五行拳精髓在于意，以意行氣以氣運(yùn)身，以意領(lǐng)先以意帥形，隨意而動，因以成拳謂形意
形意拳之根本是五行拳，五行拳之精髓在于意，以意行氣，以氣運(yùn)身，以意領(lǐng)先，以意帥形，隨意而動，因以成拳，是之謂形意。五行拳又名意拳，外形上是五個拳式，發(fā)力上是五種勁路，內(nèi)通五條經(jīng)絡(luò)，鍛煉五個臟器。習(xí)之日久，既可得健身之裨益，又可獲技擊之妙用，實(shí)乃形意拳之“綱”也。形意拳之傳，原本只有五行拳，以后經(jīng)過長期實(shí)踐才逐漸變化發(fā)展充實(shí)而有了十二大形與八字功法。故形意拳法、用法、內(nèi)功外功，歷來都是以五行拳為基礎(chǔ)。金、木、水、火、土，謂之五行，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，謂之五行相生。金克木，火克金，水克火，土克水，木克土，謂之五行相克。古人用五種物質(zhì)來比喻不同的事物，用相生相克來比喻諸事物之間互相制約、互相補(bǔ)充和在一定條件下互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。這是古代語言，并非迷信，也并不難于理解。下邊我們不妨用現(xiàn)代語言結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)加以說明。首先要說明，五行拳的拳式劈、崩、鉆、炮、橫是和人體內(nèi)五條經(jīng)絡(luò)即肺經(jīng)、肝經(jīng)、心經(jīng)、腎經(jīng)、脾經(jīng)內(nèi)外呼應(yīng)、息息相通的。劈拳通肺屬金，崩拳通肝屬木，鉆拳通腎屬水，炮拳通心屬火，橫拳通脾屬土。練拳時，動作與經(jīng)絡(luò)相配合，氣血循經(jīng)絡(luò)而運(yùn)行。劈拳與肺經(jīng)相呼應(yīng)，故練劈拳可以養(yǎng)肺。劈拳動作的用勁要求是頭向上頂，下顎無形向前用力，兩腳趾抓地，兩手如抓物，虎口作圓形，四指稍張開。身勢要正，舌頂、齒叩，目向前視。陽拳向上起鉆時吸氣，自中焦領(lǐng)起肺氣，直出中府云門。同時足三陰之氣上行聚于中脘。拳向下落翻之時呼氣，氣自云門沿臂內(nèi)側(cè)而下直達(dá)少商，充于五個指尖。隨掌之落翻，雙腿向下微蹲，足三陽之氣乃下行而達(dá)于涌泉，前掌向前一搓，胸中空空洞洞，腹內(nèi)堅(jiān)實(shí)如鐵。從技擊上看，吸是合是蓄，能吸則自然能提得起，亦能擎得人起；呼氣是開是發(fā)，能呼則能沉得下，亦能放得人出。如此一吸一呼，一躦一翻，進(jìn)退起落，如水之翻浪，節(jié)奏分明，有條不紊，促進(jìn)肺經(jīng)中氣之運(yùn)行，加強(qiáng)肺脈中血液之循環(huán)。血養(yǎng)氣，氣行血，加強(qiáng)膈肌之功能，增進(jìn)肺臟之健康。習(xí)之日久，呼吸深長，吐納有聲，故曰肺動陣?yán)茁暋?/span>崩拳主動作起落，與體內(nèi)肝經(jīng)相合，故練崩拳可以舒肝。崩拳之動作貴直、貴速，宜猛不宜遲。進(jìn)步出拳，蹬后足，要大趾用力，頂頭豎項(xiàng)，勾動肝經(jīng)，自大敦倏然而上于泥丸，同時還要瞪眼，使肝氣自雙目冒出，光芒逼人。臂向前伸，沉肩墜肘順胯，其氣貫少商自拳冒出。左右輪換，勢如連珠，對肝臟起到很好的按摩作用，故曰肝動如箭鉆也。鉆拳之動作，與腎經(jīng)相合。鉆拳之用勁要求為頭頂，項(xiàng)豎，沉肩，提肛縮腎，兩腳用力抓地，左手放掌下按，同時右拳飛速自前心鉆出。肘向身體中線裹擠，束身而進(jìn)，急如閃電。腳之用力與拳之上鉆，配合無間。松肩提肛縮腎則可勾通腎經(jīng)自涌泉而起，上貫脊柱過俞府，下前臂，倏然自中沖冒出。其氣發(fā)于腎臟，內(nèi)外相合，故剛、勁、敏、速，令人捉摸不定。其拳形上的一伸一攢，有明顯的豎項(xiàng)塌腰動作，對整個脊柱尤其是腰椎，有使骨縫拉開之意，是極好的健腰補(bǔ)腎運(yùn)動。久而久之，腰椎循環(huán)通暢，機(jī)能改善，腰肌的強(qiáng)度與彈性有明顯加強(qiáng)，既能擔(dān)負(fù)更多的直壓力，又能發(fā)出更雄厚的進(jìn)擊力量，用習(xí)慣上的說法，叫做“腎氣足”。故云練鉆拳可以壯腰健腎。炮拳的動作，與體內(nèi)心經(jīng)暗合，故練炮拳可以平心火，養(yǎng)心血。炮拳起勢時隨雙手之一伸一握，走一個大踐步，渾身毛孔卷緊，頂頭，豎項(xiàng)，舌頂，齒叩，瞪眼。這一動作可使內(nèi)氣自雙足上升聚于丹田。左小臂極力外旋，向自身中線一裹一鉆，即引動真氣并沖脈上貫于雙目，同時自極泉出兩臂而達(dá)于中沖少沖。此時氣已貫足，周身如同一個充滿氣體的容器。進(jìn)步時，一蹬一躦，左拳一滾翻，右拳向前照直沖出，一霎時，如容器炸裂，勢不可當(dāng)。這種一卷一炸，有節(jié)奏的連續(xù)動作，要求心臟加強(qiáng)每一搏動，輸出更多的血液。反復(fù)刺激可以有效地鍛煉心肌，而對于正在發(fā)育中的青年尤有顯著效果。而老年人或心臟病患者，則以不發(fā)此種暴炸力而改用暗勁為宜。橫拳之意，圓滑似彈，上下兼顧。其運(yùn)用之妙在于拗步斜身，以橫破直。練時要頂頭豎項(xiàng)，沉肩塌腰。右拳前出時要連翻帶擰，肘要有垂勁，但不可有曲勁。兩手分開時有如撕綿之意，兩肩暗含著抽勁。進(jìn)步時后足大趾用力，即可起脾經(jīng)之氣自隱白上達(dá)于關(guān)元。出手拗步斜身，使脾經(jīng)之氣在脾經(jīng)胃腑循環(huán)。頭頂項(xiàng)豎，舌向齒根頂，兩頰咽喉微微有向前之意，則氣可挾行咽喉達(dá)于齒根。至是，則脾經(jīng)之氣自下而上可以通透無阻矣。以上簡要地介紹了五行拳與體內(nèi)五臟的關(guān)系。盡管這五拳在練法上各不相同，在健身與技擊上各有側(cè)重，但總的來說都是以意為主，以氣為用，以丹田為根本。丹田足則腎氣健、精神旺。心氣足則腦力堅(jiān)、精神敏。肺臟足則氣必充，肝臟足則力必猛，脾臟充盈則體魄必強(qiáng)健。所以練好五行拳可以內(nèi)養(yǎng)五臟，補(bǔ)腦力，保丹田，外強(qiáng)筋骨，捷身手，充耳目，奧妙無窮，裨益非淺也。心肝脾肺腎存在于體內(nèi)，謂之內(nèi)五行。目通于肝，鼻通于肺，耳通于腎，口舌通于心，人中通于脾，是五臟之體現(xiàn)于外者，謂之外五行。與人交手之時，要先閉住自己的五行，即所謂“五行本是五道關(guān)，無人把守自遮攔”也。進(jìn)攻時要以自己之手足，攻擊對方的耳目口鼻，此即所謂“天地交合，云蔽日月”是也。拳經(jīng)中所謂的“四梢”，是舌、牙、甲、發(fā)。蓋舌為肉之梢，牙為骨之梢，甲為筋之梢，發(fā)為血之梢。與人相較之時，提起全副精力，五行一齊發(fā)動，發(fā)欲沖冠，舌欲催齒，齒欲斷筋，甲欲透骨，鐵馬金戈，勢不可當(dāng)，故“閉住五行永無兇，明了四梢永不懼”。其次，再談?wù)勎逍邢嗌嗫说膯栴}。在技擊上，劈拳打出定式之后，前手下扣后拳跟鉆便成鉆拳，接著后手平出即為崩；前手裹挑后拳平出便為炮；上邊的手下落向內(nèi)裹即為橫，這就是五行相生，是五拳相互補(bǔ)充的關(guān)系。雙方相搏時，劈可破崩，炮可破劈，鉆可破炮，橫可破鉆，這便是五行相克，是五拳相互制約的關(guān)系。這種相生相克的關(guān)系，并不是永恒不變的，只是為初學(xué)者指出的一條簡便道路，用以作為技擊入門的手段而已。由于初學(xué)者內(nèi)氣不順，外形不合，渾身散亂無章，不得不繩之以規(guī)矩，通其氣血，堅(jiān)其體質(zhì)。使之循序漸進(jìn)，逐步得拳法之妙用。當(dāng)練到一定程度后，便不可再死守這些規(guī)矩不放。其要在于內(nèi)中一氣流行，外形和順自然，內(nèi)外相合。到至善處，動作再不分五拳，變化再不談生克，而且坐臥行走，無處不是拳，或靜或動，無處不能變。千招萬式可歸納為一招一式，一招一式亦可因勢變化為千招萬式，每一出勢便有八面威風(fēng)也。古人習(xí)慣用五行、八卦來說明方位。不論自己練習(xí)或與人相較時，總要占據(jù)中宮之位，立身中正安舒，支撐八面。其勢之飛騰變化，又總要以“意”為媒引，即在意不在力，心意一動氣自丹田而出，如虎之狠，如龍之驚，氣發(fā)而為聲，聲隨勢發(fā)，手隨聲落，錚錚然有金石之聲，如北風(fēng)卷地，百草俱折，如辟雷擊地，無堅(jiān)不催。
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