再如：
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。
?。ò耍o中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會(huì)造成失誤，例如：
三人行，必有我?guī)熝伞?br> 譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。
譯句中的“品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人的人”原句中沒有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。
?。ň牛?yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”
譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”
譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。
?。ㄊ┳g句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如：
求人可使報(bào)秦者，未得。
譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒有找到。
這個(gè)句子翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ后置，在翻譯時(shí)必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：
尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒有找到。再如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。
這個(gè)譯句沒有按定語后置的特點(diǎn)來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：
蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。
“解碼”文言“兵法”
用計(jì)——實(shí)詞詞義的推測(cè)
實(shí)詞詞義的推測(cè)既是做好選擇題和文言文句翻譯的關(guān)鍵，也是學(xué)生知識(shí)框架中的弱項(xiàng)。
原則：結(jié)合語境，調(diào)動(dòng)已知，掌握方法，科學(xué)推測(cè)。
方法：
一、根據(jù)字形推斷
熟悉漢字象形、會(huì)意、指事、形聲、假借等造字方法，特別是形聲、會(huì)意造字法對(duì)推斷詞義很有幫助。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
“眄”的含義，根據(jù)“目”和“眄”的對(duì)象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。
二、根據(jù)語法規(guī)律推斷
一個(gè)詞的語法位置可以幫助我們確定它的詞性、活用并進(jìn)而推知它的大意。尤其是處在相同結(jié)構(gòu)位置上的詞語，可以憑已知去推出未知。
有勢(shì)者朱丹其門，聞瑞至，黝之。
“朱丹”、“黝”都分別帶了賓語“門”和“之”，所以就能感知它們都是形容詞用作動(dòng)詞，是“漆成紅色”和“涂成黑色”的意思。
三、根據(jù)文言文中常用的修辭手法快速推斷
文言文中常用的修辭手法有對(duì)偶、排比、互文、比喻、借代、拈連等，這些手法也能用來作為推斷詞義的憑借。象使用頻率極高的對(duì)偶和排比就對(duì)詞語推義很有用處?？梢愿鶕?jù)古人喜歡在兩個(gè)句子里的位置相同處使用相同或相反的詞語的特點(diǎn)很容易地去推斷。
北通巫峽，南極瀟湘。
“極”字因與上句的“通”位置相同就可以馬上推出它的大意“通達(dá)”。
四、根據(jù)文化、文學(xué)常識(shí)推斷
文化文學(xué)常識(shí)也是文言文中常常要涉及到的內(nèi)容，有時(shí)一個(gè)熟知的文化文學(xué)常識(shí)就可以幫助我們順利推出詞義。
其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱。
知道古人“身體發(fā)膚，受之父母”不得毀壞的孝道，自然容易推斷“剔”通“剃”，即“剃除”，也就理解了為什么被剔除毛發(fā)就是蒙受極大的恥辱。
五、根據(jù)語境推斷
有了具體的語言環(huán)境，詞語的多義、活用、通假、偏義復(fù)詞的用法、古今異義等，都容易判定。這是最常用、最重要也是最有效的方法，前提是必須了解文段大意，抓住前后關(guān)鍵詞語，否則就會(huì)無處下手。
臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。
由“少多疾病”可知“不行”與今義“不行”不同，而是“不能行走”即柔弱、不健康意；而“零丁孤苦”的語境，也能幫助推斷“成立”不是今義的“成立”之意，而是“成人立業(yè)”的意思。
常見文言虛詞的詞義或用法也可依據(jù)語境大膽而科學(xué)地推測(cè)。
?。ㄓ嘘P(guān)文言實(shí)詞詞義的推測(cè)可參考本報(bào)2005年11月8日A3版。）
錦囊
?。?）建立知識(shí)框架
實(shí)詞部分：一詞多義，通假字，詞類活用，古今異義，偏義復(fù)詞。
虛詞部分：考點(diǎn)中規(guī)定的常見文言虛詞“而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之”在文中的用法。
常見的文言特殊句式：判斷句，省略句，倒裝句，被動(dòng)句。文學(xué)常識(shí)與文化常識(shí)。
?。?）整體入手，把握人物和事件。
特別是關(guān)注文段寫了幾個(gè)人、幾件事，人物任職有何變化及變化原因、空間位置有幾次轉(zhuǎn)移、上級(jí)或下級(jí)對(duì)關(guān)鍵人物的評(píng)價(jià)，這些都是出題人設(shè)題的題點(diǎn)，也是做對(duì)題目的幫手。
?。?）看清題干要求，把握命題意圖，特別是看準(zhǔn)是“選正確”項(xiàng)還是“選錯(cuò)誤”項(xiàng)，不要犯低級(jí)錯(cuò)誤。
?。?）對(duì)文段與詞語的理解，要調(diào)動(dòng)頭腦中的積累，充分利用舊知，并結(jié)合具體語境，作出合理的分析推斷。
?。?）學(xué)會(huì)利用單選中的最后一題中的信息，不妨在做題前先看一下這道題，以幫助自己理解短文。
形勢(shì)
文言文閱讀一般考查學(xué)生在掌握實(shí)詞詞義（一詞多義、古今異義、詞類活用）、虛詞用法、文中信息篩選、歸納內(nèi)容要點(diǎn)等諸方面的能力。
選文一般為人物傳記，多選自古代史傳文，如《史記》《漢書》《舊唐書》《資治通鑒》《呂氏春秋》等。
難度：選文較淺易，內(nèi)容較清晰，可讀性較強(qiáng)，一般沒有生僻難解的詞語，個(gè)別不好理解的字詞會(huì)在文本下給出簡(jiǎn)要注釋。
遵循穩(wěn)定創(chuàng)新的出題原則，2006年的文言文閱讀題的選文與題目，仍然應(yīng)是前面在幾點(diǎn)規(guī)律中分析過的，即文段——較淺易的史傳文，題型——是近幾年出現(xiàn)過的；如果考綱沒有新的調(diào)整，題型應(yīng)該沒明顯變化，可按部就班復(fù)習(xí)，熟讀課本經(jīng)典篇章，系統(tǒng)梳理各種知識(shí)。
文言文“為動(dòng)用法”例析
先請(qǐng)看一道文言翻譯題：
馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。（“喪之”二字下面的符號(hào)為筆者所加，下同）
譯文：馬患肥胖癥而死，讓群臣為它治喪，要用內(nèi)棺外槨的大夫禮制安葬它。左右群臣對(duì)此直言規(guī)勸，認(rèn)為不可以。
上題為2005年高考語文全國(guó)卷II（黑龍江、吉林、廣西等地）第11題中的第（1）小題。題中“使群臣喪之”的“喪”是動(dòng)詞的為動(dòng)用法，解釋為“為……治喪”。
“為動(dòng)用法”是動(dòng)詞（包括活用為動(dòng)詞的形容詞、名詞）的一種特殊用法，即這個(gè)動(dòng)詞所表達(dá)的內(nèi)容含有“替”“為”或“對(duì)”賓語怎樣的意義。主要有三種情況：
一、表示“給”“替”賓語施行某一行動(dòng)
例如：
1.文嬴請(qǐng)三帥?！肚貢x殽之戰(zhàn)》
請(qǐng)三帥：替三帥請(qǐng)求。
也許有人會(huì)問，為何這里的“請(qǐng)三帥”就不能解釋為“請(qǐng)求三帥”呢？這就要聯(lián)系原文來作分析了?！肚貢x殽之戰(zhàn)》記敘的是春秋時(shí)期秦晉之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。秦穆公派遣三帥（孟明、西乞、白乙）帶兵攻打遠(yuǎn)在東方的鄭國(guó)。秦軍知鄭有備后準(zhǔn)備撤回。而晉軍趁機(jī)在殽山伏擊秦軍，秦軍全軍覆沒，孟明等三帥被俘。此時(shí)，晉襄公的夫人文嬴（本為秦國(guó)公主）站在娘家秦國(guó)的立場(chǎng)用花言巧語說動(dòng)晉襄公釋秦三帥，放虎歸山。明乎此，就可知道“請(qǐng)三帥”該作何解釋了。因此，只有聯(lián)系語境，才能準(zhǔn)確判斷一個(gè)詞屬于哪種用法。
2.邴夏御齊侯?！蹲髠鳌こ晒辍?br> 御齊侯：給齊侯御（駕車）。
3.廣陵太守陳登得病……佗脈之?！度龂?guó)志·華佗傳》
佗脈之：華佗給他切脈。
試比較：
4.父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之（1980年高考語文試題）
履我：給我穿上（鞋子）。為取履：替（他）取了鞋。履之：替他穿上（鞋子）。
句中的“履我”“履之”和“為取履”交錯(cuò)使用，結(jié)構(gòu)相同，用法也相同。
二、表示為了某一目的或原因而施行某一行動(dòng)
例如：
5.等死，死國(guó)可乎？《史記·陳涉世家》
死國(guó)：為了國(guó)家大事而死。
6.伯夷死名于首陽之下，盜距死利于東陵之上。《莊子·駢拇》
死名：為了名而死。死利：為了利而死。
7.既泣之三日，乃誓療之。（龔自珍《病梅館記》）
泣之：為了病殘的梅花而哭泣。
8.君子死知己。（陶淵明《詠荊柯》）
死知己：為知己而死。
這種用法也可直接用“為”表示，如：
士為知己者用，女為悅己者容。《史記·報(bào)任安書》
三、表示“對(duì)”“向”賓語施行某一行動(dòng)
如：
9.蹇叔哭之?！肚貢x殽之戰(zhàn)》
哭之：對(duì)著秦國(guó)軍隊(duì)哭泣。
10.單于視左右而驚，謝漢使?！稘h書·蘇武傳》
謝漢使：向漢使道歉。
11.君三泣臣，敢問誰之罪也？〈左傳·襄公二十二年〉
泣臣：對(duì)著我哭泣。
12.遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”《左傳·隱公元年》
誓之：對(duì)她發(fā)誓。
有些成語中也保留了這種用法，如：捐生殉國(guó)（為國(guó)家而死）；啼饑號(hào)寒（為饑餓寒冷而哭號(hào)），形容生活極端貧困。
又，現(xiàn)代漢語也繼承了這種用法。如：
服務(wù)顧客（為顧客服務(wù)）
獻(xiàn)身四化（為四化獻(xiàn)身）
造福后代（為后代造福）
文言文句式
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點(diǎn)。
文言句式包括：判斷句、被動(dòng)句、疑問句、否定句、詞序（倒裝句）、成份省略（省略句）和固定結(jié)構(gòu)（習(xí)慣句式）。除了“疑問句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指與現(xiàn)代漢語不同的句式）。
一．判斷句（10種類型）
判斷句是對(duì)人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。
1． 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（……者，……也）
2． 此帝王之資也。（……也）
3． 柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。（……者，……）
4． 劉備天下梟雄。（……，……）
?。ㄟ@四種是由“者、也”表判斷的類型）
5． 沛公之參乘樊噲者也。（……者也）
6． 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（乃）
7． 馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。（為）
8． 此則岳陽樓之大觀也。（則）
9． 即今之縲然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代詞用，不表判斷）
練習(xí)：
一 、判斷句
（1）汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何?。。ā犊兹笘|南飛》）
?。?）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）
?。?）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君竊符救趙》）
（5） 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時(shí)始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。（沈括《活板》）
?。?）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?）\"離騷\"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）
?。?0）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
?。?1）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）
?。?2）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）
?。?3）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
?。?4）我，子瑜友也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?5）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
?。?6）曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?7）此世所以不傳也。（《石鐘山記》）
（18）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君竊符救趙》）
?。?9）秦，虎狼之國(guó)，不可信。不如毋行。（《屈原列傳》）
二．被動(dòng)句（9種類型）
1．而君幸于趙王。（……于……）
2．秦城恐不可得，徒見欺。（……見……）
3．臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙。（……見……于……）
4．受制于人。（……受……于……）
5．為天下笑，何也？（為）
6．羸兵為人馬所蹈藉。（為……所……）（典型的被動(dòng)句）
7．若屬皆為所虜。（……為所……）
8．信而見疑，忠而被謗。（被）
9．洎牧以讒誅。（無標(biāo)志。靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。）
練習(xí)：
二 、被動(dòng)句
?。?） 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
?。?）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）
?。?）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原列傳》）
?。?）舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放。（《屈原列傳》）
?。?）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
?。?）升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
?。?）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！\"（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?）臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）
?。?1）夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?2）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?3）．日削月割，以趨于亡。（《六國(guó)論》）
三．疑問句（不是特殊句式）
借疑問詞或否定詞而能發(fā)出疑問的句子叫疑問句。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑問語氣詞（乎、諸、、與或歟、邪或耶）等。二者有時(shí)全用，有時(shí)不全用。
?。?）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？（《廉頗藺相如列傳》）
（借否定詞“不”）
?。?）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）
?。ń枰蓡栐~“誰”）
四．否定句（不是特殊句式）
文言的否定句，必須用否定詞（不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫等）
五．詞序（倒裝句）（主要有四種情況）
1．賓語前置（動(dòng)賓倒裝句）
在一般情況下，動(dòng)詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律?？墒牵袝r(shí)候動(dòng)詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在到動(dòng)詞前面。在文言文當(dāng)中，動(dòng)賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有四種情況。
?、?否定句中，代詞作賓語。
例：A．莫我肯顧 B．古之人不余欺也
?、?疑問句中，疑問代詞作賓語
有兩種類型：（1）動(dòng)賓結(jié)構(gòu)（2）介賓結(jié)構(gòu)。包括：代詞＋介詞；賓語＋介詞；方位名詞＋介詞；是以結(jié)構(gòu)（固定結(jié)構(gòu)）。
例：A、豫州今欲何至？（動(dòng)賓） B、沛公安在？（動(dòng)賓）
C、國(guó)胡以相恤？（介賓：代＋介） D、子何侍而往？（介賓：代＋介）
E、楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。（介賓：賓＋介）F、一言以蔽之。（介賓：賓＋介）
G、項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。（介賓：方位名詞＋介詞）
H、余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（固定結(jié)構(gòu)）
③用“之”“是”作提賓的標(biāo)志
例： A．何功之有哉？ B．唯馬首是瞻。
?、懿灰?guī)則類（為了表達(dá)上的需要，把賓語前置了）
例：A、英雄無覓孫仲謀處。 B、故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
C、四十三年，望中猶記。
再看下面幾個(gè)句子（也是屬于不規(guī)則的）：
A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（不合否定句中的情況）
B．臣死且不避，卮酒安足辭！（不屬于疑問句中的情況）
C．厚賞不行，重罰不用，而民自治。（不屬于否定句中的情況）
2．定語后置（定中倒裝句）（定語是用來修飾中心詞的）
在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，定語也可以處在中心詞后面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。
有四種情況：
?、僦行脑~＋之＋后置定語
例如：A、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
?。ǜ吒叩膹R堂） （偏遠(yuǎn)的江湖）
B、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
②中心詞＋之＋后置定語＋者
例如：A、賦稅之繁重者。 B、馬之千里者，一食或盡粟一石。
?、壑行脑~＋后置定語＋者
例如：A、求人可使報(bào)秦者，未得。
B、約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。
?、苤行脑~＋數(shù)量詞
例如：A、嘗貽余核舟一。 B、沛公兵十萬軍霸上。
3．介賓短語后置（狀語后置）
介詞短語后置句的特點(diǎn)是，應(yīng)該在動(dòng)詞前面的介詞短語，卻放在了動(dòng)詞后面?！霸囈载i鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。（《促織》）”介詞短語“以豬鬣”放在動(dòng)詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動(dòng)詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
例如：A、青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。B、王嘗語暴以好樂。
4．謂語前置（主謂倒裝）
這種句式常見于古漢語的感嘆句和疑問句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也?。ㄟ@個(gè)社會(huì)多可悲?。。?br> 練習(xí)：
五、倒裝句
1．賓語前置
（1）古之人不余欺也?。ā妒娚接洝罚?br> ?。?） 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
?。?） 自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）
?。?）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
?。?）大王來何操？（《鴻門宴》）
?。?）沛公安在？（《鴻門宴》）
?。?）客何為者？（《鴻門宴》）
?。?） 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?。ā墩撜Z》）
（9） 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?0）宋何罪之有？（《公輸》）
?。?1）何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
?。?2）何陋之有？（《陋室銘》）
?。?3） 噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）
?。?4） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗藺相如列傳》）
?。?5） 問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
?。?6） 余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
?。?7）人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。（《屈原列傳》）
2．定語后置
（1）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
?。?）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名\"蟹殼青\"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
?。?）豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
?。?）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
3．介詞短語倒裝句
?。?） 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
?。?） 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《得道多助》）
?。?） 皆不可限以時(shí)月。緣土氣有早晚，天時(shí)有愆伏。（《采草藥》）
（4） 及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）
4．主謂倒裝
?。?）安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）
六．省略句
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞的省略。
1．省略主語（①承前?、诿珊笫、鄄灰?guī)則省略）
例如：①永州之野產(chǎn)異蛇。（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木。（）盡死。（承前?。?br> ②（）度我至軍中，公乃入。（蒙后?。?br> ?、凵接行】冢路鹑粲泄?。（）便舍船，從口入。（）初極狹，才通人。（不規(guī)則省略）
2．省略謂語（包括承前省和蒙后省）
例如：①一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）
?、谝蚬蛘?qǐng)秦王（）。秦王不肯擊缶。（蒙后?。?br> 3．省略賓語（①省略動(dòng)詞后的賓語②省略介詞后的賓語③省略兼語）
例如：①可燒（）而走（）也。（動(dòng)賓）
?、谪Q子，不足與（）謀！（介賓）
?、鄄蝗缫蚨裼鲋?，使（）歸趙。（省兼語）
4．省略介詞
例如：故久立公子（）車騎中。又試之（）雞，果如成言。
練習(xí)：
六 、省略句
1． 主語的省略
（1）兒俱，啼告母。母聞之，面色灰死。（《促織》）
（2）備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）
?。?）作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭記》）
?。?）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。（《扁鵲見蔡桓公》）
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）
?。?）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）
2． 謂語的省略
?。?）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。（《狼》）
3． 賓語的省略
?。?） 操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）于是王召見，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）具告以事。（《鴻門宴》）
?。?）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！保ā读H藺相如列傳》）
（7）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）
?。?）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）
（9）旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！保ā多u忌諷齊王納諫》）
?。?0）攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）
?。?1）今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）
?。?2）權(quán)以示群下，莫不響震失色。（《赤壁之戰(zhàn)》）
4．介詞的省略
?。?） 不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
?。?）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會(huì)境上，燕王私握臣手曰，‘愿結(jié)友\'，以此知之，故欲往。（《廉頗藺相如列傳》）
?。?）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（4）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。（《桃花源記》）
七．固定結(jié)構(gòu)
1．不亦……乎？
表示反問，“亦”沒有實(shí)在意義，加強(qiáng)語氣。翻譯為“不是……嗎？”
2．是以……
“以是”的倒裝句。翻譯為“因此……”
3．奈……何，如……何，若……何。
表示疑問（詢問辦法）。翻譯為“對(duì)……怎么辦”或“把……怎么樣”
4．得無……乎（耶）？
表示推測(cè)性的疑問語氣，翻譯為“該不會(huì)”“莫非”“恐怕”。
5．無乃……乎？
表示委婉商榷語氣。翻譯為“恐怕……吧？”
6．得無……乎？
表示某種情況的推測(cè)。翻譯為“莫非……吧？”
7．其……其……
表示選擇關(guān)系。翻譯為“是……還是……”。
8．……孰與……
表示比較選擇。翻譯為“與……相比”
9． 何……為？
表示詢問或反問。翻譯為“為什么……呢？”“怎么……呢？”
10． 然則
表示連貫關(guān)系。翻譯為“既然這樣，那么”
11．“何其”“一何”
表示感嘆。翻譯為： “何其”（多么）、“一何”（這么）。
練習(xí)：
七．固定格式
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ā堵毅憽罚?br> ?。?）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）
?。?）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）
?。?）師勞力竭；遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）
?。?）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）
?。?）吏呼一何怒，婦啼一何苦！（《石壕吏》）
[題解]
一、與眾不同的判斷句是
A、嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）
B、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列傳》）
D、藺相如者，趙人也。（《廉頗藺相如列傳》）
二、哪個(gè)判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。\"（《崤之戰(zhàn)》）
A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列傳》）
B、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）
C、此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
D、此地勢(shì)高下之不同也。（《采草藥》）
三、 與眾不同的倒裝句是
A、古之人不余欺也！（《石鐘山記》）
B、何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
C、自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）
D、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
四、與例句相同的省略句是
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉世家》）
A、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源記》）
B、成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）
C、旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌諷齊王納諫》）
D、今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗藺相如列傳》）
[總練習(xí)]
一、與眾不同的判斷句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
B、\"離騷\"者，猶離憂也。（《屈原列傳》）
C、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）
D、水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）
二、全是倒裝句的一項(xiàng)是
?。?）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）
?。?）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）
?。?）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 （《賣炭翁》）
?。?）宋何罪之有？（《公輸》）
?。?）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時(shí)有》）
?。?）不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）
A、（2）（3）（5）（7） B、（2）（3）（5）（8）
C、（3）（5）（7）（8） D、（3）（4）（6）（7）
三、與例句相同的省略句是
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉世家》）
A、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》）
B、不替孟明。\"孤之過也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。\"（《崤之戰(zhàn)》）
C、公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”（《曹劌論戰(zhàn)》）
D、相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗藺相如列傳》）
四、與眾不同的被動(dòng)句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原列傳》）
B、升死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！\"（《赤壁之戰(zhàn)》）
D、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原列傳》）
五、 與眾不同的倒裝句是
A、今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人 。（《赤壁》）
B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名\"蟹殼青\"，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。（《涉江》）
D、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
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