梅是四君子中的長(zhǎng)者，她在冰雪未溶的春天伸展自己的身姿，絕傲世人。喜歡梅花的高雅氣質(zhì)，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)自盛開雪中，是那樣的無所顧忌，旁若無人。想那古人喜歡梅花，大概也是因了她的高傲自然，在冰雪未褪的時(shí)節(jié)，艷艷的花瓣，幽幽的清香。“遙知不是雪，為有暗香來？”多么形象生動(dòng)的詩句呵！白色的雪花，紅色的梅花，相互輝襯，別有一番感動(dòng)在心中。“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種＂凌寒獨(dú)自開＂的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭(zhēng)艷，而選擇于天寒地凍、萬木不禁寒風(fēng)時(shí)，獨(dú)自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。
梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。梅枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來象征剛強(qiáng)不屈的意志；而迎風(fēng)斗雪怒放的梅花，則最先給人間透露春的氣息。人們常常把梅花比做一個(gè)清麗的美人，桀驁不遜。也比做那些不畏艱難，知難而進(jìn)的人，站在最高的山頂看透最美的風(fēng)景。
蘭者，王者之香。未見她的美，先言她的香，如此流傳之盛的雅意來自她不同凡響之處。蘭者，草中之王，不乏孤芳自賞，但是敖者以及人之敖，畢竟是美人之草。“古意憐幽草，人間重晚情。”
蘭花是四君子中的佼佼者，她的淡雅，她的馨香，深深感動(dòng)過多少風(fēng)流人物、雅人俗士。小小的花朵盛開在人煙稀少之處，不為世俗，不為富麗，綻放為己?？此o默悄然綻放，好一個(gè)高貴淡雅的美女呵！一朵蘭花盛開之時(shí)，就是一個(gè)神話誕生的瞬間。
空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是＂幽＂，因其生長(zhǎng)在深山野谷，才能洗凈那綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開在詩人們的理想境界中。
蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來作為高尚人格的象征。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現(xiàn)詠蘭的佳句。
明月如霜，好風(fēng)如水，涼爽的閑庭中，翠竹依階低吟，挺拔勁節(jié)，清翠欲滴，婆娑可愛，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長(zhǎng)存的高潔．竹之雅意也是清幽，風(fēng)骨亮節(jié)，與其他三友并列之。
竹象征氣節(jié)。竹子挺拔秀麗，歲寒不凋，自古以來，受到人們的普遍喜愛。古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)”來比喻人的氣節(jié)。
當(dāng)然竹也代表高潔，枝枝節(jié)節(jié)，蒼盡有力，在中國(guó)畫中我們看到墨白相間的鮮明對(duì)比。是古意，是古風(fēng)，讓人震撼，思緒萬千。有詩贊美曰：“末出土?xí)r已有節(jié)，待到凌云更虛心。”
菊花，淡淡的，幽香暗藏，不為人識(shí)。淘淵明曾有桃花園記，表現(xiàn)了反璞歸真的真切愿望，同時(shí)把人們也都帶到了“采菊東籬下，悠然見南山”的天上人間。問世間誰人不是如此期盼呢？
菊花，不同于世間的萬紫千紅，她冷清自如，高雅清麗，不同凡俗。如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格；春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨(dú)立的情懷；那么，秋菊則兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時(shí)節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無論出處進(jìn)退，都顯示出可貴的品質(zhì)。
菊象征不畏風(fēng)霜。菊花在深秋時(shí)節(jié)開放，它花期長(zhǎng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受。它不畏風(fēng)霜的高尚品格更為人們所稱道。
喝一口菊花茶，或者輕輕的幽幽的看著浮云半日，觀賞一株淡黃色的菊花。人云：“人淡如菊。”
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