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新聞報道：嵐縣舉辦2015年面塑文化節(jié)，一不小心又肝顫了~

2015.07.08

2015年國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——嵐縣面塑文化藝術(shù)節(jié)(嵐城供會)于4月7日(農(nóng)歷二月十九)在山西呂梁市嵐縣嵐城北街舉行。

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嵐城北街面塑供會起源于何時，已無確切的記載。每年農(nóng)歷二月十九日早五時，嵐城北街的家家戶戶會把各自的供桌、供盤抬到供街上，把精心制作的面塑制品按次序擺放在供臺之上，整個北街場面宏大壯觀，擺供面塑琳瑯滿目、形式各樣，精美絕倫。作為呂梁地域一項古老的民俗文化活動和民間傳統(tǒng)美術(shù)技藝，2009年，“嵐城面供”被列入山西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2014年，“面花(嵐縣面塑)”被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

嵐縣面塑出名主要緣于一則民間故事：相傳嵐城北街有一孝順媳婦為給婆婆醫(yī)病，歷經(jīng)八十一難，觀音菩薩得知其善行后，大為感動，點化為“白衣大士”，專為百姓醫(yī)病?！鞍滓麓笫俊辈蝗枋姑?，克服各種困難扶危濟(jì)困行醫(yī)鄉(xiāng)里，終其一生。嵐城民眾為了緬懷“白衣大士”的恩德，弘揚真善美，于每年二月十九前一天推磨碾面，通宵蒸饃塑花，巧媳婦們也為了祈求五谷豐登、一年好運，明爭暗賽，發(fā)揮聰明才智和面塑技藝絕活，天不亮爭先抬桌擺供于“白衣大士”廟前，長長的擺供達(dá)兩公里，從明朝至今延續(xù)不斷。

嵐縣面塑是嵐縣民眾為弘揚“真、善、美”，用面粉造型寄托自己祈福納祥情感的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式，制作工序復(fù)雜，從和面、塑型、蒸制到插花著色都有著嚴(yán)格的講究，其工藝精湛，手法多樣，既充分利用手指造型又精巧的利用了剪刀、梳子、竹簽、切刀、筷子等各種工具和紅棗、麥子、高山花黃(嵐縣民間的一種野花籽)、紅豆等輔料。其塑型手法有搓、捏、搟、拍、拉等數(shù)十種之多，在其技藝上最突出的特點是生熟面結(jié)合、發(fā)面與死面結(jié)合，技藝巧妙，表現(xiàn)出整體夸張變形與局部細(xì)膩傳神的藝術(shù)效果。

嵐縣面塑制作工序復(fù)雜，手法多樣。其題材內(nèi)容豐富。按照色彩可分為彩色和素色兩大類，而素色面供又按形制大小及敬獻(xiàn)方式不同分為吊供和擺供兩類。素色吊供形制小，內(nèi)容多以燕子、青蛙、毛蟲、蛇等小動物為主。素色擺供形制較大，一般分為爬孩孩、羅漢漢、面虎、面獅等類型，造型簡潔粗獷。彩色面供色彩艷麗，造型美觀，是嵐縣面塑供會上最為亮麗的一道風(fēng)景線。

色彩絢麗的嵐縣面塑有取材于信仰、傳說和民間故事，如觀音像、彌勒佛、財神爺、老壽星兒、八仙過海、游龍戲鳳、孫悟空等;有取材于現(xiàn)實生活的，如谷穗、玉米、牡丹、梅花、喜鵲、孔雀、鹿、龜?shù)?也有取材于歷史的，如村落民居、鐘鼓樓等古建筑題材，流露出當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝狼槿ぃY(jié)著一方鄉(xiāng)民的智慧和情感。它具有祭神娛人和比賽競技的雙重意義，體現(xiàn)了“為供塑心”的精神內(nèi)涵，表達(dá)著老百姓單純的愿望和樸素的生活理想，歷經(jīng)千年盛行不衰。

面塑藝術(shù)的特點是'一印、二捏、三鑲、四滾'(泥塑的步驟)，還有'文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰'。面塑實際上是饃，用糯米粉和面加彩后，捏成的各種小型人物。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中，也用于壽辰生日、饋贈親友、祈禱祭奠等等方面。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前，其中豬頭形面塑俗稱'大供'，另外還有花模、花果模、禮模、饃玩具等。制面饃的工具十分簡單：白面、剪刀、菜刀、梳子、紅棗、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù)，按照式樣進(jìn)行捏制，那么一個鮮活的面模形象就會脫穎而出。

面塑藝術(shù)的特點是造型完整飽滿，造型略有夸張，手法簡練、注重神氣，淳樸敦厚、色彩艷麗，讓人覺得親切自然。

面塑絕不僅是個玩賞品，它具有很強的社會教育功能。如同西方人說哥特式教堂里的玻璃彩畫是無字的《圣經(jīng)》一樣，面塑藝術(shù)也以其形象傳達(dá)著一個個動人的故事。人們可以通過面塑的孫悟空、豬八戒、白娘子、穆桂英、水滸英雄等形象給孩子講述相關(guān)的歷史故事，從而在潛移默化之間啟迪孩子的智慧。同時，對于藝術(shù)教育和藝術(shù)創(chuàng)作，民間藝術(shù)總會帶來莫大的驚喜。

現(xiàn)施明寬大師將于6月24日開設(shè)12天面塑班，有意向者皆可在后臺留下您的姓名和聯(lián)系方式咨詢哦~~我們將第一時間回復(fù)您！

課程內(nèi)容圖1

課程內(nèi)容圖2

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