常言道，“書為心畫”，“字如其人”。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。書法藝術的最高境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之妙理。
——題記
1921年7月，中國共產(chǎn)黨宣告成立，中國革命的面貌從此煥然一新。百年風雨，砥礪前行，在中國共產(chǎn)黨的領導下，中華民族偉大復興正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實。追憶崢嶸歲月，緬懷先輩風范，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，令中華兒女倍感震撼和驕傲。
1949年，中華人民共和國的成立標志著中國又進入了一個新的歷史時期。由于處于半封閉的狀態(tài)，所以這一個時期的中國畫創(chuàng)作是在一種相對狹小的空間中進行的。處于美術的正統(tǒng)地位的是由延安革命美術傳統(tǒng)、新民主主義、社會主義現(xiàn)實主義和寫實主義相結(jié)合而成的一種新中國模式的現(xiàn)實主義形式。中國現(xiàn)代美術的發(fā)展歷程和基本特色，主要是由這一歷史主線規(guī)定的。傳統(tǒng)文化與外來文化的沖突，時代和革命的要求與藝術自身規(guī)律之間的矛盾，啟蒙需求與救亡主題的相互制約等，都圍繞上述主線對美術的發(fā)展產(chǎn)生了影響?，F(xiàn)代歷史文化和包括革命斗爭、民主革命、社會主義建設在內(nèi)的社會運動的種種曲折、變異，都可以在現(xiàn)代美術的山谷中聽到回聲。在中國共產(chǎn)黨領導下，許多已有成就的老畫家的藝術更加臻于成熟，一批新人也開始登上畫壇。
新中國從創(chuàng)建到發(fā)展，從探索到奮進，從積弱到富強，給每一個人留下了深刻的體驗和難忘的記憶。漫長也短暫的70年，讓一個古老的民族煥發(fā)了青春，經(jīng)驗與教訓、激動與嘆息、汗水與成績，伴隨著我們的日日夜夜，鑄就了今天的自信與榮光。中國書法，從深厚的傳統(tǒng)走來，與新中國一路同行，在新時代呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。
今天我們來分享當代著名書法家曲慶偉的經(jīng)典書法作品。
曲慶偉，字慕遠，別署凌寒齋主人。1970年生于黑龍江省哈爾濱市延壽縣。他除了書法天賦外，從小就在極其艱苦的條件下堅持練字，小學中學得到很多書法獎勵。他對書法很癡迷，虔誠地拜師當代著名書法家。曾深造于中國人民大學首屆優(yōu)秀中青年書法家碩士研究生課程班。曲慶偉的書法，在前輩書法大師的悉心教導下，可以說進步很快，無論是筆法還是筆力等，都有了質(zhì)的飛躍。
曲慶偉經(jīng)過多年的艱苦磨煉，汲取圣賢名師之精髓，大膽創(chuàng)新，努力形成自己的風格。可以說內(nèi)外兼修，文化底蘊深厚，書功自然也不俗，可謂瀟灑秀勁，清幽蒼潤，字法結(jié)構(gòu)也是嚴謹而精美，頗有功力，讓人感覺很舒暢。是大眾喜愛的書法家。他的書法在家鄉(xiāng)哈爾濱引起了人們的矚目。每當逢年過節(jié)，到他家請他寫對聯(lián)的人絡繹不絕。
曲慶偉的作品中讀到了傳統(tǒng)意義上的碑帖對他的滋養(yǎng)。楷書入碑而行草入帖，細審其楷書中流露的趣味，既有魏晉風韻，亦兼北碑挺勁，更有墓志整飭，依稀還有唐楷的法則與變化。他在不同的楷書經(jīng)典文本里汲收對自己有用的養(yǎng)分，從而融而化之，成就其線條硬朗且不乏婉曲的豐姿，結(jié)字整飭而又具多變的風神，以筆師刀呈刀趣，刀趣筆追顯筆意，故雖長篇，覽之不覺其倦。他的書法，更見功力，擅長楷書，字跡渾厚大氣，端莊秀麗，筆筆見功夫，字字見水平，膾炙人口。
曲慶偉老師幾十年來不斷地學習，不斷切磋。每天清晨，他用一支筆喚醒沉睡的紙張，迎著朝陽書寫城市的希望；每次努力，他用奮斗擔當起責任的脊梁，將理想澆灌成最美的模樣；每次活動，他用思維碰撞出最美的火花，將字書寫出應有的力量；每次夜晚，他用文字堆砌成最美的文章，為自己熱愛的書法藝術貢獻力量！
曲慶偉中國書法家協(xié)會會員，黑龍江省當代藝術研究院書法院副院長，黑龍江書法家協(xié)會硬筆書法委員會副主任，慕鴻書社社員。2009年榮獲中國書法最高獎蘭亭獎藝術獎一等獎。
《中國書畫》《中國書法》《書法》《書法報》《書法導報》《青少年書法報》等專版或?qū)ｎ}介紹；西冷印社出版《當代書壇書家---曲慶偉卷》；黑龍江美術出版社出版《國學經(jīng)典系列叢帖》--楷書冊、隸書冊；《中小學生必背古詩文鋼筆字帖》楷書、行書三冊。
當代著名書法家曲慶偉主要書法作品有：《行書春江花月夜》《楷書王羲之用筆賦》《楷書岳陽樓記范仲淹》《行書晏幾道臨江仙》《行書文徽明滿江紅》《行書張若虛春江花月夜》《行書黃庭堅詩清平樂》《行書東坡志林二則》《行書宋東坡詩水龍吟》《行書東坡詞蝶戀花春景》《楷書宋陸放翁詩草書歌》《行書沈尹默詩兩首》
《行楷相州晝錦堂記》《楷書蘇軾洞仙歌》《行書東坡虞美人三首》《楷書魏晉阮籍的詠懷八十二首·其一》《行書險風飛雪五言聯(lián)》《行書沈尹默詩二首》《行書稼軒詞二首》《楷書秋瑾詩三首》《行書凌寒齋詩稿詠丁香》《行楷周鄧彥詞三闋》《行楷柯九思上京宮詞卷》《行草宋代辛棄疾的青玉案》《行楷送東陽馬生序》《行草趙師秀詩約客》《行書宋秦觀踏莎行·郴州旅舍》《行書黃庭堅驀山溪·贈衡陽妓陳湘扇面》《行草宋徐俯春游湖》
《行書蘇軾次辯才韻詩的次辯才韻詩帖》《行書宋·黃庭堅清平樂》《楷書朱子治家格言四幀》《硬筆行書謝無量詩二首》《硬筆行書蘇軾詞二首》《行書南朝劉勰文心雕龍神思篇》《行楷鄭板橋詩等四聯(lián)軸》《行書杜牧王安石等詩四首》《行楷隋唐溫庭筠利州南渡》《行書諸葛亮 (漢)誡子書》《行書柳泉居士自題聊齋序》《楷書王羲之書論》《行楷葬花吟》《楷書韓愈石鼓歌》《書王維山中與裴秀才迪書》《隸書嵇康贈秀才從軍二首》等。
當代著名書法家曲慶偉《行書春江花月夜》賞析
曲慶偉《行書春江花月夜》曲先生善楷、行、草三體書風，字徑或小于寸，或盈于尺，法度謹嚴而古雅有致，令人贊嘆。
當代著名書法家曲慶偉《楷書王羲之用筆賦》賞析
曲慶偉《楷書王羲之用筆賦》曲慶偉的楷書斗方書寫王羲之的《用筆賦》，風格與取法雖然不同，書家雖然年輕，但對傳統(tǒng)的追摹之心卻并無二致。
當代著名書法家曲慶偉《楷書岳陽樓記范仲淹》賞析
曲慶偉《楷書岳陽樓記范仲淹》之一
曲慶偉《楷書岳陽樓記范仲淹》之二
曲慶偉《楷書岳陽樓記范仲淹》曲先生正楷、行草具深詣外，猶擅八分，字幅盈尺，渾厚峻潔，令人欽佩。
當代著名書法家曲慶偉《行書晏幾道臨江仙》賞析
曲慶偉《行書晏幾道臨江仙》釋文：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
當代著名書法家曲慶偉《行書文徽明滿江紅》賞析
曲慶偉《行書文徽明滿江紅》釋文：漠漠輕陰,正梅子、弄黃時節(jié)。最惱是,欲晴還 雨,乍寒又熱。燕子梨花都過也,小樓無奈傷春 別。傍闌干、欲語更沉吟,終難說。
一點 點,楊花雪,一片片,榆錢莢。漸西垣日隱,晚 涼清絕。池面盈盈清淺水,柳梢淡淡黃昏月。是 何人、吹徹玉參差,情凄切。
當代著名書法家曲慶偉《行書張若虛春江花月夜》賞析
曲慶偉《行書張若虛春江花月夜》縱34厘米橫34厘米。釋文：春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。
當代著名書法家曲慶偉《行書黃庭堅詩清平樂》賞析
曲慶偉《行書黃庭堅詩清平樂》釋文：春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。
當代著名書法家曲慶偉《行書東坡志林二則》賞析
曲慶偉《行書東坡志林二則》縱34厘米橫34厘米。釋文：《記夢參寥茶詩》軾初自蜀應舉京師，道過華清宮，夢明皇令賦《太真妃裙帶詞》，覺而記之。今書贈何山潘大臨邠老，云：“百疊漪漪水皺，六銖縰縰云輕。植立含風廣殿，微聞環(huán)佩搖聲?！痹S五年十月七日。
當代著名書法家曲慶偉《行書宋東坡詩水龍吟》賞析
曲慶偉《行書宋東坡詩水龍吟》水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞釋文：似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
當代著名書法家曲慶偉《行書東坡詞蝶戀花春景》賞析
曲慶偉《行書東坡詞蝶戀花春景》釋文：花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情惱。
當代著名書法家曲慶偉《楷書宋陸放翁詩草書歌》賞析
曲慶偉《楷書宋陸放翁詩草書歌》傾家釀酒三千石。釋文：傾家釀酒三千石，閑愁萬斛酒不敵。今朝醉眼爛巖電，提筆四顧天地窄。忽然揮掃不自知，風云入懷天借力。
當代著名書法家曲慶偉《楷書陶淵明桃花源記》賞析
曲慶偉《楷書陶淵明桃花源記》釋文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
當代著名書法家曲慶偉《行書沈尹默詩兩首》賞析
曲慶偉《行書沈尹默詩兩首》《次韻行嚴觀劇之作》釋文：明燈今夕過何年，急管繁弦倍黯然。劇里人情終可惜，世間物論未應偏?；ㄩ_陌上余歸夢，河滿樽前了勝緣?？现钏紝懹暮?，練裙翻墨劇堪憐?！对俅雾崱罚骸皵嗨统邻に氖?，淚痕襟上自依然。酒從罷后人初倦，歌正圓時月易偏。場上衣冠已陳跡，坐中哀樂是前緣。高樓簾幕春歸夜，猶覺明燈劇可憐”。沈尹默觀張允和實驗《游園驚夢》劇賦詩兩首。
當代著名書法家曲慶偉《行楷相州晝錦堂記》賞析
曲慶偉《行楷相州晝錦堂記》縱174厘米橫47厘米。釋文：仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
惟大丞相魏國公則不然。公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯士；海內(nèi)之士，聞下風而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有。非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞裳，不足為公貴；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮：此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉？
公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作晝錦之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩讎、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉？故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非間里之榮也。
余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。
當代著名書法家曲慶偉《楷書蘇軾洞仙歌》賞析
曲慶偉《楷書蘇軾洞仙歌》縱136厘米橫68厘米。冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。繡簾開，一點明月窺人；人未寢，倚枕釵橫鬢亂。起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換。
楷書以隋唐楷法迎合北朝墓志，用筆中鋒逆行，益以側(cè)鋒偃入，質(zhì)直而韻婉，清秀而跌宕。
當代著名書法家曲慶偉《行書東坡虞美人三首》賞析
曲慶偉《行書東坡虞美人三首》縱230厘米橫53厘米。釋文：波聲拍枕長淮曉，隙月窺人小。無情汴水自東流，只載一船離恨、向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于淚。誰教風鑒在塵埃？醞造一場煩惱、送人來。
釋文：北望平川。野水荒灣。共尋春、飛步孱顏。和風弄袖，香霧縈鬟。正酒酣時，人語笑，白云間。
飛鴻落照，相將歸去，淡娟娟、玉宇清閑。何人無事，宴坐空山。望長橋上，燈火亂，使君還。
釋文：落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。
當代著名書法家曲慶偉《楷書魏晉阮籍的詠懷八十二首·其一》賞析
曲慶偉《楷書魏晉阮籍的詠懷八十二首·其一》縱180厘米橫90厘米。釋文：夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。釋文：嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。一身不自保，何況戀妻子。凝霜被野草，歲暮亦云已。釋文：平生少年時，輕薄好弦歌。西游咸陽中，趙李相經(jīng)過。娛樂未終極，白日忽蹉跎。驅(qū)馬復來歸，反顧望三河。黃金百鎰盡，資用?？喽唷１迸R太行道，失路將如何。
當代著名書法家曲慶偉《楷書陶淵明歸去來兮辭并序》賞析
曲慶偉《楷書陶淵明歸去來兮辭并序》釋文：余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用為小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
當代著名書法家曲慶偉《行書險風飛雪五言聯(lián)》賞析
曲慶偉《行書險風飛雪五言聯(lián)》釋文：險風振涼野，飛雪驚穹天。慶偉的創(chuàng)作逐漸成熟，以端而秀、瘦而腴、剛而婉、清而深、和而不同的藝術風范，從當代書壇中青年書家中脫穎而出。
當代著名書法家曲慶偉《行書沈尹默詩二首》賞析
曲慶偉《行書沈尹默詩二首》游心于古今之間，而不以今昧古，不因古礙今，依覺性為導向，但事耕耘，不雜流俗，遂以一畫之理，打破時空阻絕，神游天地之外，會心明月清風，來自心曲深處的邈綿神旨，熠煜靈性之光在有心無意之間，邁向技與法之轉(zhuǎn)化。
當代著名書法家曲慶偉《行書稼軒詞二首》賞析
曲慶偉《行書稼軒詞二首》中和為本，古雅為尚，文質(zhì)彬彬的美學追求便呈現(xiàn)于他的楷書、行草之中。
當代著名書法家曲慶偉《楷書秋瑾詩三首》賞析
曲慶偉《楷書秋瑾詩三首》尤其是他的大尺幅多字數(shù)作品，形制考究，構(gòu)圖精美，備極人工，而遜于天然。
當代著名書法家曲慶偉《行書凌寒齋詩稿詠丁香》賞析
曲慶偉《行書凌寒齋詩稿詠丁香》其行草書的筆法、結(jié)字均出于古法，運用嫻熟而一絲不茍，具足功力之美，而乏化工之妙。
當代著名書法家曲慶偉《行楷周鄧彥詞三闋》賞析
曲慶偉《行楷周鄧彥詞三闋》曲慶偉先生的書法作品，細細觀看，曲慶偉老師的書法，我們能夠感到一種平淡自遠的風格，取法于古人，同時不拘泥于古人的框架。
當代著名書法家曲慶偉《行楷柯九思上京宮詞卷》賞析
曲慶偉《行楷柯九思上京宮詞卷》有一種魏碑的風骨在里面，十分耐人尋味。
當代著名書法家曲慶偉《行草宋代辛棄疾的青玉案》賞析
曲慶偉《行草宋代辛棄疾的青玉案》曲慶偉專攻魏碑，書風朝著簡約、渾樸、秀麗的方向發(fā)展，以和風細雨的優(yōu)雅訴說著自己的感情世界。
當代著名書法家曲慶偉《行楷送東陽馬生序》賞析
曲慶偉《行楷送東陽馬生序》曲慶偉楷書取法研摹的對象?！稄埫妄垺?、《始平公》、《元楨墓志》、《元懷墓志》等六朝碑版都成了他朝夕研摹的對象。以“重”、“拙”、“大”為藝術取向，沉潛轉(zhuǎn)換，形成了自己鮮明的楷書風格。
當代著名書法家曲慶偉《行草趙師秀詩約客》賞析
曲慶偉《行草趙師秀詩約客》釋文：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。曲慶偉先生的楷書氣勢開張、渾穆大氣，圓渾蒼厚，結(jié)體不似晉、唐欹側(cè)綺麗，而是長撇大捺，氣勢開展，饒有漢人古意。
當代著名書法家曲慶偉《行書宋秦觀踏莎行·郴州旅舍》賞析
曲慶偉《行書宋秦觀踏莎行·郴州旅舍》扇面。釋文：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
曲慶偉的書法除了渾厚古雅的魏碑書之外,其隸書,小行書,行草書以及楷書等等都表現(xiàn)出清新古雅,寧靜曠悠的氣息。
當代著名書法家曲慶偉《行書黃庭堅驀山溪·贈衡陽妓陳湘扇面》 賞析
曲慶偉《行書黃庭堅驀山溪·贈衡陽妓陳湘扇面》 釋文：鴛鴦翡翠，小小思珍偶。眉黛斂秋波，盡湖南、山明水秀。娉娉裊裊，恰近十三余，春未透?；ㄖκ?。正是愁時候。 尋花載酒?？下湔l人后。只恐遠歸來，綠成陰、青梅如豆。心期得處，每自不由人，長亭柳。君知否。千里猶回首。曲慶偉先生的行草書作品章法疏朗有致，墨法豐富生動。用筆多變，勁健有力。
當代著名書法家曲慶偉《行草宋徐俯春游湖》賞析
曲慶偉《行草宋徐俯春游湖》釋文：雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳蔭來。曲慶偉的書法作品風格多樣，展現(xiàn)出先生深厚的傳統(tǒng)修養(yǎng)。
當代著名書法家曲慶偉《行書蘇軾次辯才韻詩的次辯才韻詩帖》賞析
曲慶偉《行書蘇軾次辯才韻詩的次辯才韻詩帖》釋文：辯才老師，退居龍井，不復出入。軾往見之，常出至風篁嶺。左右驚曰：“遠公復過虎溪矣。”辯才笑曰：“杜子美不云乎：'與子成二老，來往亦風流?！币蜃魍X上，名曰“過溪”，亦曰三一老”。謹次辯才韻賦詩一首。眉山蘇軾上。日月轉(zhuǎn)雙轂，古今同一丘。惟此鶴骨老，凜然不知秋。去住兩無礙，天人爭挽留。去如龍出口(山)，雷雨卷潭湫。來如珠還浦，魚鱉爭駢頭。此生暫寄寓，?？置麑嵏?。我比陶令愧，師為遠公優(yōu)。送我還過溪，溪水當逆流。聊使此山人，水記二者游。大干在掌握，寧有離別憂。元祐五年十二月十九日。曲慶偉的行書以二王為基，蘊藉而不失灑脫。
當代著名書法家曲慶偉《行書宋·黃庭堅清平樂》賞析
曲慶偉《行書宋·黃庭堅清平樂》釋文：春歸何處?寂寞無行路，若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇。
曲慶偉老師的書法各體線條干凈爽利、古樸自然的抒情特征，動勢飛揚，字字靈動， 用筆捭闔自如；筆墨韻味淋漓盡致，較好地體現(xiàn)出現(xiàn)代情感與傳統(tǒng)筆墨的有機融合。
當代著名書法家曲慶偉《楷書朱子治家格言四幀》賞析
曲慶偉《楷書朱子治家格言四幀》鏡片水墨紙本180×47 厘米，2011年作。鈐?。簯c偉私印、凌寒齋、素心獨處、肖形。
款 識：朱子治家格言又名朱子家訓，朱柏廬治家格言為明末清初朱用純所著。朱用純字致一，號柏廬，江蘇昆山人，明朝秀才，入清未仕，辭絕康熙帝征名，鄉(xiāng)居授學，著有《四書講義》、《恥躬堂詩文集》等。辛卯二月，曲慶偉書。曲慶偉書法作品在章法上通常采用符合傳統(tǒng)審美的樣式，同時又注意行氣的連貫呼應以及字形的挪讓經(jīng)營，巧妙安排、不落俗套。
當代著名書法家曲慶偉《硬筆行書謝無量詩二首》賞析
曲慶偉《硬筆行書謝無量詩二首》書作總是蘊含著濃郁的情感內(nèi)涵，往往能夠隨情賦性、依勢用筆，性情所致、落筆紛披，使人強烈感受到有一種激越的情緒在字里行間宣泄。
當代著名書法家曲慶偉《硬筆行書蘇軾詞二首》賞析
曲慶偉《硬筆行書蘇軾詞二首》
當代著名書法家曲慶偉《行書南朝劉勰文心雕龍神思篇》賞析
曲慶偉《行書南朝劉勰文心雕龍神思篇》釋文：是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤：此蓋馭文之首術，謀篇之大端。
當代著名書法家曲慶偉《行楷鄭板橋詩等四聯(lián)軸》賞析
曲慶偉《行楷鄭板橋詩等四聯(lián)軸》縱136厘米橫34厘米4聯(lián)。
當代著名書法家曲慶偉《行書杜牧王安石等詩四首》賞析
曲慶偉《行書杜牧王安石等詩四首》縱136厘米橫34厘米4聯(lián)。
當代著名書法家曲慶偉《行楷隋唐溫庭筠利州南渡》賞析
曲慶偉《行楷隋唐溫庭筠利州南渡》縱53厘米橫238厘米。釋文：澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微.波上馬嘶看棹去,柳邊人歇待船歸.數(shù)叢沙草群鷗散,萬頃江田一鷺飛.誰解乘舟尋范蠡,五湖煙水獨忘機。
當代著名書法家曲慶偉《行書諸葛亮 (漢)誡子書》賞析
曲慶偉《行書諸葛亮 (漢)誡子書》縱34厘米橫34厘米。釋文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
當代著名書法家曲慶偉《行書柳泉居士自題聊齋序》賞析
曲慶偉《行書柳泉居士自題聊齋序》凌寒堂主人曲慶偉。
當代著名書法家曲慶偉《楷書王羲之書論》賞析
曲慶偉《楷書王羲之書論》
當代著名書法家曲慶偉《行楷葬花吟》賞析
曲慶偉《行楷葬花吟》
當代著名書法家曲慶偉《楷書韓愈石鼓歌》賞析
曲慶偉《楷書韓愈石鼓歌》
當代著名書法家曲慶偉《楷書王維山中與裴秀才迪書》賞析
曲慶偉《楷書王維山中與裴秀才迪書》曲慶偉是一位著名書家，或許是因為第三屆蘭亭獎的一舉摘桂，然而在獲獎之前的一系列功課中，臨帖取法無疑是至關重要的一環(huán)，古代法書汗牛充棟，取法何帖大有講究，并非“取法乎上”即可萬事大吉的，法帖的美學趣味與個性的高度默契，自己的審美趣好與筆性深度契合，才可能使一位書法愛好者實現(xiàn)其書法藝術家的理想。
當代著名書法家曲慶偉《隸書嵇康贈秀才從軍二首》賞析
曲慶偉《隸書嵇康贈秀才從軍二首》曲慶偉的行草書在晉宋與元明間游弋，因為帖之于行草，二王宗祖的地位，千百年來未曾變易。而魏晉以降，至宋可謂行草又一高峰，因此，無論是受過學院訓練的科班，還是社會上的書法愛好者，在近三十年的書法發(fā)展中，似乎不約而同地認識到，欲學行草，舍晉宋何為？作為成長在書法熱潮之中的曲慶偉，自然深切地感受到了魏晉風流與尚意書風對當代行草書的提攜與推動。
曲慶偉的行草創(chuàng)作，在本質(zhì)上是多樣雜取之后的和諧呈現(xiàn)，雖然不敢說熔鑄古今，但于古則師法有門，取法有度，于今則擇善而從，為我所用，在法則的師承與運用上，在趣味的表現(xiàn)與取舍上 都表現(xiàn)出特有的慧心與靈性。
曲慶偉行草書的總體趣味有趨今傾向，顯得“古雅不足”，筆畫稍嫌簡單而缺乏應有的韻致，勁健與遒媚，緊斂與奔放，節(jié)奏與律動，陰柔與陽剛之間的對比與調(diào)和，尚需斟酌。與楷書相較，行書的氣局略顯迫促，而乏開張的意味，對于米芾筆法的借鑒與運用亦顯生硬，不如楷書對經(jīng)典吸納之后的熔鑄與自然。他是業(yè)界未來可期的當代書法大師。
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