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同一祖先,百年沖突,難題無解

這是每一個基督徒都知道的事,一切都寫在《圣經舊約》里,本不該我來說,但鑒于很多人搞不清猶太人和阿拉伯人的關系,搞不清猶太教、天主教和伊斯蘭教關系,搞不清基督徒和穆斯林的關系。所以,我覺得有必要用簡短文字理清一下。知道這些就會理解今天的以巴沖突。

阿拉伯與猶太同宗

猶太人和阿拉伯人是一個祖先,他們共同的祖先,基督教稱為亞伯拉罕,伊斯蘭教稱為易卜拉欣。

亞伯拉罕由今天伊拉克一帶移居迦南地即今巴勒斯坦。

亞伯拉罕妻不育,亞伯拉罕與仆女生子以實瑪利,蒙上帝賜福,十年后,妻子生下次子以撒。

妻驅趕仆女及其子以實瑪利去今沙特麥加定居,以實瑪利后人就是阿拉伯人。

以撒兒子雅各與上帝角力,不分勝負,上帝賜名為以色列,意為與上帝摔跤的人。雅各就是以色列人祖先。

雅各去往埃及,生十二兒子,其后人逐步淪為法老奴隸。前13世紀,摩西受上帝指引,帶猶太人出埃及,回到迦南地。

公元前11世紀猶太人建立希伯來王國,后亞述、巴比倫、波斯等外族都曾入侵,猶太滅國。

公元前1世紀羅馬帝國侵入。

基督教、伊斯蘭教同源

將近2000年前,猶太人耶穌自稱彌賽亞,開始傳教,但并不為猶太人接受。猶太大佬請求羅馬總督處死耶穌。

此后,他的信徒寫出《圣經新約》。是為天主教也叫基督教。天主教承認舊約,猶太教不承認新約。

公元137年,猶太人被羅馬人驅逐出巴勒斯坦地區(qū),猶太人從此失去家園。

天主教在經歷羅馬教廷三百年迫害后,于四世初合法化,四世紀末,成為羅馬國教。

大約1400年前,以實瑪利后人穆罕默德得真主啟示,寫出《古蘭經》,創(chuàng)立伊斯蘭教。真主安拉就是耶和華。就是說,猶太教、伊斯蘭教敬拜的是同一個神。

伊斯蘭教也承認耶穌為先知。

1517年,馬丁路德、加爾文宗教改革,改變教內層級制,人人直接面對上帝,人稱基督新教。

可以說,天主教、伊斯蘭教、基督新教,是一個來源——猶太教。

每個猶太人都是猶太教徒,每個阿拉伯人都是穆斯林。不同的是猶太教不外傳,伊斯蘭教外傳。

以巴沖突基于地理

7世紀,一部分阿拉伯人進入巴勒斯坦地區(qū),與當地人結合,成為現代意義的巴勒斯坦人。

土耳其崛起后這里成為奧斯曼帝國一部分。但巴勒斯坦從不是一個獨立地區(qū),它一直和敘利亞一體,稱為南敘利亞。

十九世紀末,猶太復國主義運動興起,猶太人返回巴勒斯坦地區(qū),猶太人和巴勒斯坦人沖突從此開始。

一戰(zhàn)后,英國接管中東,把巴勒斯坦從敘利亞分離出來,成為獨立的巴勒斯坦地區(qū)。

以實瑪利后人和以撒后人的勢不兩立源于二戰(zhàn)后以色列復國。

猶太復國是依據聯合國181號決議,將巴勒斯坦地區(qū)劃分為以色列和巴勒斯坦兩個國家。

按分治方案,占人口總數1/ 3的猶太人將占有巴勒斯坦全部面積的56%;占人口2/ 3以上的阿拉伯人,占44%的土地。而當時猶太人實際所占有的土地僅是總面積7%。

這個方案引起11個阿拉伯國家反對。

以色列5月14日建國,次日,中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。

經五次中東戰(zhàn)爭,以撒后人逐步吞并以實瑪利后人土地,以色列地盤不斷擴張。

巴勒斯坦和哈馬斯不同

以色列建國后,巴勒斯坦出現兩個抵抗組織,一個是阿拉法特的法塔赫,一個是哈馬斯。兩者區(qū)別是:前者要把以撒后人從巴勒斯坦趕出去,后者是要把以撒后人從地球趕出去。
本次沖突嚴格來說不是巴以沖突,是以哈沖突,對陣雙方是以色列、哈馬斯,沖突地點發(fā)生在巴勒斯坦加沙地帶。
加沙地帶是哈馬斯勢力范圍,巴勒斯坦政府管轄不到。
這次,以色列總理發(fā)誓要把哈馬斯從加沙地帶趕出去。
以實瑪利后人和以撒后人的矛盾無解。他們之間的矛盾不只是種群矛盾,土地之爭,還有宗教。
耶路撒冷是猶太人故土,在阿拉伯人占領后,成為阿拉伯人的精神家園,這個精神家園的象征就是阿克薩清真寺。
近幾次沖突都源于阿克薩清真寺。
當然,以上所述都是表面看得見的原因,看不見的還有大國背后的陰謀和博弈。中東火藥桶,以阿,以巴,以哈,時不時炸一下,對各大國有好處。

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