談起李淳風，很多人第一印象是算命大師，其實李淳風是唐朝有名的天文學家和數(shù)學家，只是古代的“科學”基本都是和玄學是混為一談的。
在《梅花易數(shù)》里記載了李淳風兩個占卜的案例，原文如下：
昔李淳風見赤黑二馬入河，人問二馬何先起。有人演得離卦云：“離為火，火赤色，赤色先起?！崩钤唬骸盎鹞慈?，煙先發(fā)，黑馬先起?！惫?。
《梅花易數(shù)》易理玄微
這是黑馬紅馬占，第二個案例為斷扇占：
昔有一婦，其夫久客不歸，因請李淳風先生求斷易數(shù)。適值他出，問其子。其子見婦手中攜一扇，其扇面忽然落地，因斷曰：“骨肉分離，不得相見矣?！眿D泣而歸，恰路遇李淳風先生，婦訴其故，李斷曰：“穿衣見父，脫衣見夫。不妨，爾夫今日必到?！睂⑼砉恢良摇？梢姼鹘獠煌鋽嗑⑷舸?。
《梅花易數(shù)》易理玄微
首先大致講下第一個案例，某日李淳風看到一匹紅馬和黑馬在河里，有人問這兩匹馬，哪個先從河里出來？然后有人就占了一卦，得出離卦。離為火，為是紅色，那人就說紅色的馬先出來。但是李淳風說了：點火的時候，是先有煙，然后才有火的。煙是黑色的，所以是黑馬先出來。結果真就是黑馬先出來的。
其實這個案例和邵雍大師的借斧子還是鋤頭案例類似，梅花易數(shù)講究的是靈活機圓，所以切不可死板解讀。我們有過燒火經驗的都知道，點火的時候，的確是先有煙，然后火才燒起來的。就像大冬天晚上鄰居敲門，借鋤頭干嗎？冬天的晚上又不會去鋤地，所以借斧頭才是正確答案。
這個案例主要就是告訴我們，解讀的時候一定要結合生活實際經驗，切不可主觀刻板。
下面詳細講一下第二個案例《斷扇占》，故事如下：
有一個婦女，她丈夫外出很久沒回來，她就想去找李淳風大師給占上一卦看看到底啥情況。不巧，李大師不在家，他兒子在家，女人就問他兒子。
此時此刻，婦女手里拿的扇子，扇面突然掉下來了。這就是梅花易數(shù)里的外應，扇面和扇子就像肉和骨頭，于是李淳風兒子說：這是骨肉分離之象，你兒子要出事了。婦女聽完哭了。
李淳風兒子這么推斷，有沒有錯呢？其實從梅花易數(shù)外應來講，沒錯。扇子的面和骨架突然分離，斷骨肉分離的確沒錯。
也是這婦女運氣好?？拗厝サ穆飞?，正好遇到了李淳風。她就向李淳風講了事情原委經過。李淳風說：穿衣見父，脫衣見夫，扇面突然落地，就像人脫了衣服，這說明你丈夫要回來了。別聽我犬子瞎說，今晚人老公就回來了。
果不其然，這女人的丈夫晚上真回來了。李淳風不愧為大師，真是斷事如神。
那么同樣的一卦，或者說同樣的外應，為什么不同的人推斷的結果卻截然不同呢？
梅花易數(shù)書中所寫很簡潔，當然也沒有寫李淳風大師到底是如何推斷的，所以我在這里獻丑，嘗試分析一下。
梅花易數(shù)的外應自然是重要的判斷因素，但只有外應就推斷結果吉兇，不免冒失，我試著解讀一下。
首先，婦女為離卦，這個比較確定。其次，扇子可以為巽卦，也可以為震卦，扇子能扇風，巽為風。震為動，扇子也要動才有風。而且巽和震的五行都是木，扇子也是木制的。所以震和巽都能代表扇子。
先假設第一種，扇子為巽，女人拿著扇子，扇面突然掉落，不動不占，這里有動靜了，自然可以起卦得出：巽上離下，風火家人卦。家人卦，的確就是講家人的，不管孩子也好，老公也好，都是家人。書沒有寫時間，所以無法確定變爻。但是家人卦，不管從哪方面理解，都沒有骨肉分離的意思。
第二種，扇子為震。震上離下，雷火豐卦。也沒有骨肉分離的意思。
然后再看二卦的卦辭：
家人。利女貞。
豐。亨。王假之，勿憂，宜日中。
不是吉利就是亨通，所以說李淳風的兒子所言骨肉分離純屬無稽之談了。
卦象來看，能推斷出丈夫要回來，那么李淳風大師如何推斷出今晚就回來呢？因為書中沒有寫具體時間，所以沒法詳細去推斷應期，不過從動靜來看，女人是在回去路上，她是在行走之中遇到李淳風的，根據(jù)梅花易數(shù)的規(guī)則，行走之中，應期就快。
中年女人為離卦，不管是上面的家人卦，還是豐卦，體為離，那么用就是木。木生火，用生體，吉利，說明事易成。而且女人還在行走之中，說明應期較快。
離為火，克我者為官，就是代表丈夫。水克火，水代表什么時辰？亥時和子時都屬水，因此我推斷亥時的可能性最大，亥時代表現(xiàn)在的晚上九點到十一點之間。
以上就是我對李淳風《斷扇占》的一些思考，讀書要學會思考，方能真正領悟書中的奧妙。尤其是古籍，書中描寫往往十分簡潔，如果不細細思考，往往難以領悟其中妙意。
但行好事，莫問前程——盡力用科學解釋玄學的易山先生
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