地處臨汾市堯都區(qū)的賈得鄉(xiāng)，溯源西周初期為古賈國，至今仍有賈得、賈升、小賈等村名，系古賈國遺風。這片古老土地不僅物產(chǎn)豐富，人杰地靈，而且還是聞名的麻紙之鄉(xiāng)。
臨汾麻紙，又名府紙、毛頭紙，其名麻紙，是因為它的主要原材料為麻繩；別名府紙，因產(chǎn)于平陽府而得名；毛頭紙，則由一邊有毛邊故名。
臨汾麻紙生產(chǎn)，最早發(fā)明人系東漢龍亭侯蔡倫（?-121）。相傳蔡倫乘馬行路，歇于樹下，其馬嚼碎韁繩，碎屑混唾液淋漓于地，干后平滑光潔，輕若蟬翼。蔡倫撿起一看，見其物輕而平，遂萌發(fā)代替竹板而書之的念頭，即以毛筆試書于其上，果然滿意，這就是最原始的麻紙，距今約2000余年。
蔡倫由此受到啟發(fā)，搜集繩頭、破布、舊魚網(wǎng)碾壓，造成紙張，方便使用，備受民眾推崇，人稱蔡侯紙。為了大規(guī)模生產(chǎn)麻紙，民眾大面積種植白麻作為麻紙原料。
唐高宗上元年間，因白紙易蟲，皇帝改用麻紙寫詔書，皇帝詔書分兩類，重要的用白麻紙書寫，一般的用黃麻紙書寫。唐李肇翰林志有載：“元和初置書紹印，學士院主之。凡赦書、德音、立后、建儲、大誅討、免三公宰相、命將曰制并用白麻紙.....凡慰軍旅用黃麻紙?！?/p>
唐憲宗元和三年（808年）冬天到第二年春天，江南廣大地區(qū)和長安周圍，遭受嚴重旱災。這時白居易新任左拾遺，上書陳述民間疾苦，請求“減免租稅，以實惠及人?！碧茟椬谂鷾柿税拙右椎淖嗾?，還下了詔書，可是封建官吏對租稅照收。為此，白居易寫了《杜陵叟》，其中“白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅?！鄙羁探衣读颂拼饨ńy(tǒng)治者利用兩種麻紙寫詔書的騙局。
宋代，皇帝的詔書改用黃麻紙寫，地方官的公文用白麻紙寫，范成大在《后催租行》里所寫的“黃紙放盡白紙催，賣衣得錢都納卻”、朱繼芳在《農(nóng)?！防锼鶎懙摹暗S竹紙說蠲逋，白紙仍科不嫁租”，同樣揭露了宋代封建統(tǒng)治者的騙局.史載：宋金時期，平陽出版印刷業(yè)極其繁榮，大大促進了麻紙業(yè)的發(fā)展。
幾位臨汾人，在山東省東昌府經(jīng)商，學會了造麻紙技術，回鄉(xiāng)后自行造出并推廣，延續(xù)千余年。為了祭祀祖師，臨汾人曾建臨汾東關蔡倫廟。賈得廟內(nèi)蔡倫殿，碑文曾記載臨汾麻紙的發(fā)展過程。賈得村里的群眾，民國年間幾乎家家供奉紙神，這紙神就是蔡倫。過年時大門兩旁貼的對聯(lián)曰：昔論漢王后，今作紙房神。明清和民國年間，賈得、小賈、賈升、賈材、南村、七里、小程村、鵝舍以及鄰近的襄汾縣南粱、北梁、西梁、東侯、西侯、鄧莊等村，紙坊字號舉不勝舉?？珊奕毡镜蹏髁x侵略臨汾時，蔡倫廟慘遭廢毀。
麻紙的原料來源很廣泛，凡種麻地區(qū)或使用麻繩的地區(qū)均有豐富的資源，賈得、賈升、賈材、鵝舍一帶，水質(zhì)含堿量大，具有生產(chǎn)麻紙得天獨厚的條件，紙質(zhì)潔白、柔韌美觀，一向為書法家所推崇。
麻紙的種類，有方曰紙、尺八紙、仿樣紙、呈文紙，條曰紙、文書紙、京紙、官紙、頂紙、鋪紙和尺四大連紙、小尺八紙等數(shù)十種，其中尤以呈文紙為最佳。
臨汾麻紙的生產(chǎn)工藝古老而復雜，主要工序就有12道之多：1、揀貨：挑去混進繩頭、破布中的毛發(fā)、銅鐵等雜物：2、泡貨：浸泡于水，浸透為度；3、鍘贊：長繩鍘短，理順成捆，以水噴之，保持濕潤：4、剁貨：以特制剁斧將麻繩、破布剁成長約0.6公分的短節(jié)：5、糙麻：以1:1的比例，將石灰與剁麻放八碾槽，加水適量，充分混合：6、蒸麻：將糙麻放入特制蒸籠，蒸熏10小時左右，直到麻內(nèi)放出芳香問；7、淘麻：淘去石灰及泥土；8、壓麻：壓碎為度，使其成糊狀：9、攪麻：壓過之麻，放入盛水池，以木棒攪拌，使其均勻分布于水；10、撈紙：又名抄紙，以特制竹簾置于木架上，在水中頻頻撈取，使麻屑均勻附于簾上：1 1、壓紙：將撈出的紙，壓去多余的水分：12、曬紙：以長毛板刷把壓過的紙貼在墻上，曬干取下，即成麻紙。
臨汾麻紙，以其質(zhì)量優(yōu)，韌性大名噪京華，早在明代就生產(chǎn)貢紙，進奉朝廷，貢紙的標準，把一張紙四角伸展懸空，當中放五十兩元寶一枚，前后左右搖擺不破，方為合格。為了每年一度的貢紙，賈得人精益求精，生產(chǎn)技術年年革新，把造紙工藝提練到爐火純青的地步，被宮廷譽為非臨汾莫屬的用紙。
《臨汾縣志》記載：清朝時賈得貢紙向朝廷進貢，拉紙的車上插四根黃旗．上繡龍鳳標志，沿途各驛站，都以上賓對待，吃住免費。每年的貢紙很多，貢紙制造要有較高的技術，因為這件事情挑選了許多把式，京，省、縣各級官員都要貢紙，往北京繳的貢紙由省轉(zhuǎn)繳。倘若不給省上行賄，貢紙不論怎樣好也不要。有一年末行賄，過不了關，當事人被扣押監(jiān)獄。光緒三年紙行因忍受不了這種做法，臨汾三大麻紙行不得已而上訴到京，上訴人住在北西旅店里，幸喜有位公公常到西旅店里閑坐，上訴人把上貢紙的事請給說了，那公公回宮查詢，八大處都不知道使用的貢紙都是用銀元買的．根本沒有進貢這回事。朝廷當即給山西省行了公文，免了貢紙之苛稅，并把山西省有關的官員撤了職。
到了民國七年，閻錫山在山西實行包稅制度，晉南稅收由絳縣經(jīng)銷商石繼云經(jīng)包，根據(jù)當時的商稅規(guī)則，并沒有紙碾稅這一條，但有奸商給石繼云獻媚，從而大肆征收，使紙碾又吃苦頭。到民國九年，縣長劉五璣令其照章上稅，實際無章可照，由石繼云任意征收。次年鄭裕孚接任臨汾縣長，改包稅制為村長，村副負責制，強迫按月如數(shù)繳納，但為時已久，拖欠稅款很多，三大紙行實在無法繳納，于是召集各小行商議。
小程村張鴻在會上說：“不信頂不住，臨汾打不贏進北京，不要叫人家村長、村副頂，咱們再舉幾個行頭，和他們打官司?！边@樣一說就舉開行頭了，首先舉三大紙行當行頭，他們都不愿干，才另舉李成蹊、張鴻、蘇盛林、桑廷生和張協(xié)生五人當行頭，由這五個代表和縣府交涉，而鄭裕孚卻說：“這種稅款是作輔助稅用的，頭等紙碾出六元，二等紙碾出五元，三等紙碾出四元，非交不可！交不了不能回去！”逼得代表無法，討保而歸。為什么劉玉璣、鄭裕孚收稅款積極呢？閻錫山原來規(guī)定稅款允許縣長從其中抽成，收的越多自己抽的越多，利之所在，當然他們趨之若鶩了。這幾位代表討?；貋硪院笾北继?，費了許多勁，由臨汾魏村人張?zhí)m亭從中周旋，才把稅免了，臨汾麻紙行從此得以生存。
1938年2月，日本侵略者的鐵蹄踐踏臨汾，百業(yè)凋零，民不聊生，臨汾麻紙行業(yè)也紛紛倒閉，麻紙產(chǎn)業(yè)就此陷入低谷。賈升村的造紙業(yè)與商號賈天根
堯都區(qū)貿(mào)得鄉(xiāng)賈升村堪稱麻紙之鄉(xiāng)，久負盛名，據(jù)史料記載，三國時，魏正始八年（公元247年），本縣便有造紙業(yè)，至宋金時期，平陽麻紙已聞名京都。平陽麻紙為雕版印刷的最佳紙張，對平陽雕版印刷業(yè)的發(fā)展起了決定性的作用。用其書寫契約、文書、經(jīng)書之類，千年柜藏存儲，不霉不爛，濕水干燥后仍可復原。用其糊窗戶，透亮耐久，經(jīng)風耐雨，隔熱保溫。平陽麻紙歷來做貢品，每年進貢朝廷，稱為“貢紙”，歷經(jīng)元、明各代不斷。其規(guī)格有尺八紙、方日紙、呈文紙及水印紙等。
歷代賈升村大戶人家都有造紙作坊，除耕種土地外，造紙業(yè)成為家庭的主要經(jīng)濟來源，素有“不怕天旱，就怕停碾”的農(nóng)諺。每年農(nóng)歷三月十七日，各家紙碾都要請駕碾的、抄紙的、曬紙的、剁麻的、整貨的早面午席吃一天飯，像過節(jié)一樣，隆重紀念造紙發(fā)明人蔡倫。大集體時每個小隊都有紙碾，做為集體的重大收入副業(yè)緊抓不放，直到20世紀末才有所減緩。隨著造紙業(yè)的發(fā)展，各種紙?zhí)?、商號應運而生。
其產(chǎn)品遍及省內(nèi)外各地及京都。解放初期，由本村人楊生道主管的《西北農(nóng)民銀行》印刷紙張，絕大多數(shù)由賈升村提供。為了確保紙源，由西北農(nóng)民銀行提供一百條騾子給我村，每盤紙碾兩條，確保加點生產(chǎn)，當時的印刷廠就iAuiIJl候村，后來搬到陜西韓城一年后又遷到西安，據(jù)說這就是人民幣印刷廠的前身，其中有很多老工人人就是臨汾人。其主要紙?zhí)柹烫栍校?/p>
《恒達紙店》于清末在北京明因寺街，由賈葉人、賈志城任掌柜，店員十余人。
《賈記紙店》于民國初年在北京三里河，由賈葉人、賈兆國任掌柜，店員七八人。
另有村內(nèi)大戶《忠興城》家的元岐瑞、元岐瑜兄弟二人辦的《臨汾盛記紙莊》、《臨汾忠興紙莊》，麻紙遠銷乎遙、介休、祁縣、榆次、太谷、太原等地，以優(yōu)質(zhì)水印麻紙著稱一時，現(xiàn)法國某博物館有存。
村內(nèi)大戶《元順會》家的賈安榮，在霍縣、靈石、平遙一帶也有麻紙生意及店鋪。
賈升村人賈榮與其子賈克恭于民國20年左右開辦有《臨汾大陽鎮(zhèn)廣生泉酒店》、《俊茂成雜貨店》、《運城興華鹽號臨汾分銷處》。賈升人賈漢杰辦有《臨汾賈升德裕昌茂記》煙絲廠。賈升人賈德全于浮山響水河辦有《福興德》雜貨店等等。眾多的紙?zhí)?、商號在活躍社會經(jīng)濟的同時，為賈升人廣開了滾滾財源。“六必居”的遺散文書李百玉
北京的中華老字號名店“六必居”570余年，形成的各種帳薄，契據(jù)等文書自然極多。除經(jīng)戰(zhàn)火焚毀的以外，依舊遺存不少．本來保管在堯都故鄉(xiāng)杜村村委會檔案柜，少為人知，是研究晉商的寶貴學術資料。不想．1999年時，卻被人盜作“舊貨”運到北京潘家園文物市場高價出賣，實在是令人可嘆！
這批文書檔案資料包括：
清代道光二年（1822年）的房契；光緒十九年（1893年）的功牌（兩件）；宣統(tǒng)二年（1910）年根帳；民國十一年(1922年)、二十六年(1937年)的驗照，補契，他項權利證書等等。成袋成捆，數(shù)量可觀。
反映“六必居"100多年間日常經(jīng)營活動的這批文書，是“六必．居”也是晉商歷史的見證。從內(nèi)容來看．知其創(chuàng)立于明代，初始經(jīng)營柴、糧、油、醬、鹽、醋，堪稱生活食品綜合店，不久即成為京城的名牌字號。最早經(jīng)營者為郭姓，明代嘉靖九年(1530年)店主變成趙、郭、原三家。至清道光二年，郭、原兩家退出，變成趙姓一家經(jīng)營，吸納了不少股東。這些真實情況，都詳記在總賬的一頁頁一年年的股東、資本、利潤之中。
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