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海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。
語出金·元好問《遺山集·西樓曲》。 即使海水干枯，石頭腐爛，佳偶鴛鴦的心也是不會改變的。它們生則雙飛，死則同死。比喻對愛情忠貞不渝。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
遼闊的海洋，可以讓魚兒自由跳躍。高高的天空，可以讓飛鳥任意翱翔。用以表示有充分的發(fā)展空間，可以大顯身手。
海納百川，有容乃大。
海洋容納了眾多的江河，所以才能成其大。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
語出唐·王勃《杜少府之任蜀州》?！『?nèi)外都有知心的朋友，雖相隔天涯卻好像比鄰而居。
海深有底，知識無邊。
以海洋雖深而終有底，來反襯知識海洋的遼闊無邊，說明學(xué)海無涯。
海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。
語出宋·陳與義《觀雨》?！〈笥耆绾Ｋ銉A瀉而下，竹枝被壓彎低，雨后復(fù)又挺舉。風(fēng)吹云聚，山角晦暗，云散復(fù)又光明。比喻壓迫下的黑暗是暫時的，烏云散去，光明又會重現(xiàn)。
海之闊填不下愛，天之大裝不滿情。
海闊天空，卻盛不下男女之間的愛情。極言愛情之偉大。
害人之心不可有，防人之心不可無。
為人要心存善良，不可有害人之心。但對于世上的壞人，要有防備之心，避免上當(dāng)受騙。
害與利隨，禍與福倚。
害與利、禍與福是相關(guān)聯(lián)的。往往害中有利，利中有害，有因禍得福的，也有因福得禍的。故要善于趨利避害，爭取福祉，避免災(zāi)禍。
含容終有益，任意是生災(zāi)。
語出明·馮夢龍《醒世恒言·一文錢小隙造奇冤》?！∧軌虬萑探K究會有好處，任意放縱必定會遭災(zāi)。
含冤且不辯，終久見人心。
受了冤屈不去辯白，總有一天會看出人心的好壞。
寒侵簾月，夢擾鈴風(fēng)。
照進(jìn)簾內(nèi)的明月，沉浸在寒冷中。風(fēng)鈴陣陣，擾亂了主人的好夢。
寒天不凍勤織女，荒年不餓苦耕人。
寒冷的冬天，凍不到勤勞紡織的婦女。災(zāi)荒之年，餓不到吃苦耐勞的種田人。意在告訴人們：只要勤勞，便不愁衣食。
寒天喝冷水，點點在心頭。
寒冬時喝下冷水，自然冷在心中。常用以比喻遭受到意外打擊，而使人難以忘懷。
寒霜單打獨(dú)根草，狂風(fēng)難毀大樹林。
個人的力量是微弱的，只有團(tuán)結(jié)起來形成強(qiáng)大的合力，才能戰(zhàn)勝災(zāi)難。
行行出狀元，門門有高低。
形容各行各業(yè)都有出類拔萃的人才，門門學(xué)問都有高低之分。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。
那些享受豪華生活的人，都是在取得成功之后；但他們哪里知道安逸、享樂的生活，往往與禍相連。正所謂“福兮禍所伏”。
好兒不享祖上福，好女不穿嫁時衣。
比喻幸福生活要靠自己去創(chuàng)造，不能依賴別人。
好飯莫飽，飯后莫跑。
美味的飯菜，不能吃得太飽，太飽則傷胃；飯后不能做劇烈運(yùn)動，劇烈運(yùn)動則傷身。
好狗不和雞兒斗，好男不和妻子斗。
這是教育男人應(yīng)有男子漢的包容、大度，不可欺負(fù)女人。
好狗不咬雞，好漢不打妻。
此句強(qiáng)調(diào)后半部分，好男人是不會虐待妻子的。
好漢不吃分家飯，好女不著嫁時衣。
“漢”一作“男”?！∪艘凶粤⒌木?，不能依賴父母，更不能做寄生蟲。
好漢護(hù)三村，好狗護(hù)三鄰。
一個好漢能使附近的鄰村都得到保護(hù)，一條好狗也可以使鄰居的安全得到保障。
好花不常開，好景不常在。
此句意在說明：許多美好的事物往往都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，因此我們更要倍加珍惜。
好話不瞞人，瞞人無好話。
如果是講好話，就不怕讓別人知道；如果講話怕別人知道，那就不是好話。
好借好還，再借不難。
借人錢物，及時歸還。樹立了誠信，下次再借，便不困難。此句說明借貸最重要的是“誠信”二字。
好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)。
詩人飽含深情以優(yōu)美的詩句來歌頌月亮。東風(fēng)吹落了春花，春花雖然無語，但心里卻滿懷怨恨。這是以擬人的手法來抒發(fā)心中難言的幽怨。
好馬不吃回頭草，好蜂不采落地花。
過去的就讓它過去吧！不要再走回頭路，不要沉湎于過去，一切向前看。
好馬不吃回頭草，好女不穿嫁時衣。
比喻人要有向前看的精神，凡事要靠自己去奮斗，而不要留戀過去，依賴別人。
好馬不在鞍，人美不在衫。
人的美麗不只在于外表，更體現(xiàn)于心靈、素養(yǎng)等內(nèi)在方面。
好拳不在花樣巧，風(fēng)流不在著衣多。
練拳在于健體防身，不在于花樣奇巧。英俊而又有才華的人，不在于衣著打扮的花樣多。
好人不在世，禍害一千年。
形容人們鐘愛好人、憎惡壞人的心情。
好人命不長，禍害一千年。
這是對好人早逝的哀嘆，也是對壞人未受到應(yīng)有懲罰的不平。
好人有難皆憐惜，奸惡無災(zāi)盡詫憎。
好人遭到危難，大家都很同情他；而壞人受不到應(yīng)有的懲罰，大家則感到既驚詫又痛恨。
好美之心，人皆有之。
喜歡美色的心理，是人人都會有的。
好事便歸花大姐，壞事總是禿丫頭。
一作：好事總是花大姐，壞事難逃傻丫頭?！∶琅偸潜蝗诵蕾p的，好事自然會落到她的頭上，而不被看好的禿丫頭，難免代人受過。以貌取人、以財取人、以地位取人等各種各樣的偏見，往往使人遭到不公正的待遇。
好事不出門，壞事行千里。
語出《北夢瑣言》。 一個人做了好事，不易被人稱道，而做了壞事，卻會廣為流傳。
好事不瞞人，瞞人沒好事。
如果是好事，就不會把真實情況隱瞞起來，不讓別人知道。若隱瞞真相，就不會有什么好事。
好事盡從難處得，少年無問易中輕。
語出唐·李咸用《送譚孝廉赴舉》?！『檬露际墙?jīng)過艱苦的努力后才得到的，年輕人不要尋求那輕而易舉就能得到的捷徑。
好事須相讓，惡事莫相推。
遇到好事，要相互謙讓，而發(fā)生壞事，莫要推諉自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。
好書不厭百回讀，深鉆細(xì)研意自新。
好書使人百讀不厭，每當(dāng)仔細(xì)鉆研之后，便又有一番新的體會。
好似石沉東海底，猶如線斷紙風(fēng)箏。
石頭沉入大海，風(fēng)箏斷了線，皆說明希望的破滅。
好天防雨天，好年防荒年。
未雨綢繆，天晴防天陰。豐收年成，仍要積谷防饑。
好言難得，惡語易施。
以與人為善的態(tài)度，說人一句好話，這是很難得的。以不好的態(tài)度，說人一句壞話，這倒是很容易的。
好種出好苗，好花結(jié)好桃。
比喻優(yōu)生才能優(yōu)育，優(yōu)育才能造就出優(yōu)秀人才。
好意翻成惡意，人心險似蛇心。
錯將別人的好意當(dāng)成惡意，甚至恩將仇報。這反映了人心險惡的一面。
好而知其惡，惡而知其美。
語出《禮記·大學(xué)》。 對于自己所喜歡的人，要知道他的缺點。對于自己所厭惡的人，也要知道他的優(yōu)點。
好鳴之貓，捕鼠必少。
形容愛吹噓的人，并沒有真本事。
好勝者必敗，恃壯者易疾。
語出清·申涵光《荊國小語》。 爭強(qiáng)好勝的人，必然遭受失敗。自以為身體強(qiáng)壯的人，反而容易得病。
好說己長便是短，自知己短便是長。
語出清·申居鄖《西巖贅語》。 喜歡自夸長處，便是短處。能自知短處，便是長處。
好學(xué)近乎知，知恥近乎勇。
語出《禮記·中庸》。 前半句一作：“好問近乎智”。 全句意為：喜歡學(xué)習(xí)的人，離學(xué)識就不遠(yuǎn)了。知道恥辱的人，離勇敢就不遠(yuǎn)了。
好責(zé)人者，自治必疏。
語出清·申居鄖《西巖贅語》?！∠矚g責(zé)備別人的人，對自己的要求必定不嚴(yán)。
皓月麗天，澄如玉宇。
明亮的月光襯托著美麗的天空，清澈的宇宙如美玉般晶瑩剔透。形容天空的美景。
和氣致祥，乖氣致戾。
語出《漢書·劉向傳》?！θ撕蜌鈺砑?，對人違反情理將帶來不祥。
和氣致祥，助人為樂。
和氣給人帶來吉利、幸運(yùn)，幫助別人，自己也會得到快樂。
合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
情投意合的客人來了，決不會感到厭煩；對于自己的知音，就會有說不完的話。
合意友來情不厭，知心人至話投機(jī)。
語出明·馮夢龍《古今小說·新橋市韓五賣春情》?！∮星橥兑夂系挠讶藖碜匀桓吲d，與知心人談話自然默契。
合者離之始，樂兮憂所伏。
語出唐·白居易《和夢游春詩》?！∮泻暇陀蟹?，所以說合是離的開始；有樂就有憂，所以說快樂中也隱伏著憂愁。
何當(dāng)撥去閑云霧，放出光輝萬里清。
語出宋·朱淑真《中秋夜不見月》。 怎樣才能撥開陰云迷霧，讓月亮發(fā)出的光輝照亮整個大地？
何世無奇才，遺之在草澤。
語出晉·左思《詠史》。 什么時代會沒有特別的人才？只是被遺棄在草野中罷了。
何事不看霜雪里，堅貞唯有古松枝。
語出唐·施肩吾《代征婦怨》?！楹尾豢纯丛诒煅┑乩铮€有堅貞的松樹傲然挺立？
何水無魚，何官無私。
哪處水中沒有魚？哪個當(dāng)官的沒有私心？
何言者天，成蹊者李。
語出唐·姚崇《口箴》?！√鞆牟蛔匝云涓?，卻是那樣的高大；李樹從不向人打招呼，可它下面卻被人踩出一條小路來。
何以報知音，永存堅與貞。
語出唐·孟郊《答郭郎中》。 怎樣來報答知心的朋友呢？那就永遠(yuǎn)保持自己堅貞的節(jié)操吧。
河狹水急，人急計生。
河道狹窄，水流就湍急。人往往急中生智，緊急時反而會想出辦法來。
鶴鳴于淵，聲聞于天。
仙鶴在深潭中鳴叫，但它的聲音卻能傳到很高遠(yuǎn)的地方。比喻一個人雖處于底層，但只要有所作為，仍可做出有深遠(yuǎn)影響的大事。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
語出顏真卿詩句?！∏嗄陼r不知道勤學(xué)苦讀，到了老年悔恨書讀得太少，卻已經(jīng)來不及了。
橫吹笛子豎吹簫，有心學(xué)藝不怕老。
無論學(xué)吹笛子還是學(xué)吹簫，或者干其他事情，都是不受年齡限制的。只要有心學(xué)習(xí)，即使年齡大也不怕。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
語出魯迅《集外集·自嘲》。 對敵人（千夫）橫眉冷對，表現(xiàn)了大無畏的斗爭精神；對人民俯首如牛，表現(xiàn)了甘為大眾無私奉獻(xiàn)的精神。
紅花雖然好，尚須綠葉扶。
紅花只有得到綠葉的陪襯，才更顯其鮮艷美麗；同樣，在人生的舞臺上，是需要朋友相助的，一個人唱獨(dú)角戲往往是唱不好的。
紅柳不畏干旱，青松傲視嚴(yán)寒。
以紅柳的不怕干旱，松樹的歲寒不凋，來說明一種不畏艱難困苦的品格。
紅顏零落歲將暮，寒光宛轉(zhuǎn)時欲沉。
語出南朝·鮑照《擬行路難之一》?！q末寒冬，美人紅顏凋零，怎能不使人對青春易逝傷懷？
紅顏未老恩先斷，斜倚熏籠坐到明。
語出唐·白居易《后宮詞》?！〖邀惾蓊佄蠢?，而皇恩已斷，于是夜不能寐，一個人斜靠在熏香、取暖的爐旁，一直坐到天亮。此句多被遭遺棄的女人引為自嘆。
后己先人，臨財思惠。
語出晉·陶淵明《祭從弟敬遠(yuǎn)文》?！∮鍪驴偸窍瓤紤]別人，再想到自己。在得到錢財?shù)臅r候，想著怎樣讓別人也能得到恩惠。
厚積不如薄取，濫求不如減用。
拼命地積累不如少一些索取，過度地追求不如減少用度。
厚時說盡知心，恐妨薄后發(fā)泄。
相好時，把什么知心的話都說盡了，就恐怕將來疏遠(yuǎn)后，把你的知心話泄露給別人。
厚性情薄嗜欲，直心思曲文章。
性情要厚道，私欲不可太甚。心要耿直，而做文章要曲折有致。
狐惑意顛倒，臊腥不復(fù)聞。
語出唐·元稹《古社》?！”缓偯曰笾?，神魂顛倒，于是連狐貍的腥臊味也聞不到了。比喻受壞人影響，彼此臭味相投。
狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘。
語出三國魏·曹操《卻東西門行》?！『偹篮?，頭尚且對著自己曾經(jīng)生活過的洞穴，人怎么可以忘掉自己的故鄉(xiāng)呢？
虎豹踞山群獸遠(yuǎn)，蛟龍在水怪魚藏。
有虎豹在山里，其他野獸都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了。有蛟龍在水中，怪魚也都紛紛躲藏起來。形容強(qiáng)者的威嚴(yán)足以震懾弱者。
虎卑其勢將有所擊，貍縮其身將有所取。
老虎擺出蹲下的姿勢，是將要向?qū)Ψ匠鰮?；貍貓縮著身子，是為了襲取獵物。常用以形容以退為進(jìn)。
虎不怕山高，魚不怕水深。
山高、水深常被人視為畏途，而虎居深山，魚翔水底，它們自然不怕高山、深淵。這說明發(fā)揮各自的特長，揚(yáng)長避短，則畏途亦成坦途。
虎生猶可近，人熟不堪輕。
以老虎的兇猛比喻人心的險惡。教人不可隨便與人親近。
虎瘦雄心在，人貧志氣存。
語出元·萬松老人《從容錄》?！』㈦m瘦而雄心仍在，人雖窮而志不窮。比喻英雄即使身處厄境，仍然胸懷壯志。
虎項金鈴誰去解，解鈴還須系鈴人。
老虎頸項上的金鈴誰能去解下來？只有那給老虎系上金鈴的人。比喻誰設(shè)下的難題，還得由誰去解決。
花到三春顏色消，月過十五光明少。
語出元·王和卿《自嘆》?！∪海褐复杭镜牡谌齻€月?！∪湟鉃椋好篮玫臇|西往往不能長久，人的青春也會很快過去，故應(yīng)倍加珍惜。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
語出唐·劉禹錫《竹枝詞九首》。 儂：今方言作“你”解，而在古詩詞中作“我”解。 諺云：“人無千日好，花無百日紅?！币曰t易衰，比喻郎心易變。因負(fù)心郎的無情，引得自己無限憂愁。
花經(jīng)雨后香微淡，松到秋深色尚蒼。
語出清·袁枚《謝霞裳寄藥方兼訊病中光景》。 花在經(jīng)風(fēng)吹雨打后，香氣漸消。而松樹即使經(jīng)過秋霜的考驗，仍能保持青翠。后半句比喻老年仍保持著旺盛的生命力。
花開花落年年有，青春一去不回頭。
花開花落，年復(fù)一年，乃自然界不變之規(guī)律。而人的青春，一生一世只有一次，青春過去永不再來。因此，對青春年華應(yīng)倍加珍惜。
花開花謝年年有，人老何曾再少年。
正如一首歌中所唱：“太陽下山，明朝依舊爬上來?；▋褐x了，明年還是一樣的開。美麗小鳥一去無影蹤，我的青春小鳥一樣不回來。”這是教人珍惜青春，不要虛度年華。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
語出唐·杜秋娘《金縷衣》?！〈笠馐窃趧袢艘皶r行樂。但另一方面，也有勸年輕人珍惜青少年時光的意思，不要到老時再哀嘆虛度少年，為時已晚。
花開天下暖，花落天下寒。
此句以花開、花落來比喻盛衰枯榮。
花開又被風(fēng)吹落，月皎那堪云霧遮。
鮮花被風(fēng)吹落，皎潔的明月又被云霧遮擋，極言美好的東西橫遭不幸。
花美靠顏色，人美靠品德。
花的美麗靠鮮艷的色彩。人的美麗容貌固然重要，但更要靠品德，心靈美才是最重要的美。
花如解語應(yīng)多事，石不能言最可人。
語出清·蒲松齡《聊齋志異·荷花三娘子》?！』ㄈ裟芏说脑挘蜁鲈S多事，石頭不能說話，最使人滿意。意在教人說話要謹(jǐn)慎，以免造成不良影響。
花無百日嬌，人無百歲春。
花不可能一百天都嬌媚，人不可能保持一百年的青春。意在教人珍惜美好的時光。
花香不在多，室雅何須大。
有時候“多”與“大”，不一定就好。人們更注重的是質(zhì)量，寧愿少而精，而不要多而濫、大而空。
花有重開日，人無再少年。
語出元·關(guān)漢卿《竇娥冤·楔子》?！』ㄖx了，還會有重新開放的日子。而人的少年時代過去了，則永遠(yuǎn)不會再來。意在教人要珍惜青少年時代。
花枝葉下猶藏刺，人心怎保不懷毒。
形容有人難保不懷有歹毒之心。
畫餅不能充饑，望梅不能止渴。
這是對假大空的東西的無情批判。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
畫老虎，你可以畫出它的皮毛，但難以畫出它的骨；認(rèn)識一個人，你可以很容易認(rèn)識他的面貌，但你卻很難了解他的內(nèi)心。
畫虎未成君莫笑，安排牙爪始驚人。
比喻未完成的大事，不被人重視。一旦完成，卻令人驚訝。
畫人物難，畫鬼魅易。
鬼魅，世間所無，人所未見，隨便怎樣畫都可以，故而稱易。人物，是大家熟悉的，畫得好或壞，都能評判出來，故而稱難。
畫水無風(fēng)偏作浪，繡花雖好不聞香。
畫中的水，雖然沒風(fēng)卻偏有浪；繡出來的花，雖然好看卻聞不到香味。常用以形容那些華而不實的東西讓人空自歡喜。
話多不甜，膠多不粘。
話講多了，別人嫌啰嗦，就像膠多了不粘一樣，自然不會有什么好效果。
話休不想便說，事休不想便做。
說話不要不經(jīng)過思考便說，做事不要不經(jīng)考慮便去做。意在教人慎言慎行。
話須通俗方傳遠(yuǎn)，語必關(guān)風(fēng)始動人。
話、語：指歷史或小說的故事。風(fēng)：一說同“諷”，要對百姓關(guān)心的事、身邊的事進(jìn)行評論、諷喻等。 全句意為：寫小說、講故事只有通俗才能流傳久遠(yuǎn)，內(nèi)容必須有益于世道人心才能打動人。
壞事莫沾邊，好事勿搶先。
前半句是說壞事絕對不能做，后半句的意思是說好事要做，但不要去爭搶頭功，也就是說，見榮譽(yù)要讓。
歡喜未來悲又至，才逢病退又遭殃。
令人歡喜的事還沒有等來，而悲傷的事又已降臨。剛剛病愈卻又接連遭殃，可謂不幸之至。
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
更：舊時夜間的計時單位。一夜分為五更，每更約兩小時。全句意為：一個人在歡樂中會覺得時間過得很快，因而就嫌夜短；而在寂寞之中又會嫌時間過得太慢，因而便恨更長。
環(huán)境何曾困志士，艱難到底助英雄。
無論何種困難的環(huán)境，都難不倒有志之士；相反，艱苦的環(huán)境卻能造就英雄。
緩急非所望，生男復(fù)何益。
遇有危急關(guān)頭又指望不上，生兒子有何益處。
患難識摯友，甘苦成知交。
人在患難中，才能識別真誠的朋友。能夠同甘共苦，才能成為知己好友。
患難時要堅韌，順利時要謹(jǐn)慎。
遇到困難時，要有堅韌不拔的精神，萬萬不可松懈泄氣。而在順利的時候，要謙虛謹(jǐn)慎，萬萬不可驕傲大意。
患生于多欲，害生于不備。
語出《淮南子·繆稱訓(xùn)》?！〉溁嫉漠a(chǎn)生，在于私欲太多。發(fā)生災(zāi)害，是由于失去戒備。
患生于所忽，禍起于細(xì)微。
語出漢·劉向《說苑·說叢》。 災(zāi)難生于疏忽，災(zāi)禍?zhǔn)加诩?xì)微之處。
患至而后圖，智者有不能。
語出宋·歐陽修《送張洞推官赴永興經(jīng)略司》?！?zāi)難已經(jīng)發(fā)生后，再去想辦法，即使是聰明人，也無能為力。
慌不擇路，貧不擇妻。
形容在非常的情況下，無法進(jìn)行選擇。
慌慌如喪家之犬，忙忙如漏網(wǎng)之魚。
語出《岳飛傳》?！始抑?、漏網(wǎng)之魚，急于逃命，故皆慌忙不已。此句常用以形容慌亂之中的人。
黃河尚有澄清日，豈有人無得運(yùn)時。
運(yùn)氣、機(jī)遇，對每個人來說總會有的，所謂“否極泰來”，人不會一輩子都倒霉。成功的人總是善于把握機(jī)遇。
黃金浮世在，白發(fā)故人稀。
黃金永恒地存在世上。而當(dāng)自己年老時，故舊親朋卻日見稀少了。
黃金鋪地，老少折腰。
如果地上鋪滿黃金，不論老人、小孩都會彎腰去拾。形容人皆愛財。然而，誠如孔子所說：“君子愛財，取之有道?！睂τ诓涣x之財，君子是不會取的。
黃金累千，不如一賢。
縱有黃金千萬，也抵不上一個有德有才的人。
黃金難作假，戲法總非真。
黃金無法假冒，而戲法是沒有真的。比喻真的假不了，假的也不能成真。
黃金未為貴，安樂值錢多。
黃金并不是最貴重的，而安樂更比黃金值錢得多。因為黃金不一定能買到一個人的平安和快樂。
黃金萬兩易得，知心一個難求。
一作：黃金萬兩容易得，知心一個也難求。形容知己難求，正所謂“相識滿天下，知心難一人”。
黃金無足色，白璧有微瑕。
黃金沒有100%的純度，白色的玉璧上也會有些小瑕疵。這是說世上沒有十全十美的人和物。
黃金有疵，白玉有瑕。
黃金也含有雜質(zhì)，世上沒有100%的純金。白玉也有斑點。比喻世上的事物不可能十全十美。
黃麻搓繩拉不斷，毛竹成捆壓不彎。
形容團(tuán)結(jié)起來的集體力量最強(qiáng)大。
黃梅不落青梅落，白頭人送黑頭人。
黃梅：指成熟的梅子。青梅：指未成熟的梅子。以前者比喻老年人，以后者比喻青年人。 全句意為：年老者未去世，而年輕人卻先死了，以致白發(fā)人送黑發(fā)人。常用以抒發(fā)老年人對青年人早逝的惋惜之情。
黃楊木做磬槌子，外頭體面里頭苦。
磬：祭神用的打擊樂器。磬槌：敲磬用的木棍?！∪湟鉃椋喉嚅衬硕Y器，黃楊木能被做成磐槌自然是很體面的。然而黃楊木里面卻是苦的。此句常用以形容表面風(fēng)光，而內(nèi)心卻有難以言表的苦澀。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
語出戰(zhàn)國楚·屈原《卜居》。 黃鐘：黃銅鑄的鐘。我國古代音樂有十二律，黃鐘為十二律中的第一律。此處以黃鐘比喻賢人。瓦釜：沙鍋。此處比喻庸才?！〈司浔扔饔匈t德的人遭到擯棄，庸人居于高位。
皇天無親，唯德是輔。
語出《尚書·蔡仲之命》?！∩咸觳挥H近、偏袒任何人，只是保佑那些有仁德的人。
恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。
語出三國蜀·諸葛亮《出師表》。 應(yīng)激勵有志之士的勇氣，而不應(yīng)該輕視自己。
悔前莫如慎始，悔后莫如改圖。
語出明·呂坤《呻吟語·補(bǔ)遺》?！∠氲娇赡軙蠡?，不如一開始就謹(jǐn)慎行事；已經(jīng)后悔了，不如吸取教訓(xùn)及時改正。
毀譽(yù)從來不可聽，是非終久自分明。
語出明·馮夢龍《警世通言·拗相公飲恨半山堂》。 對于誹謗的話，從來都是不可聽取的，是非最后一定能弄得清楚。
會家不忙，忙家不會。
會做事的人不忙亂，忙亂的人不會做事。
會使不在家豪富，風(fēng)雅不用著衣多。
善于用度，不在于家中特別富有。風(fēng)流、文雅之人，不用靠很多的衣服來裝飾。
慧黠而過，乃是真癡。
語出清·蒲松齡《聊齋志異·阿寶》?！÷斆鬟^了頭，那就是真正的無知。
惠不在大在乎當(dāng)厄，怨不在多在乎傷心。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》?！〗o人恩惠，不在于大小，而要在他受困急需的時候。結(jié)怨不在于多少，而在于傷害人心的程度。
渾水越澄越清，真理越辯越旺。
渾水能夠澄清，真理能夠辯明。堅信真、善、美，終將戰(zhàn)勝假、丑、惡。
渾濁不分鰱共鯉，水清方見兩般魚。
語出明·高明《琵琶記》十九?！”扔髟诨靵y的環(huán)境中，難分真?zhèn)?、是非。一旦澄清，真?zhèn)巍⑹欠亲匀环置鳌?/p>
混跡塵中，高視物外。
語出明·陳繼儒《小窗幽記》?！∩钤谑浪字?，因為眼光高遠(yuǎn)卻能超脫于世間凡事之外。
活到老，學(xué)到老。
人生有涯，學(xué)海無邊，故俚諺云：“活到老，學(xué)到老，還有三樁沒學(xué)到。”當(dāng)今提倡終身教育，目的便是要求人們不斷地學(xué)習(xí)，追求新的知識。
活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新。
語出明·于謙《觀書》?！械闹R像活水源流一樣取之不盡，又像東風(fēng)里的紅花綠柳，意境隨時翻新。比喻讀書的益處與樂趣。
火傘高張，炎威如熾。
形容夏天的烈日，像一把火傘張在空中，炎熱籠罩在人的周圍。
火到豬頭爛，功到自然成。
比喻要把工作做好，一定要肯下工夫。
火要空心，人要虛心。
燒火要架空，有了充分的氧氣，火才能燒得旺；人要虛心，虛心使人進(jìn)步。所謂“謙受益，滿招損”。
惑者知反，迷途不遠(yuǎn)。
語出《吳越春秋·勾踐入臣外傳》?！±Щ蟮娜巳裟苤婪词〉脑?，那么他在迷途上走得還不算遠(yuǎn)。
禍從天上來，但求無愧心。
面對飛來之災(zāi)，既不怨天，也不尤人；只要沒有愧對自己的良心，就能泰然自若、從容應(yīng)對。
禍到休愁也要會救，福來休喜也要會受。
語出清·金纓《格言聯(lián)璧》?！‘?dāng)災(zāi)禍——壞事來臨時，不要一味地憂愁，要想辦法補(bǔ)救，使災(zāi)禍的損失降到最低。當(dāng)幸福——好事降臨時，也不要過分欣喜，要想到如何去享受，以免樂極生悲。
禍福同門，吉兇同域。
禍福、吉兇相依，在一定的條件下，兩者會互相轉(zhuǎn)化：有因禍得福的，有福滿招禍的；有逢兇化吉的，有先吉后兇的。懂得此辯證法則，當(dāng)能趨利避害，把壞事變成好事。
禍福未發(fā)，猶可化也。
語出漢·劉向《新序》?！‘?dāng)災(zāi)難和福運(yùn)尚未來臨時，還有可能會發(fā)生變化。
禍福無門，唯人自召。
《左傳》：“福禍無門，唯人所召。” 禍與福都不會無緣無故地找上門，那都是各人自己造成的。為善得福，為惡致禍，正是：“種瓜得瓜，種豆得豆?！?/p>
禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。
語出宋·歐陽修《五代·伶官傳序》?！?zāi)禍常常是由于微小的疏忽造成的。智勇者陷于困境中多半是因為沉迷不悟。
禍來休愁善思救，福來休喜慎思受。
遇到壞事不必憂愁，要善于想辦法補(bǔ)救；好事來臨，也不要太高興，要謹(jǐn)慎考慮如何享受。因為壞事可以變成好事，好事也可能變成壞事。
禍莫慘于無辜，悲莫痛于傷心。
最悲慘的，莫過于讓沒有過錯的人遇到災(zāi)禍。最悲痛的，莫過于使人傷心。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
語出春秋·李耳《老子》。 禍福相依，在一定的條件下會互相轉(zhuǎn)化。常有因禍得福的，即壞事變成好事；而福中也埋伏著禍，有時好事也會變成壞事。
禍由惡作，福自德生。
語出漢·司馬遷《史記·孝文帝本紀(jì)》?！〉溁?，由于做壞事而引起。福祉，因做好事而產(chǎn)生。
禍與福同門，利與害為鄰。
正如老子所云：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！庇欣赜斜祝@就是事物發(fā)展的辯證法，而人們的一切努力正是在于趨利避害。
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