每次讀《紅樓夢(mèng)》,都會(huì)被賈府過(guò)節(jié)時(shí)的一項(xiàng)熱鬧活動(dòng)——猜燈謎所吸引,特別是對(duì)第二十二回“聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī),制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”中,賈寶玉等眾姐弟制作的燈謎記憶深刻。
開(kāi)始對(duì)“制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”這句話(huà)頗為不解,本來(lái)在元宵佳節(jié),剛從賈府省親回宮的貴妃娘娘——賈元春,念極姊妹親情,送出燈謎讓大家猜,并命姊妹也各制一個(gè)燈謎送進(jìn)宮給她猜,這種其樂(lè)融融、熱鬧無(wú)比的節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)盛況,賈政為什么要“悲”呢?曹雪芹這樣寫(xiě)的深意又是什么?
讖語(yǔ),指預(yù)言,一個(gè)人無(wú)心說(shuō)出,在后來(lái)會(huì)應(yīng)驗(yàn)的話(huà)。仔細(xì)研讀全書(shū)27條燈謎,特別是第二十二回中被賈政認(rèn)為是“讖語(yǔ)”的11條燈謎,發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的制燈謎,絕不是可有可無(wú)的小情節(jié)。這燈謎,是曹公匠心獨(dú)運(yùn),用于揭示賈府榮辱興衰,也是揭示賈史王薛四大家族榮辱興衰的特殊符號(hào)。這個(gè)特殊的符號(hào)可是隱藏著賈府的多重訊息,難怪回目的后半句要叫“制燈迷賈政悲讖語(yǔ)”了。
01、外強(qiáng)中干,賈府的繁華鼎盛已經(jīng)到了如煙火般璀璨,亦如煙火般短暫的狀況
元春封妃,在元宵佳節(jié)皇帝開(kāi)恩,準(zhǔn)許她回家省親。賈府不惜花費(fèi)巨資為她建蓋省親行宮——大觀(guān)園,那聲勢(shì)浩大的省親場(chǎng)面,使賈府達(dá)到鼎盛奢華的榮耀巔峰。
但表面的榮光終究掩蓋不了賈府逐漸衰敗的現(xiàn)實(shí),曹雪芹巧妙地用賈元春從宮中送出的燈謎,來(lái)揭示外強(qiáng)中干的賈府,其繁華鼎盛已經(jīng)到了如煙火般璀璨,亦如煙火般短暫的狀況。
一起來(lái)看看賈元春制作的這條燈謎有著怎樣的讖語(yǔ):
能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷;
一聲震得人方恐,回首相看已成灰。
——謎底(爆竹)
爆竹,雖能一鳴驚人,但生命短暫得一響即散,稍縱即逝。這謎底,意示著元春有著令人望塵莫及的富貴尊榮,可這份盛極一時(shí)的榮耀卻如爆竹般短暫,也意示著以元春為靠山的賈府不久將消亡的命運(yùn)。
果不其然,元春的謎語(yǔ)成了她的命運(yùn)和家族命運(yùn)的極為恰切的讖語(yǔ)。
封妃3年后,元春暴薨,失去庇護(hù)的賈府運(yùn)勢(shì)一落千丈,受到當(dāng)權(quán)者的排擠,后被抄家革職,賈府否極泰來(lái),烈火烹油的盛舉之后,是迅速衰落,直至徹底沒(méi)落的命運(yùn)。
就像秦可卿臨死前警告的一樣,賈府表面上在元春省親時(shí)的榮光和元宵節(jié)猜燈謎的喧鬧,只是“瞬時(shí)的繁華,一時(shí)的歡樂(lè)”,而結(jié)局,早在曹公為元春量身定做的那條燈謎里。
02、一代不如一代,賈府男子缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng),不學(xué)無(wú)術(shù),后繼無(wú)人的遺憾
《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了諸多女子形象,并對(duì)她們贊揚(yáng)有加。而對(duì)于男人,受贊譽(yù)者則寥寥無(wú)幾,幾乎沒(méi)有。曹公坦然直言,堂堂須眉,不若裙釵!
縱觀(guān)賈府中的男人們,也確實(shí)不怎么樣。在奉娘娘命制燈謎中,雖然只有賈寶玉和賈環(huán)兩個(gè)男人,但窺一斑而見(jiàn)全豹,曹雪芹用兩個(gè)人的燈謎,巧妙地暗示了賈府男人的無(wú)才無(wú)能無(wú)擔(dān)當(dāng)。
賈寶玉的燈謎;
南面而坐,北面而朝。
象憂(yōu)亦憂(yōu),象喜亦喜。
——謎底 (鏡子)
賈環(huán)的燈謎:
大哥有角只八個(gè),二哥有角只兩根。
大哥只在床上坐,二哥愛(ài)在房上蹲。
——謎底(枕頭,獸頭)
鏡子,女人離不開(kāi)的東西,能照出女人的花容月貌,卻照不出男人頂天立地的大丈夫氣概。
枕頭,獸頭這條謎語(yǔ)被元妃批評(píng)根本就“不通”,而沒(méi)有猜。
曹公用賈寶玉和賈環(huán)的燈謎,揭示賈府的男人們胸?zé)o大志,不學(xué)無(wú)術(shù),只是一味地圍著女人轉(zhuǎn),沒(méi)有振興賈府的能力和傳承賈府百年基業(yè)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
賈府的男人們一代不如一代,賈府龐大的基業(yè)沒(méi)有才華橫溢的,有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)?/strong>青年才俊可以繼承,只有一群不肖子孫坐吃賈家的老底。這對(duì)于鼎盛百年的偌大賈府來(lái)說(shuō),真是一種遺憾。
在元妃死后,賈府對(duì)外沒(méi)有了靠山,對(duì)內(nèi)沒(méi)有得力的人員與別人抗衡,樹(shù)立和重振賈府的威風(fēng),所以賈府的富貴榮華猶如賈寶玉的燈謎,是鏡中月水中花,凋零就在所難免了。
03、一語(yǔ)成讖實(shí)勘傷,賈府女子聰穎過(guò)人,才貌雙全,卻逃不過(guò)命運(yùn)作弄的悲哀
《紅樓夢(mèng)》中的女子,猶如大觀(guān)園中盛放的奇花,個(gè)個(gè)都超凡脫俗出類(lèi)拔萃,才貌雙全,讓人過(guò)目不忘。
把最美的東西撕碎給人看,讓人產(chǎn)生刻骨銘心的記憶,是曹雪芹的高明之處,也是《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)。就像這些女子制作的充滿(mǎn)無(wú)盡才氣的燈謎,竟是暗藏著她們悲劇命運(yùn)的讖語(yǔ)。
從賈母的謎底 “荔枝”,暗示著賈府中如花般的女子必將一個(gè)一個(gè)離開(kāi)枝頭,離開(kāi)賈府,最終賈府的繁華必將煙消云散,開(kāi)始了一個(gè)個(gè)女子的燈謎讖語(yǔ)的寓意,并且最終“一語(yǔ)成讖”。
迎春的謎底“算盤(pán)”,這個(gè)善良溫柔懦弱得讓人有些心疼的賈府二小姐,被父親賈赦想選個(gè)有財(cái)有勢(shì)貴婿的如意算盤(pán)操縱下,因5000兩銀子就把她嫁給了孫紹祖,最后被其虐待欺凌而亡。
探春的謎底“風(fēng)箏”,要強(qiáng)而多才的探春,美麗多才,且管家理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)能和王熙鳳媲美,也逃不出斷線(xiàn)風(fēng)箏般遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的命運(yùn)。
惜春的謎底“佛前海燈”,更是赤裸裸地揭示了寺廟里佛像前的燈長(zhǎng)明,而她在賈府的燈就熄滅的出家為尼訊號(hào),真如她的判詞:“可憐繡戶(hù)侯門(mén)女,獨(dú)臥青燈古佛旁”的慘淡凄涼命運(yùn)。
黛玉的謎底“更香”,生命只以燃燒的長(zhǎng)短計(jì)算時(shí)間,說(shuō)的是是香,比的是人,最終多愁、多病、多淚的黛玉年紀(jì)輕輕就香消玉殞。
薛寶釵的謎底是“竹夫人”,這種用竹蔑編成的夏季抱著取涼的器具,非常不吉利,預(yù)言了她同寶玉的婚姻生短暫無(wú)比。
這些燈謎,表面條條都是女人才華的贊歌,實(shí)際卻條條都暗喻著女人的悲歌,是這些絕色女子逃不出命運(yùn)作弄的悲哀。
04、眾人皆醉我獨(dú)醒,賈政看出賈府衰亡的征兆,卻無(wú)力回天的無(wú)奈
作為賈府實(shí)際掌權(quán)者,也是賈府唯一有著實(shí)際官職——工部員外郎的賈政,在外表光鮮內(nèi)里朽敗的賈府里,還算比較清醒的一個(gè)。他在眾人所制的燈謎詩(shī)里,看出了各自的悲劇命運(yùn)和凄涼結(jié)局,也看出賈府衰亡的不祥征兆,所以他看著這些燈謎在內(nèi)心里深深感嘆:“并非福壽之輩”!
因?yàn)榍逍?,所以賈政也想改變賈府這種逐漸衰敗的局勢(shì),讓賈府興盛了百年基業(yè)能夠發(fā)揚(yáng)光大。
他提醒不惜重金,給兒媳秦可卿買(mǎi)義忠親王老千歲要的棺木不妥,說(shuō)“此物恐非常人可享。殮以上等杉木也罷了”,以免以下犯上,惹來(lái)禍端。提醒做了貴妃的女兒元春:“切勿以政夫婦殘年為念,懣憤金懷,更祈自加珍愛(ài)。惟業(yè)業(yè)兢兢,勤慎恭肅以侍上,庶不負(fù)上體貼眷愛(ài)如此之隆恩也”,以免失寵或獲罪讓賈府失去依靠。對(duì)不求上進(jìn)無(wú)心讀書(shū)科考的寶玉放了錯(cuò),恨鐵不成鋼地痛打教育......
賈政的這種舉措無(wú)力回天,偌大的賈府眾男子中,卻找不到一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有能力的人,那種后繼無(wú)人振興無(wú)望的挫敗感和絕望感,讓賈政感到深深的無(wú)奈。
05、在賈府的制燈謎中,曹公不僅引出了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特奇葩——燈謎文化,而且匠心獨(dú)運(yùn)地應(yīng)用燈謎,來(lái)隱喻《紅樓夢(mèng)》中眾兒女最終悲劇命運(yùn),揭示賈府榮辱興衰,也揭示了賈史王薛四大家族榮辱興衰史。
可別小看這燈謎,它可是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化,與書(shū)法、楹聯(lián)、國(guó)畫(huà)并稱(chēng)中華四大國(guó)粹。
燈謎最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲,到南宋時(shí)正式發(fā)展為燈謎,發(fā)展到明清時(shí)代,進(jìn)入了鼎盛時(shí)期,出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)制燈謎的機(jī)構(gòu)和制謎大師。著有《橐園春燈話(huà)》、《春燈續(xù)話(huà)》和《橐園春燈錄》,被譽(yù)為“謎圣”和“謎語(yǔ)大師”的張起南就是清末民初的謎家。
每逢元宵節(jié)和春節(jié)等佳節(jié),各城各地皆張燈懸謎,爭(zhēng)相競(jìng)猜,可謂盛況空前。至此燈謎成了華夏文化百花園中的一朵奇葩,歷時(shí)千百年而不衰。
曹公將這種燈謎文化在紅樓夢(mèng)中應(yīng)用到極致,不僅謎面、謎目和謎底三要素多方考究,而且賦予很深的文化內(nèi)涵和寓意,更加高明的是,他為每個(gè)人物都量身定制了隱喻自身命運(yùn)的燈謎,如此的與身份地位和所處環(huán)境的高度吻合,堪稱(chēng)奇跡。
一個(gè)個(gè)人物,構(gòu)成龐大的賈府,一個(gè)個(gè)人物的命運(yùn),也構(gòu)成賈府的命運(yùn)和四大家族的命運(yùn),這些寓意深刻的燈謎,既是賈府中眾人物悲劇命運(yùn)的讖語(yǔ),更是賈府和四大家族衰亡的讖語(yǔ)。
曹公將燈謎作為揭示賈府榮辱興衰,也揭示了賈史王薛四大家族榮辱興衰史的特殊符號(hào),真是匠心獨(dú)運(yùn)用心良苦,可謂高明至極,難怪給人留下難以忘懷的深刻印象。
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