本 期 參 評 作 者
本 期 點 評 專 家
李 嘯 仇高馳 宇文家林
白 鶴 陸 衡 李雙陽
本 期 參 評 作 者
袁 祺 任建娥 何 勇
陳 宇 梁 磊 秦 健
作者：袁祺
作品名稱：陶淵明《歸園田居》三首
作品尺寸：138cm×34cm
紙質(zhì)：蠟染鎏金方格宣紙
毛筆：鄒小清筆莊極品狼王
墨汁：精制一得閣
創(chuàng)作環(huán)境：自家閣樓
創(chuàng)作構(gòu)思及體驗：
近一年多來，一直沒有進(jìn)行大篇幅作品的創(chuàng)作、投稿，日常的功課也主要是臨帖，偶爾會有點區(qū)、市級展覽約稿的創(chuàng)作任務(wù)。去年年初，因感覺致力于一體一家一帖也已十年有余，也發(fā)現(xiàn)用筆過于僵化，筆法單一，且結(jié)體平整少趣味。為此，近半年多來，我一直將學(xué)習(xí)的重點放在行書上。選擇清明節(jié)放假期間創(chuàng)作此作品，主要是想通過一段時間的行書學(xué)習(xí)后，之前的問題是否得到改善，如用筆是否自然一些，氣韻是否通暢一些，結(jié)體是否能跌宕一些，整體氣息是否能有古意一些…… 學(xué) 術(shù) 點 評
袁祺是我比較熟悉的一個書家，這些年來專注于楷書臨摹與創(chuàng)作，尤其在褚遂良《雁塔圣教序》、《倪寬贊》上用功甚勤。
這件楷書《陶淵明·歸田園居三首》筆法精到，通篇一氣呵成，十分流暢，楷書創(chuàng)作技法能夠達(dá)到這種狀態(tài)，也是非常難得的。技法精熟是一種境界，從每個點畫、每個字，到通篇，都能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)、到位，這就是所謂的“功夫”。從這個層面上講，袁祺還有一定的提高的空間。以這件楷書作品為例，從點畫上，有些捺畫、折筆、長彎鉤用筆就不夠“狠”，有的字結(jié)構(gòu)還不夠“準(zhǔn)”，如“韻”“煙”“我”“新”“薪”“夕”“鞅”“道”等。褚遂良的楷書中有“跌宕”“柔韌”的特點，他的書寫是強調(diào)速度變化的，這一點對臨摹者是一個考驗。
我覺得袁祺今后面臨著兩方面的挑戰(zhàn)，一個可能就是對這種精熟的再深化，另一個是對個性風(fēng)格的探尋。我給兩條建議：一是在讀帖時注意尋找個性特征，這種特征，不是古人筆法中出現(xiàn)的“偶然”，而是潛藏在共性中“特殊性”。找到特殊性，就要在短時間內(nèi)進(jìn)行量化書寫訓(xùn)練，實現(xiàn)肢體記憶。二是拓寬學(xué)習(xí)的視野，臨摹的面要盡量寬泛一些，找到打動自己內(nèi)心的東西，就深入挖掘，用心思考，以期獲取更多、更新的筆法信息。
點評人：李嘯 江蘇省書法院院長、中國書協(xié)理事、中國書協(xié)楷書委員會秘書長、江蘇省書法家協(xié)會副主席
此作緣起：四月，約好與紫薇等好友一起去賞春游玩。因疫情取消了該活動。紫薇逆流而上，一直在抗疫一線做基層志愿者。我居住的小區(qū)被管控，居家隔離期間，她還時常關(guān)心著我。有感于她的愛心和年輕黨員的擔(dān)當(dāng)，寫件作品贈于她。適逢谷雨時節(jié)，想起了《與崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》這首詩。創(chuàng)作前做了些準(zhǔn)備工作，最終確定把這首詩寫成四尺條屏的形式，用篆書來寫。調(diào)動自己日常的訓(xùn)練與積累，取法于《泰山刻石》、《石鼓文》和清代經(jīng)典篆書，不斷強化自己的書法創(chuàng)作意識，然后就想“一吐為快”。提筆寫此作有感于“游春”之樂，輕松喜悅之情油然而生。創(chuàng)作中，凝神靜氣，專心致志，按照自己的心靈節(jié)律隨“意”順勢而書。用筆中實兼?zhèn)?，方圓結(jié)合。在均衡對稱及平正通達(dá)的線條中稍呈變化，結(jié)體因字賦形。整件作品追求端莊淳雅的書風(fēng)。我手寫我心，自然而然，給生活增添點意趣。 學(xué) 術(shù) 點 評
任建娥這件小篆孟浩然詩立軸，用筆沉穩(wěn)，篆法得當(dāng)，章法完備，可以說是一件用心之作。
實踐在證明，博瞻約取，是研習(xí)篆書尚佳途徑。我們學(xué)習(xí)篆書，首先要明確自己所需，臨習(xí)任何一件作品，都要弄清楚目的是什么，也就是要從中汲取什么。有一些作品我們可以去研究，但未必要臨習(xí)它們。換言之，就是先在一個范本或一家中立穩(wěn)腳跟，再作緩慢通會，否則，作品將會龐雜不純而成為將來無法突破的瓶頸。面對作者這件小篆孟浩然詩立軸作品，我首先想了這一點。
其次，篆書的用筆，無論怎么變化，其委婉通達(dá)的共性是不能違背的。如《天發(fā)神讖碑》之類的篆書之所以難以化出，其根本的原因就是用筆沒有做到婉通。這又不能不引起我們每一位從事篆書研習(xí)作者的警覺。
最后，舉凡任何人世間的事物，皆有其一定的尺度，超越這個尺度就會招致沉淪和毀滅。也就是說，即便是真理，如再向前跨一步，就會成為謬誤。所以，凡事均有度，不然就會跌入過猶不及的泥潭。書法創(chuàng)作也不能逸出這一規(guī)律。從這一要求來審視這件篆書作品，其用筆的輕重變化似可以再“中庸”些，不知作者以為然否？
點評人：仇高馳 江蘇省書法家協(xié)會副主席，中國書法家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會篆書委員會委員
我一直寫行書，間或臨過書譜和自敘帖，但一直是為了豐富行書，并未真正進(jìn)行草書研究和創(chuàng)作。今年以來，以王鐸為主要取法對象，學(xué)習(xí)草書，進(jìn)而開展創(chuàng)作實踐?？倸w時日不長，對草書的理解不夠到位，對于創(chuàng)作中如何處理矛盾關(guān)系尚停留在行書的思維。對有些草法還沒有熟悉。文章本天成，妙手偶得之。這件作品就是出現(xiàn)在這樣的偶然中。我習(xí)慣臨帖之后即時創(chuàng)作幾張以鞏固學(xué)習(xí)所得。某日就有了這件信手之作，當(dāng)時感覺寫的很痛快，氣息也非常通暢。后粘于壁上，反復(fù)看了幾日，覺得開合有度，穿插自然，字形大小隨機生發(fā)，墨色對比明顯，線條干凈凝練。就是幾處草法不甚準(zhǔn)確。但總的說來有幾分王鐸的意思，應(yīng)是習(xí)草以來比較好的創(chuàng)作。故而提交月評，請老師提出批評意見，指點學(xué)習(xí)方向。聽何勇自己說，他平?；旧蠈懶袝?，草書寫得少，臨過一些草書帖子，也是為了豐富行書創(chuàng)作。今年以來，以王鐸草書為主要取法對象，臨摹學(xué)習(xí)，開展創(chuàng)作。
何勇的行書是扎根于米芾的，跌宕跳躍，八面取勢，很得南宮三昧。進(jìn)而他又步入對王鐸書法的學(xué)習(xí)。米芾、王鐸一脈相承，特別是王鐸的行書，基本上法乳于米芾。這樣的一種學(xué)習(xí)流程，使何勇筆下沒有“隔離”的感覺，而是順乎自然，依舊是把握住了米、王兩家的優(yōu)點，沉著痛快，厚重大氣。
這件有著強烈王鐸風(fēng)格的草書作品，寫的是唐皎然的詩。謀篇布局，輕重大小，都有不俗的表現(xiàn)。但就一幅比較好的草書作品來說，何勇只是有了一個良好的開端，還有很長的書寫之路要走。
說兩點不足，供何勇參考：一，此件作品太王鐸化了，“我”在哪里？要在傳統(tǒng)中尋找。二，草書的訓(xùn)練量明顯不夠，有些字寫得生硬不自然。
點評人：宇文家林 江蘇省書法院副院長、中國書協(xié)草書委員會委員
一直著迷古代碑版拓片所傳遞的各種文化氣息，因此多年來醉心于歷代拓片與拓本的學(xué)習(xí)與研究，好古之心也愈發(fā)不可收拾。佛造像拓片是我收藏拓片體系中的重要組成部分，從年代、地域、風(fēng)格上，都有過梳理，期間常得華人德、王偉林老師教誨，獲益良多。書法與拓片的結(jié)合，不僅在布局留白上，更是在營造意境上，都是統(tǒng)一的整體，相輔相成，是和聲，是伴奏，整一完善，它需要書者對文化的敬畏，對生活的體察，是心靈深處的獨白。獨特文化體驗來自于獨立的人格，這也是時代最為匱乏的精神，那么，持續(xù)的有深度與廣度的學(xué)習(xí)思考便是打破匱乏的最佳途徑。藝海無涯，感謝書法成就一路過來的美好相遇，并由此通透、曠達(dá)、質(zhì)樸、簡單起來，洗盡鉛華后，最美最真純的，依然是這份伴我們而生的傳統(tǒng)與古拙。 學(xué) 術(shù) 點 評
張家港陳宇先生，書名早播，毎于展廳中見其作品，辨識度很高，常常吸引我駐足良久，仔細(xì)揣摩，其書不激不厲，從容淡定，于古拙中見巧思，平淡處露崢嶸。書作中多見佛經(jīng)、禪語，齋號亦名＂一池蓮花齋＂，看來陳宇君頗有佛緣，故其書作時露禪機，自有其所本也。本次月評陳宇這件作品也是佛家語，大字配小款，中間又有兩塊佛造像拓片，形式上很吸引人的。＂大光明＂三字筋骨內(nèi)斂，有篆籀之氣。小字落款及《心經(jīng)》節(jié)選寫的很輕松，筆觸靈活自然，后面的留白和最后的三枚圖章，把整幅作品簡澹古雅的氣息襯托出來，看得出作者在形式上的用心之處。稍覺遺憾的是，兩處小字款上都有“時惟八月二十九日歲次己亥仲秋月于一池蓮花齋”，且不說＂時惟…歲次”這種落款紀(jì)年方式是否合適，一件作品兩處這樣重復(fù)落款紀(jì)年實為不妥，似乎和這件作品＂簡古”的氣息不太協(xié)調(diào)吧？
作者：梁磊
作品名稱：明 何九州詠宿遷八景詩三首
尺寸：180cm×97cm
三千年古韻宿遷，梧桐巷里，霸王項羽拔山扛鼎。千古雄倬，蓋世雄風(fēng)。宿遷，古稱下相，風(fēng)景優(yōu)美，人杰地靈，乾隆六下江南五次住蹕，揮毫賦贊：“古韻生香真寶地，第一江山春好處”。今選取明人何九州詠宿遷八景詩其中三首，作為本次省書法院批評創(chuàng)作的書寫內(nèi)容。我初學(xué)書法，尤喜天真浪漫與不拘小節(jié)的漢碑，后覺線條不古，近年來，加強了對“鐘鼎銘文”的學(xué)習(xí)，尤對西周金文用功最深。此作主要立足西周金文，在創(chuàng)作中，結(jié)構(gòu)上力求強化直與曲、潤與燥、大與小、正與欹等矛盾的對比；在書寫上，嘗試了對西周幾種金文進(jìn)行融會，力求達(dá)到統(tǒng)一；點畫上，我喜歡浪漫綿連的線質(zhì)；章法上用有列無行的形式，注重參差錯落。寫好以后，展開觀之，還是顯得有些倉率，與期望有所差距。書法學(xué)習(xí)貴在持之以恒，不懈努力才有收獲的希望，請各位老師多多指教！梁磊練習(xí)書法非常用功，初學(xué)漢碑，因自覺線條不古，強化學(xué)習(xí)金文，尤對西周金文用功至深，并將其融會貫通，以助創(chuàng)作，取得了較好的成效。這幅篆書作品就是一個例證。此作書明何九州詠宿遷八景詩三首，植根西周金文，線條綿連靈動而古茂，富于金石韻味；結(jié)體力求強化曲直、燥潤、大與小、正欹等對比關(guān)系，疏密有致，穿插合度；章法以有列無行的形式，顯得參差錯落，大方自然。不足之處是，或許因?qū)ξ髦軒追N金文進(jìn)行融會的嘗試尚未圓熟，作品整體顯得有些倉率，未臻胸有成竹、游刃有余之境。文字上，第一首詩第二句“今向龍泉佳”，“佳”字（即作品第一行倒數(shù)第二字）應(yīng)是“住”字之誤；第二首詩韻腳之“介”、“盡”兩字何以不同韻？請詳加考查。
作者：秦健
我的書風(fēng)有變，也有回歸。但對經(jīng)典的挖掘和思考沒有變，現(xiàn)在的我書寫變得比之前理性，卻比之前激情時更經(jīng)得起推敲。那時候只知道藝術(shù)創(chuàng)作需要激情和宣泄，發(fā)現(xiàn)在宣泄的同時更重要的則是度、是適可而止、是恰到好處。我對書法的學(xué)習(xí)可能越來越固執(zhí)，越來越喜歡在經(jīng)典中浸潤，覺得無意于佳乃佳的背后一定是對經(jīng)典的堅守，是恰到好處的一種宣泄，當(dāng)然恰到好處也絕對不是一種保守。如何在經(jīng)典中挖掘更多精彩的元素我想也是我所期待的。不知何時，我對楊凝式、八大山人、謝無量等各家的“白”感興趣了，對漢代的碑感興趣了，慢慢的，開始關(guān)注書法之間的留白與力量，或許這是我這幾年書風(fēng)變化的一個重要因素。對自己的作品總有空靈、蕭散、舒朗的留白，淡雅、潔凈、平柔的風(fēng)格的要求，給我樹立了一種別樣審美范式。逐漸我將這種留白和字型空間留白嫁植到二王、八大、蘇軾、米芾、孫過庭諸家，突然就會發(fā)現(xiàn)書法的留白和線條一樣神秘、有趣，值得研究。這一批作品就是基于這樣的一種思考完成，用了老紙、手研墨，爭取想達(dá)到自己想要的一種書寫狀態(tài)和表達(dá)意向。或許一味追求書寫的傳統(tǒng)和筆畫精微之處，反而沒有達(dá)到我創(chuàng)作時的理念，感覺作品偏平了。我想主題創(chuàng)作可以是自己習(xí)書道路上的一個伴侶，可以給你鼓勵、也可以給你思考！自己所要研究的方向要繼續(xù)堅持，心里有意，下筆才生動，眼里無礙，才能看的更遠(yuǎn)，向恰到好處的表達(dá)靠近！ 學(xué) 術(shù) 點 評
常熟秦健師從于張錫庚先生，當(dāng)為錫庚先生得意弟子。他能夠一直秉持師生之禮，守護(hù)在老師身邊，聆聽老師的教導(dǎo)，照顧老師的生活，秦健有心、有情，讓書壇對他多了一份尊師的肯定與感動！
秦健在書法上是具有極高悟性的青年作者，我記得大約在2005年前后，我在常熟參加活動，錫庚先生安排他開車送我回蘇州，因為到蘇州太晚了，我便留他在我家客房住了一宿，那一夜我與秦健談書法，在創(chuàng)作手法與理念上有了一次深入的交流，用他的話說：“他的書法從此開掛，一路前行”。
秦健原先寫米字與書譜一路，現(xiàn)在展現(xiàn)更多的是顏的寬博，碑的樸厚，似乎與帝師鄉(xiāng)賢翁同龢先生有神似之處。正好聽聞秦健已調(diào)入翁同龢紀(jì)念館主持工作，一切都是最好的安排，未來秦健在研究翁先生的同時，筆下自然會增添幾許文氣，還有翁先生筆下臨習(xí)漢碑的篆籀之氣，也是不可或缺的追尋。
秦健一直生活在常熟江南小城，但在自己的努力與老師的關(guān)懷幫助下，成功地去北京舉辦個人書法展，這已經(jīng)讓很多青年書家艷羨不已了！這對于秦健來說絕不是一次總結(jié)，而是一個全新的人生起點。道不孤、其甚遠(yuǎn)大，閑時來金陵住我家，再來一次夜談。
與秦健道友共勉！
點評人：李雙陽 江蘇省書法院創(chuàng)作部主任、江蘇省青年書協(xié)主席
