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叔本華

孤獨(dú)

一個人在大自然的級別中所處的位置越高,那他就越孤獨(dú),這是根本的同時也是必然的。 


童年


在童年時期,生活是那樣新奇、鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前,生活所給予我們的印象并沒有因?yàn)槎啻蔚闹貜?fù)而變得模糊不清。 


努力拼搏


我們有了對現(xiàn)實(shí)生活的渴望,我們急切期盼著做事和受苦,這就把我們拉進(jìn)了喧嚷、騷動的人生。 


老年


老年期無性欲的狀態(tài),為一個人達(dá)致某種的自足無求打下了基礎(chǔ);而自足無求會逐漸吸掉人對于社會交往的渴望。 


如果人的前半生的特征是對幸??嗫嘧非蠖譄o法滿足,那么,人的后半生的特征則變成了對遭遇不幸的害怕和憂慮。 到了人生的后半部分,我們多多少少都清楚地了解到:所有的幸福都是虛幻的,只有苦難才是真實(shí)的。 


現(xiàn)在(到了老年)我們努力爭取的只是一種無痛苦和不受煩擾的狀態(tài),而不是快感逸樂,至少對具有理性的人來說是這樣。 人生的后半部分猶如一個樂段的后半部分,比起前半部分減少了奮斗和追求,但卻包含了更多的安寧與平和。 


至于生命力方面,我們在36歲以前,就好比吃利息過活的人:今天花去的金錢,明天又能賺回來。但是,過了36歲的年齡以后,我們就更像是已經(jīng)開始動用自己賴以生活的本金了。 



當(dāng)命運(yùn)明顯執(zhí)拗地阻撓我們的某一計劃時,我們就應(yīng)該予以放棄,因?yàn)榧热贿@一計劃與我們無法意識到的命運(yùn)不相吻合,那么,它是不會實(shí)現(xiàn)的;如果我們一意孤行地想完成這一計劃,那我們只會招致命運(yùn)更加殘酷的打擊,直至我們終于重 新返回正確的道路上為止。


我們不應(yīng)為某件事情過分高興或者過分悲傷,原因之一就是一切事物都在改變,另一個原因是我們對于何為有利、何 為不利的判斷是虛幻的。


如果微不足道的煩惱都讓我們感受得到,那就意味著我們正處于安逸、舒適的狀態(tài)了——在很不幸的時候,我們是不會感覺到這些小事情的。 


要活至高壽,不可或缺的條件是具備一副無懈可擊的體魄。除此之外,我們有兩種方法,這可以用兩盞油燈的不同燃燒方式作解釋:一盞油燈雖然燈油不多,但它的燈芯很細(xì),能夠點(diǎn)燃較長的時間;另一盞油燈雖然燈芯粗大,但它的燈油很足,它同樣能燃上很長時間。在這里,燈油就好比一個人的生命力,燈芯則是對身體活力的任何形式的消耗和揮霍。 






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