214.(2008-3)贛州客家先民南遷紀(jì)念壇
郵票規(guī)格:40×30mm
信封規(guī)格:230×120mm
郵資圖左為八境臺(tái),中間為客家先民南遷紀(jì)念壇和鼎,右為紀(jì)念壇名稱石刻。
贛州市(虔州)常稱為贛南地區(qū),位于中國(guó)江西省南部,地處贛江上游,毗鄰福建、廣東、湖南,是江西省的南大門。總面積39379.64平方公里,是江西省面積最大、人口最多的地級(jí)市。因章江、貢江兩條支流在贛州中心城區(qū)北部交匯成贛江(“贛”字原為贑,左章右貢),千里贛江第一城的贛州因此得名。有客家搖籃、臍橙之鄉(xiāng)、世界鎢都和稀土王國(guó),風(fēng)水發(fā)源地,中華蘇維埃共和國(guó)誕生地等美譽(yù)。國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、中國(guó)特色魅力城市。
贛州在海內(nèi)外享有一定聲譽(yù)的旅游品牌有4個(gè):紅色故都、江南宋城、客家搖籃、生態(tài)贛州。主要有蘇維埃革命遺址群、寧都起義指揮部舊址、通天巖石窟、贛州古城墻、龍南客家圍屋、龍南九連山、崇義陽(yáng)嶺、崇義齊云山、石城贛江源、東江源頭尋烏椏髻缽山、寧都翠微峰、瑞金羅漢巖、大余梅關(guān)古驛道、上猶陡水湖、上猶五指峰、崇義聶都溶洞、會(huì)昌漢仙巖、龍南小武當(dāng)山等著名景區(qū)。
客家先民南遷紀(jì)念壇位于八境臺(tái)下的龜角尾公園,地處章、貢兩江合流后的贛江源頭。當(dāng)年,客家先民溯贛江而上,沖破十八灘的阻隔,就是在此棄舟登岸,定居于贛南大地,成為客家人,然后再遷徙到閩西和粵東。紀(jì)念壇半徑12.5米,基座借鑒北京地壇的建筑形式,寓意客家人的根在中原。地壇這一建筑形式,舊時(shí)在地方州縣為社稷壇??图业膫鹘y(tǒng)社會(huì),系典型的農(nóng)耕社會(huì),借用這一形式,體現(xiàn)了客家人以農(nóng)為本的特色?;譃槿龑樱笳髦图颐裣敌纬傻娜齻€(gè)階段,即形成于贛南,發(fā)展于閩西,成熟于粵東?;奈寮?jí)踏步則象征著客家人五次大遷徙。在紀(jì)念壇的第三層基座上,安放一只高達(dá)5米的三足大銅鼎,象征客家人以一種成熟的文化形態(tài),扎根在贛、閩、粵三省相毗鄰的大地之上。在紀(jì)念壇上安置銅鼎,一則有定鼎這意;二則銅鼎三足,寓意客家人的大本營(yíng)立足于贛閩粵三??;三則銅鼎為古代祭祀重器,并有插置香燭的實(shí)用功能,同時(shí)還可將紀(jì)念文字銘鑄在鼎身上。紀(jì)念壇平面上被均分為三個(gè)面,分別代表贛南、閩西、粵東,寓意三地在歷史上對(duì)客家文化的貢獻(xiàn)不分伯仲,在當(dāng)今客家社會(huì)相互依存,共同發(fā)展。紀(jì)念壇相對(duì)應(yīng)的三組踏步,則象征著客家人聚居地的三條生命之源——贛江、汀江、梅江。今后開展祭奠活動(dòng),可登壇祭拜。
紀(jì)念鼎是在江蘇南京完成鑄造的,歷時(shí)3個(gè)多月。鼎高5米,直徑4.1米,重達(dá)8噸,仿照西周時(shí)期大克鼎,由青銅鑄造而成,是目前客家地區(qū)第一大鼎。鼎上刻219個(gè)字的銘文,銘文文體為志銘體,紀(jì)念鼎銘文是由華南理工大學(xué)客家研究所所長(zhǎng)譚云亨先生所題,銘文分紀(jì)和頌兩個(gè)部分,銘文說(shuō)明了鑄鼎的緣由、時(shí)間、地點(diǎn)及其意義,記載了客家發(fā)展的歷史,敘述了客家人的事跡,頌揚(yáng)了客家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及客家人的精神,是一篇寓意深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)秀的佳作。紀(jì)念鼎于2004年8月22日,由船只沿著客家先民南遷路線,從南京出發(fā),跨長(zhǎng)江,入鄱陽(yáng)湖,溯贛江而上,過(guò)十八灘,于8月29日運(yùn)抵位于贛州城區(qū)龜角尾公園的客家先民南遷紀(jì)念壇。2004年11月19日舉行了客家先民南遷紀(jì)念壇祭壇揭鼎大典。
八境臺(tái)位于贛州市城北的章水和貢水合流處,是贛州古城的象征。建于北宋嘉佑年間(1056-1063年),因郡守孔宗瀚筑臺(tái)后繪制《虔州八境圖》,并以圖求詩(shī)于蘇軾而得名。八境臺(tái)依城墻建造,原為木結(jié)構(gòu),幾次毀于火。1983年仿宋式重建。臺(tái)為三層,臺(tái)高28.5米,總面積574平方米,朱樓碧瓦、雄麗壯觀。
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