【鬃人】
鬃人，北京漢族傳統(tǒng)手工藝品。始創(chuàng)于清朝末年，距今已有一百多年的歷史。北京鬃人是受皮影戲和京劇影響而產(chǎn)生的，人物造型的身高一般約9-16厘米，設(shè)計(jì)巧妙、制作精細(xì)。
鬃人的頭和底座采用膠泥脫胎，是用膠泥做頭和底座，用秫秸桿做身架，外繃彩紙（或色綢）外衣，并絮少許棉花，然后依據(jù)人物故事勾畫臉譜，描繪服飾，底座粘一圈約二三厘米長(zhǎng)的豬鬃，便制作成一個(gè)生動(dòng)的鬃人。
鬃人怎么會(huì)轉(zhuǎn)呢？
這一獨(dú)特的絕活是結(jié)合了京劇文化、物理學(xué)和力學(xué)的概念，竅門就在它下面的底盤上，鬃人的底部都粘上一圈鬃毛，而且具有彈性，敲打的時(shí)候運(yùn)用銅盤和鬃毛的振動(dòng)作用，帶動(dòng)鬃人有規(guī)律的轉(zhuǎn)動(dòng)，鬃人是唯一動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的漢族民間手工藝品。
【毛猴】
下棋
趕集
毛猴的用料雖簡(jiǎn)單，但制作者的藝術(shù)構(gòu)思卻非常巧妙。毛猴常常被雕琢成千姿百態(tài)的蕓蕓眾生，以物代猴，以猴代人，說(shuō)的全是老百姓的故事。
老手藝人說(shuō)：“制作毛猴的時(shí)候，最難的不是制作毛猴本身，而是制作場(chǎng)景中的道具。因?yàn)槊锉旧砗苄?，所以他們拿的、用的、吃的、玩的就更小，只有比例合適了，才會(huì)真實(shí)?！庇械臅r(shí)候是連氣兒都不能喘的，因?yàn)槌鲆稽c(diǎn)氣兒可能就會(huì)把它們?nèi)蹬芰恕?/p>
【風(fēng)箏】
風(fēng)箏南方叫“鷂”，北方叫“鳶”。老北京風(fēng)箏可以追溯到明清時(shí)，以前，每到清明前后，不論是達(dá)官貴人、文人墨客、還是普通市民都爭(zhēng)相購(gòu)買各式風(fēng)箏，找個(gè)空?qǐng)龇棚w。直到現(xiàn)在，放風(fēng)箏依然是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一項(xiàng)活動(dòng)。
曹氏沙燕
蝴蝶
龍頭蜈蚣
老北京的風(fēng)箏品種極多，放的最多的是沙燕，沙燕有彩繪肥燕、瘦燕兩種，單用黑墨繪制的沙燕俗稱“黑鍋底”，在北京地區(qū)已有數(shù)千年放飛的歷史，考其原因，是北京地區(qū)的原始氏族多以燕為“圖騰”。
老北京風(fēng)箏小到一米左右，長(zhǎng)到數(shù)十米左右，大小不一。再說(shuō)到色彩、圖案、做工、放飛技術(shù)……里面的學(xué)問(wèn)可大著呢，真不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的！
【泥塑】
泥塑是我國(guó)一種古老、常見(jiàn)的民間藝術(shù)形式。泥塑真實(shí)地刻畫人物性格、體態(tài)、喜怒哀樂(lè)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特點(diǎn)，體現(xiàn)不同的社會(huì)形態(tài)和當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。
“看似簡(jiǎn)單，其實(shí)捏泥人，講究寫意，跟國(guó)外的雕塑不一樣，不是規(guī)整的按照實(shí)物的比例一五一十地做出來(lái)，而是講究神似，把人物的神態(tài)意象栩栩如生地表現(xiàn)出來(lái)即可，融入的是創(chuàng)作者的情感和靈魂。但這個(gè)過(guò)程要長(zhǎng)時(shí)間的醞釀，那個(gè)場(chǎng)面兒和人物都在腦子里閃現(xiàn)。”吳德寅這樣總結(jié)他的泥人及其創(chuàng)作過(guò)程。
【兔爺兒】
粉白嫩生的小臉蛋兒涂一點(diǎn)胭脂，長(zhǎng)長(zhǎng)的白耳朵上描著淺紅，小巧的三瓣兒嘴，細(xì)長(zhǎng)的丹鳳眼，拿上藥杵，騎上老虎，走嘍，驅(qū)魔治病去嘍！
傳說(shuō)嫦娥有一只玉兔，這小兔平時(shí)就在月宮里搗藥，有一年北京鬧瘟疫，玉兔下凡給大家治病，可是它一身白，誰(shuí)都不讓進(jìn)，它只好去廟里借神像的盔甲打扮成男人的樣子。所以后來(lái)兔兒爺大都是一身戎裝。
老人們都還記得，這幾十年前的北京城里，一過(guò)七月十五，兔爺攤就擺出來(lái)了。前門外、鼓樓前、西單、東四，到處都是大大小小的攤位，攤兒上搭著樓梯式的木架，上面擺滿大大小小的兔兒爺，人稱“兔爺山”。
【空竹】
空竹，以竹木為材料制成，因中空而得名，相傳在中國(guó)已有１７００多年的歷史。 抖空竹講究“形、神、意、氣”，這也是說(shuō)抖空竹能夠健身養(yǎng)性的重要原因。在很多老北京人的記憶里，沐浴著晨光抖空竹的鶴發(fā)老人是老北京一景。
民國(guó)時(shí)期，廣安門內(nèi)的都土地廟逢三就有廟會(huì)，廟會(huì)上表演和出售空竹是必不可少的重要內(nèi)容。到了清代，抖空竹已發(fā)展成為受人歡迎的雜技節(jié)目。雜技藝人們?cè)谠谢拥幕A(chǔ)上，又創(chuàng)作出許多新的花樣和高難技巧。表演時(shí)與優(yōu)美的舞姿和動(dòng)聽(tīng)的伴奏音樂(lè)融為一體，更提高了人們的審美情趣。到如今，空竹表演已經(jīng)成為一項(xiàng)人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)形式。
2005年，“北京抖空竹”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年，抖空竹表演還是奧運(yùn)會(huì)期間的表演項(xiàng)目。
【面塑】
“面塑”，也叫“面人”，中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種雕塑工藝品。它是用糯米粉和面粉加彩后捏塑成的人物、禽獸、花卉等，流傳于中國(guó)各地，尤以北京地區(qū)最為聞名。
舊時(shí)北京街頭，尤其是在白云觀、白塔寺、護(hù)國(guó)寺、東岳廟、蟠桃宮等廟會(huì)上，常有許多敲糖鑼的攤販，其中有不少是捏面塑的。起初，都是些插棍面塑，多捏些孫悟空、豬八戒之類，走街串巷，供孩子們買玩。
“面人郎”——郎紹安作品《賣油翁》
這里是北京
面人兒這門絕活兒，
用的工具不多，原料更是簡(jiǎn)單，
但其實(shí)絕活兒的制作背后有不少講究呢！
今晚咱們就去看看，
面人兒是怎么做的呢～
▲制作面人的工具
四分江米六分面，
“小人物”如何登上大雅之堂？
紅樓夢(mèng)西游記，
一團(tuán)面也能演繹千變?nèi)f化。
這是一場(chǎng)“食品革命”，
這是一次“人體探索”，
草根兒出身也有高學(xué)歷，
軟軟綿綿也有高姿態(tài)。
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