在麗江又看了作為國內(nèi)首部展示云南民族風(fēng)情的大型舞蹈詩《麗水金沙》。有位觀眾看了演出后寫出這樣的感言：“麗水金沙美，唐風(fēng)細(xì)樂傳；東巴留史跡，世界贊奇乾；彩色衣裝亮，悠揚(yáng)雅韻鮮；民風(fēng)純樸素，恰以古桃源”。
東巴，在納西語中是智者的意思，是東巴文化的主要繼承者和傳播人。在玉龍，東巴文化如空氣彌漫在納西人生活的這片土地上，如生命之水滲透到古城、玉龍雪山，滲透到每個(gè)納西人依賴的一切存在。
擊鼓山風(fēng)里，起舞月明中。歷史悠久的東巴舞內(nèi)容豐富、形式多樣、獨(dú)具特色，有模仿動(dòng)物跳的，有模擬神跳的，由于東巴教是多神崇拜的原始宗教又盛于山區(qū)，所以神多，動(dòng)物也多，舞蹈語匯豐富。
在麗江，有一家三代人執(zhí)著地為挖掘、保護(hù)、傳承納西民族民間文化竭盡全力。這個(gè)被稱為“納西歌舞之家”的一家之主就是麗江納西民間藝人聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)和文光，他與老母、妻子以及一雙兒女，一生都與納西民族文化有著割舍不斷的情緣。
和文光是個(gè)傳奇人物，他從小因?yàn)榧邑殯]讀完小學(xué)，后來卻靠自學(xué)當(dāng)上中學(xué)校長(zhǎng)；他沒有受過任何專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)，卻渾身充滿著藝術(shù)細(xì)胞。麗江現(xiàn)在傳唱的很多納西族歌曲都是和文光創(chuàng)作的，像《夢(mèng)中的香格里拉》、《納西迎賓曲》等近百首納西族歌曲，不僅唱遍了云南還唱響了全國；納西族獨(dú)有的勒巴舞，也是他挖掘整理的。他還在國內(nèi)外多家報(bào)刊發(fā)表百多篇介紹納西文化的論文、文藝作品，參與創(chuàng)作多部有關(guān)民族文化的電視專題片，曾赴海南、昆明、上海等地?fù)?dān)綱大型文藝演出的總策劃、總編導(dǎo)。
和文光的妻子和國芳也是著名的納西族民間歌手，有納西族“才旦卓瑪”的美譽(yù)。1994年，她把納西民歌《栽秧調(diào)》第一次帶到昆明參加全省第五屆民運(yùn)會(huì)開幕式演唱，十分轟動(dòng)。無論是在中國麗江國際東巴文化藝術(shù)節(jié)，還是海南中華民族文化村，她所演唱的納西民歌，都受到中外專家學(xué)者及觀眾的高度贊揚(yáng)。北京音樂會(huì)上，她用小小的三塊竹片攢在手中，便成了她演奏口弦的樂器，她還演唱了《朝拜調(diào)》、《谷器》、《啊麗哩金牌》等精彩曲目。
和文光的女兒達(dá)坡瑪吉、兒子達(dá)坡阿玻是納西族民歌第四代傳人，女兒唱著父親的納西古樂考入了中央民族大學(xué)音樂學(xué)院，畢業(yè)后又考入云南省文聯(lián)。她能歌善舞，被譽(yù)為“歌舞精靈”；她又是一個(gè)文學(xué)愛好者，在學(xué)生時(shí)代就在報(bào)刊上發(fā)表了《塔城鐵橋遺址》等作品，發(fā)行了《高原姐妹花》、《納西盼金美》等個(gè)人演唱專輯，多次參加中央電視臺(tái)“同一首歌”等欄目的演出，2005年入選中國云南首屆“26個(gè)民族之花”形象代言人，2006年評(píng)選為麗江城市魅力大使。兒子當(dāng)年唱著父親寫的《阿普三朵請(qǐng)您來》以第二名的成績(jī)考入中央民族大學(xué)，成為納西族第一個(gè)聲樂本科生。畢業(yè)時(shí)以優(yōu)異成績(jī)進(jìn)入中央民族歌舞團(tuán)，是團(tuán)里唯一一位納西族獨(dú)唱演員。近年來。達(dá)坡阿玻除了參加家庭演出外，還多次在北京人民大會(huì)堂及中央電視臺(tái)、地方電視臺(tái)等演出。
“太陽落山，星星出來，小伙兒把篝火點(diǎn)起來，山歌飛來，讓我們牽著手唱歌唱到月亮落，月亮花開了，情歌只為阿妹唱……”
從遙遠(yuǎn)的西南邊陲，傳出一個(gè)淳厚樸實(shí)的天籟之音，詞句攜著喜悅的明朗，滿載著放歌者對(duì)自己民族的熱愛……正是這一首原創(chuàng)作品《月亮花》，納西小伙子金甲勁松在全國流行歌曲大賽中摘得銅獎(jiǎng)，第二屆世界華人藝術(shù)節(jié)通俗唱法獲得金獎(jiǎng)……歌聲唱出了納西小伙濃厚的納西情緣，字正音純的納西語向人們?cè)V說著一個(gè)古老民族的傳奇文化。
在玉龍，體味溫暖慵懶的陽光，讓精神和靈感在如絲拂面的納西文化的古風(fēng)中點(diǎn)燃激情，在眾多納西文化風(fēng)格的山水園林景觀中感悟東巴與自然之間通靈，再迎著玉龍山下納西田園中的微風(fēng)高歌起舞，歲月靜好，生命安詳。
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