271-大耳胡同
（老阿帶您胡同游之二百七十一）
由排子胡同西口往西有條胡同就是大耳胡同。大耳胡同呈東西走向，東起大宏巷，西至延壽街，全長410米。清代稱大耳胡同，沿用至今，1965年整頓街巷名稱時(shí)將五斗齋并入。胡同內(nèi)6號(hào)原是婺源會(huì)館，為安徽婺源來京舉子住所。京劇名伶荀慧生在北京較早的住處在大耳胡同。
據(jù)載，婺源會(huì)館創(chuàng)建于清乾隆年間，當(dāng)時(shí)在石猴街路西，大耳胡同的會(huì)館建成后，取名婺源新館。新館為嘉慶年間程紉蘭，程眾釗等人籌資興建。館內(nèi)墻上嵌有嘉慶、道光年間石碑8塊。
荀慧生（1900-1968），著名京劇表演藝術(shù)家，偉大的京劇旦角表演藝術(shù)家，荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。男，祖籍河北東光，初名秉超，后改名秉彝，又改名“詞”，字慧聲，1925年與余叔巖合演《打漁殺家》起改名為荀慧生，號(hào)留香，藝名白牡丹，是四大名旦之一。荀慧生一生演出了300多出戲，其中代表作有《元宵謎》、《玉堂春》、《棋盤山》等，與楊小樓、尚小云、譚小培一起稱為“三小一白”。1927年和1931年兩次當(dāng)選“四大名旦”，有“無旦不荀”的美譽(yù)。
荀慧生出生于河北省東光縣（現(xiàn)為阜城縣大白鄉(xiāng)谷莊村）一個(gè)捻售線香的手工業(yè)之家，幼年家貧無以生計(jì)，1907年隨父母到天津謀生，父親將他與兄荀慧榮賣予小桃紅梆子戲班學(xué)戲。不久其兄不堪忍受打罵私自逃走，只剩慧生，后被賣給河北梆子花旦龐啟發(fā)為私房徒弟，自此，荀慧生淪為家奴，吃盡苦頭，但他仍以巨大的耐力與毅力堅(jiān)持每天練功。
夏天穿棉襖，冬天穿單衣，頭頂大碗，足履冰水，點(diǎn)香火頭練轉(zhuǎn)眼珠，日復(fù)一日，年復(fù)一年，苦功練出了硬本領(lǐng)，唱、念、做、打無一不精。8歲在天津首次登臺(tái)表演《雙官誥》。又隨侯俊山學(xué)梆子花旦。1909年，荀慧生以“白牡丹”藝名隨師常在冀中、冀東一帶農(nóng)村市鎮(zhèn)唱廟會(huì)和野臺(tái)子戲。
1910年荀慧生隨師進(jìn)京，得到侯俊山（十三旦）親傳的《辛安驛》、《花田錯(cuò)》等戲。先后搭慶壽和、義順和、鴻順和、天慶和等梆子班。后向陳桐云、李壽山、程繼先學(xué)習(xí)京昆藝術(shù)，直到17歲獨(dú)立成班。1911年入三樂班（后易名正樂）從路三寶、薛蘭芬學(xué)京劇青衣、花旦，白牡丹與尚小云、趙桐珊有“正樂三杰”之稱。曾拜吳菱仙、陳德霖、王瑤卿為師，并受孫怡云、程繼先、田桂鳳、曹心泉、喬蕙蘭、李壽山等名家教益。
荀慧生喜歡作畫，1924年正式拜吳昌碩為師，他又向齊白石、陳半丁、傅抱石、李苦禪、王雪濤等名師求教，豐富了他的藝術(shù)生活，提高了他的藝術(shù)素養(yǎng)。1927年北京報(bào)界舉辦京劇旦行評(píng)選，他與梅、尚、程一起被譽(yù)為“四大名旦”，這也標(biāo)志著他藝術(shù)走向成熟，得到社會(huì)肯定，贏得了觀眾的贊賞。1931年再次入選“四大名旦”。
建國后，荀慧生遵照周總理簽署的戲曲改革指示，為京劇藝術(shù)改革做出了大量工作。他歷任中國戲曲家協(xié)會(huì)藝委會(huì)副主任，北京市戲曲研究所所長，河北省梆子劇院院長，河北省政協(xié)委員，北京市文聯(lián)常務(wù)理事，北京市戲曲編導(dǎo)委員會(huì)主任等職。文化大革命期間備受屈辱，抑郁而死。
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