一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝
關于三個和尚的古老諺語永不過時，
那么四個和尚呢？
唐代“四僧”會到西天取經(jīng),
而“清代四僧”卻是真真實實的“藝術家”。
清代“四僧”是誰呢？
他們分別是：
弘仁、髡殘、八大山人（朱耷）、石濤（朱若極），
就在這幾天，
他們“齊聚”故宮博物院武英殿書畫館，
展出81件套、總計163件作品，
是近年來舉辦展品數(shù)量最多、規(guī)模最大的“四僧”書畫展。
歷代皆有畫僧，
然而名聲最響者非明末清初這四位畫僧莫屬。
這四個人什么機緣下當了和尚？
他們的畫因僧人身份而出名，
還是他們憑借作品而成了名僧？
下面讓我們一起來了解他們的故事，
并欣賞他們絕無僅有的作品！
八大山人，名朱耷，江西南昌人，是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫。明末清初畫家、書法家，清初畫壇'四僧'之一。
在他十九歲時，明亡，不久后父親也去世了。他很苦悶，為了躲避清朝政治勢力的迫害，也是為了保護自己，他選擇了出家為僧。
他的畫特點是通過象征寓意的手法，并對所畫的花鳥、魚蟲進行夸張。使畫中形象突出，主題鮮明，甚至將鳥、魚的眼睛畫成“白眼向人”，以此來表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥造型。
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髡殘，本姓劉，字石谿，號白禿。湖南常德人。
髡殘比弘仁小2歲，32歲時明亡后，他就參加了反清隊伍。由于“父母強婚”，所以他選擇出家為僧人。
抗清失敗后，他避難于常德桃花源，后來在南京近郊牛首山的幽棲寺安頓了下來，參禪入道，禮佛畫畫，在山林澤藪里生活。
髡殘是一位能詩書，善繪畫的多面手。他擅繪人物、花卉，尤其精于山水。他畫的山水，構圖飽滿，具有“奧境奇辟，緬邈幽深、引人入勝”的藝術境界。
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弘仁，是四僧中最年長的一位。安徽歙縣人，為清初四畫僧之一。
34歲的時候，他加入過反清隊伍，失敗后，在福建武夷山為僧。40歲時，弘仁回到家鄉(xiāng)安徽，因為家鄉(xiāng)的黃山他最愛畫。
弘仁一生在空寂與幽靜中專心于藝術創(chuàng)作，將內(nèi)心的孤獨、無助與寂寥通過對真山真水的感悟，以繪畫這種特有的語言訴諸紙上，讓我們看到一個清俊、冷寂而又充滿藝術靈性的畫僧形象。
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石濤，清初畫家，原名朱若極，廣西桂林人。他愛吃苦瓜，頓頓不離，所以自己起了一個號，叫“苦瓜和尚”。
他是明代的宗室后裔，出生沒多久明朝就亡滅了。他的家里人遭害，為了躲避政治迫害，被家仆帶到寺院出家避難，因此出家為僧。然而成年后的石濤并不是一個很憤懣對抗的人，他非常入世，也熱衷于投入生活里去。
他的作品從大自然吸取創(chuàng)作源泉，并完善表現(xiàn)技法，充滿了動感與張力。石濤的山水畫，墨色很講究。用色則朱砂、赭石、花青并施。和墨則濕、干、淡、濃兼有，用濃墨濕筆畫梅、竹、荷花等，“野氣”十足。
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“四僧”在不同境遇下皈依佛門，
開始書畫創(chuàng)作，
“豁達于山水之情”是四人共同的精神歸宿，
可謂是“殊途同歸”。
如果你想近距離看看他們的作品，
快點去故宮吧~
編輯：張艷青 王倩
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