芝堰喪葬文化。其喪葬主要程序為：
（1）舊俗，老人臨終，親屬須守候在旁；子女在外者，須趕回家會最后一面，名為“送終”。病人彌留之際，子女侍于床前，一旦咽氣，家人號啕告別，用紅紙包好碎銀或硬幣含在死者口中，隨即焚燒雨傘、草鞋、包裹或紙轎。請“棺材頭”為死者盥洗，穿好老衣（俗稱壽衣），面蓋黃紙。件數(shù)取單，上身穿3件或5件，下身穿1條棉褲或3條褲子(棉褲、襯褲、罩褲)。由床中將尸放上門板，抬入堂前，憑親友吊唁，俗叫“燒落地紙”。
（2）報喪僅限于至親，報喪者，腋下夾帶雨傘，頭朝外。倒倚門外墻上，對方一見即明白來意，不敘寒暄，吃罷點心或喝口茶，告之死者經(jīng)過后，匆匆即離。親戚得喪息后，即備“吊喪”，一副香盤（香、紙、錫箔、白燭、火炮等），“大被”一條。媳婦、女婿家吊禮加重。
（3）死者從地上門板移入棺材，俗稱“落材”。入殮后張幃設(shè)靈堂(俗稱孝堂)，并在靈樞旁用稻柴鋪地，子媳女兒等日夜坐臥舉哀，名為“守靈”。入殮日期，必須是逢單日之晚。由長子捧頭，將喪家自制之被蓋上，并依此將各親戚家之被逐一由“棺材頭”報名層蓋。
（4）承服之禮節(jié)，于入殮后當(dāng)夜行之，亦有擇定單日舉行；由道士一人，在香案前手持銅鈴，口念經(jīng)咒，全體起立，女眷舉哀，復(fù)行跪拜。
（5）蓋棺后，設(shè)立孝堂，請道士扎制靈屋，道士設(shè)祭、做道場。生前親友分別備送挽軸、挽聯(lián)、祭品、冥帛。
（6）出殯前夕，道士3至5人，于靈堂前作道場，靈堂四周掛上“十殿圖”，置一油燈柱，柱上掛滿四十九盞燈碟，由掌燈開始直至深夜，兒女輪流守靈。
（7）出殯按風(fēng)水先生擇定時辰行儀。鳴鑼三遍，送喪者至死者家吃“上山飯”。喪事尚白色，家屬親戚“戴孝”(白衣、白帽、白鞋、白束腰)哀悼，根據(jù)親疏遠近關(guān)系而有差別。死者子媳女兒稱為“孝子”、“孝媳”、“孝女”，要披麻重孝(白衣、白帽、白鞋加披麻葛)，長孫也服重孝。女婿稱“半子”，全身穿白。子媳女兒是平頭白束腰，其余親屬都是尖頭白束腰。通常都在三朝出殯(俗稱“出喪”、“出材”、“出棺材”)。出殯時，鳴炮開喪，由道士一人，手搖銅鈴，口念經(jīng)咒。孝眷隨之步出門外，預(yù)伏道旁；家屬親友一一向遺像和靈柩行跪拜禮，與死者告別。家屬隨靈樞哭泣而行，親屬身穿麻服，男腳穿草鞋，腰纏草繩，孝子、孝媳、孝女手執(zhí)哭喪棒(又稱哭竹棒)，低頭彎腰，由旁人攙扶，親友送喪。此靈柩出門暫停，前導(dǎo)為大鑼，素色大燈籠，紙扎開路先鋒，中途尚有路祭。靈柩抵墓地后，暫停一邊，穿麻服者靠靈柩盤走三次，謂之“盤喪”。
（8）靈柩未入穴壙時，須放一塊磚，將死者姓名、生卒年月寫上，叫“地契”，表示此地從此屬死者所有。
（9）下葬后，女兒要繞道不能循原路回家。墳筑畢，將靈屋移至墳前燒掉，叫“化靈”，備酒肉、冥帛、香紙，舉行祭祀，謂之祭新墳。
（10）傍晚“起煞”，由道士手執(zhí)桃枝，敲鑼驅(qū)走鬼魂。晚上，據(jù)說死者靈魂要回家探視，也叫“回煞”。相傳煞神極難看，兇惡，當(dāng)晚家屬要躲避。
（11）葬后，每逢“七”日，子女輪流上墳備酒肉冥帛燒七，直至“六七”終喪。“六七”由女兒燒。妻媳子女，各服孝三年，孫侄一年，嫡子須留發(fā)百日。服喪期內(nèi)，男不娶，女不嫁。
（12）喪家于出殯前后設(shè)席招待親友、幫忙人和村莊(或街巷)，上人，稱“上山飯”和“下山飯”(回喪飯)，俗稱“吃硬飯”，豆腐干、百葉是必吃的素菜，俗說“吃老百葉”。當(dāng)天晚上，還要請幫忙人和村莊(或街巷)上人吃一頓較豐盛的夜飯，名義上是慰勞幫忙人，稱為“請?zhí)е亍薄ＳH友上門吊喪積喪禮畢回去時，孝媳孝女都要啼哭，表示迎送。出嫁孝女，當(dāng)天不住娘家，回去時要哭一段路，俗說“孝順女兒哀行路”。如因路遠而不能回去，亦須象征性的哭著走一段路，仍返回娘家。
靈房用竹與剪紙做成。上面有道教的“念、恩、思、想”及“騰鶴歸乾”各四個字。所謂“濁氣為地，青氣為天”，故“乾”是天的意思，“騰鶴歸乾”就是騰著仙鶴歸天去。
棺材：有“升官發(fā)財”之寓。當(dāng)?shù)赜蟹N說法，摸棺材的大頭可以升官，摸棺材的小頭可以發(fā)財，但只能摸一頭，可謂魚與熊掌不可皆得。在棺材大頭正前方有“福”或“壽”字，男添壽，女添福，男人的長壽就是女人的福分。
喪事道場儀式程序：
一般在安葬的前一天舉行。
白天9時開始，進行三臺場：
1.常鑼；
2.吹號；
3.中壯；
4.迎請神；
5.拜懺，前后有6堂，都是《三元水懺》；
6.到孤墳請客。
下午5時
承服，科祭。
晚飯后，重新臺場。
晚上8時后，念經(jīng)到10時半，然后開始做道場。
1.五方；
2.沐浴，
3.九獄科（男），血湖科（女）；
4.十殿消災(zāi)，戒天尊，解冤結(jié)；
5.元燈；
6.游十殿；
7.過外河橋（金橋、銀橋）
8.送神。
解放后，殯葬進行改革，喪事從簡。有些封建迷信的習(xí)俗，如燒回頭香、孝子披麻重孝、出殯儀仗等，已經(jīng)破除；并以臂纏黑袖套代替穿白戴孝(有的臂纏黑袖套后，仍白帽白束腰)，以花圈代替紙箔錢物，以鞠躬代替跪拜。自90年代起、蘭溪市已全面推行火葬，廢除土葬，既文明衛(wèi)生，又節(jié)省棺木。死者遺體大多送到蘭溪市火葬場火化。機關(guān)、單位的干部職工或作過貢獻的人士去世后，一般都舉行追悼會，以寄托哀思，有的在火葬場禮堂舉行，有的于火化前或火化后在家里舉行?；鸹蟮墓腔液?，有的存放火葬場，有的埋于公墓。
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