作者：許智明
循經(jīng)太極拳的傳宗，是以易理陰陽、循經(jīng)內(nèi)脈、武學(xué)技擊為組成部分進(jìn)行傳承和修為的。其內(nèi)操譜文開篇即講到：“天地陰陽妙相生，本是動(dòng)靜咸化成?！币?yàn)橐桌淼母拍?，離不開陰陽，所以，練好太極拳，要以調(diào)節(jié)陰陽為根本。也就是說陰陽乃是一切變化的根本。陰陽的特性是陰陽互為其根，陰陽互為轉(zhuǎn)化，陰陽交感而生萬物。
北京循經(jīng)太極拳培訓(xùn)中心課堂
循經(jīng)太極拳的陰陽，落實(shí)到實(shí)操中，就是動(dòng)靜兩骸的運(yùn)動(dòng)鍛煉，由動(dòng)靜的變化轉(zhuǎn)換完成所有的行功運(yùn)動(dòng)。動(dòng)為陽，靜為陰。動(dòng)靜轉(zhuǎn)化而成拳腳。在分清動(dòng)和靜的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜相兼的操修。故有“陰陽動(dòng)靜操做拳”。
太極修煉離不開神意，拳譜講：“全憑心意練功夫”。以神意為先，故有“神為主帥”“意氣君來骨肉臣”。這就說清了，除了動(dòng)靜，還要掌握身心的變化，身體骨肉為陰，精神心意為陽。黃帝內(nèi)經(jīng)中記載：“心者，君主之官?！彼?，心理意識(shí)的鍛煉是重要的內(nèi)容，要連綿不斷，不可失掉神意，神意斷，則危及武學(xué)生命，不可不察。所以有“太極拳法意相連”之說。
神意貫穿于每個(gè)動(dòng)作，關(guān)注著每個(gè)動(dòng)作的到位，氣血的循經(jīng)過程。武學(xué)謂之招術(shù)，有“招招式式細(xì)經(jīng)研”的要求，武學(xué)上每個(gè)動(dòng)作都要經(jīng)過拆招、單操，對(duì)練，散手，實(shí)戰(zhàn)等磨練，體察陰陽之變，動(dòng)靜轉(zhuǎn)化，身心協(xié)調(diào)，方可漸入精妙神明層次。
學(xué)習(xí)循經(jīng)太極拳的陰陽之理，還需要了解更多的內(nèi)容。下面附幾個(gè)名詞解釋，供大家對(duì)循經(jīng)太極拳的內(nèi)涵建立簡單認(rèn)識(shí)。
中宮：八卦九宮的中心位置，練拳時(shí)是指人所站立之處。
無形無象：人的心態(tài)平和安定，也謂之氣定神閑。忘身忘我，守定無極。此之謂太虛浩渺之境，道經(jīng)云“道自虛無產(chǎn)一氣，便從一氣分陰陽?！痹谔摕o的太虛境界，真元一氣自然養(yǎng)育而完臻。故曰：“無形無象養(yǎng)真元?！?/div>
太虛：是無極先天一團(tuán)元?dú)猓幱谔斓匚瓷呻A段，無形無象，渾然浩渺的狀態(tài)。也謂之陰陽未判階段。
太極：無極而生太極，有形有象有質(zhì)的階段，天地萬物化生的階段，丹田充實(shí)聚氣呈形。也謂之太素生形斂氣階段。武當(dāng)太乙混元球是其專修。
十三勢：太極拳舊傳為十三勢。故曰“古傳拳經(jīng)十三勢?！?/div>
循經(jīng)：就是氣血沿著經(jīng)絡(luò)隧道有序運(yùn)行。太極為拳的根本是循經(jīng)內(nèi)煉，這也是“內(nèi)隱玄奧要審詮”。
太極輪：氣脈循經(jīng)完整，如環(huán)無端。以十二經(jīng)為要，包含奇經(jīng)八脈、絡(luò)脈、孫脈，微絡(luò)等等。任督為陰陽兩大氣脈的總匯，而經(jīng)脈的完整循環(huán)為“子午周天”之循。太極拳包含循經(jīng)纏經(jīng)兩大專程的修持法則。所以“氣血陰陽走循纏”。“循經(jīng)內(nèi)脈葆真元”能循經(jīng)，身體自然康健，真元?dú)饷}完善，延年益壽長生久視，自有效驗(yàn)。
聲明：本文由循經(jīng)太極原創(chuàng)
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