今天是教學(xué)懇談會(huì)，我跟大家交流一下我上本科生課的一些心得。我叫陳果，是復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部的，我教的課是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。學(xué)生們當(dāng)中流傳這樣的說(shuō)法——“思修課”=“思休課”=“思想休息課”，所以剛接手這個(gè)課的時(shí)候壓力蠻大的，但是我覺(jué)得沒(méi)有不好的課，只有上不好的老師，只要用心還是可以教好，現(xiàn)在教了三年，有一點(diǎn)小小的心得，所以在這里跟大家分享一下。

        第一，正如梁漱溟先生所說(shuō)，人生當(dāng)是“自覺(jué)、自主、自如”的，那么我覺(jué)得教書(shū)育人最大的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)、自主的人生態(tài)度，從而自如地生活。老師在上課過(guò)程中很容易把自己定位為真理的代言人，我覺(jué)得這非常危險(xiǎn)。從我自身而言，經(jīng)歷了學(xué)生到老師的轉(zhuǎn)變，從青春歲月到而立之年，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中自己經(jīng)歷了很多思想上的修正和轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，許多過(guò)去自以為的“正確”后來(lái)在更深入的學(xué)習(xí)或更豐富的生命體驗(yàn)中得到了“更正”，那么許多現(xiàn)在自以為的“正確”或許也有可能會(huì)成為將來(lái)需要進(jìn)一步反思并完善的觀(guān)念。每一個(gè)階段自己所領(lǐng)悟的真理都在更新，自己也在不斷的提升和進(jìn)步之中，這意味著我們自身也是真理的追求者和學(xué)習(xí)者，或許比學(xué)生領(lǐng)悟到的更多一些，但我們遠(yuǎn)不足以成為真理的代言人。我們的思想道德修養(yǎng)課，由于包含了很多倫理內(nèi)容，很容易使得老師不知不覺(jué)中把自己放在一個(gè)道德至高點(diǎn)來(lái)宣布真善美，我覺(jué)得這是一個(gè)錯(cuò)誤的定位，往往帶來(lái)事與愿違的效果。

        每個(gè)老師只是一個(gè)階梯，可以通達(dá)每位老師心中信奉的真善美。每位老師只是提供一條思路、一種思想的可能性，而不是全部的思想或唯一的思想。提供一種思維方式，這是每位老師在上課的過(guò)程當(dāng)中能夠做到的。而老師們不需要去做，也無(wú)能為力的是學(xué)生們的選擇。作為老師，我們說(shuō)出我們自己內(nèi)心真正熱愛(ài)的真理，我們確信的東西，作為學(xué)生，他們根據(jù)自身對(duì)每個(gè)老師的講課的共鳴程度或認(rèn)同程度來(lái)自主地選擇他們所堅(jiān)信的東西。所以我覺(jué)得老師們要把自己能做的盡可能做好，把學(xué)生們應(yīng)該做的留給他們自己去做。

        在復(fù)旦的課堂里面有那么多的老師，那么多的科目，復(fù)旦最大的特點(diǎn)是向?qū)W生們提供了千千萬(wàn)萬(wàn)條路，有的時(shí)候在兩個(gè)相鄰的教室中可能出現(xiàn)的是兩條相互矛盾的思路，思路上的沖突、思路上的摩擦、思路的錯(cuò)綜復(fù)雜，恰恰提供了學(xué)生眾多的選支，也因而凸顯了學(xué)生自主選擇的重要性。學(xué)生從這眾多選項(xiàng)中選擇了一種思路、一種思維方式，其實(shí)這同時(shí)體現(xiàn)了學(xué)生的的自我意識(shí)，體現(xiàn)了他獨(dú)立而自主的精神，我覺(jué)得這可能才是教育的最終目的。所以我覺(jué)得對(duì)于每一位老師來(lái)說(shuō)，他都是“以手指月”中的那根“手指”，“月”是真理，我們所能做的就是充當(dāng)好一個(gè)手指，指向我們所認(rèn)為的那個(gè)月亮。但是，學(xué)生是否認(rèn)為那是他心中升起的月亮，那得由他自己來(lái)判斷和選擇。所以，我覺(jué)得我們之所以在課堂當(dāng)中要覺(jué)人，使人覺(jué)醒，為的是最終讓學(xué)生能夠自覺(jué)。在課堂當(dāng)中，之所以要宣布很多東西，然后教授很多東西，之所以要“渡人”，最終是為了讓學(xué)生“自渡”。我覺(jué)得“自覺(jué)”是文科老師“傳道授業(yè)解惑”過(guò)程中比較重要的責(zé)任和使命。

        另外說(shuō)到“自覺(jué)、自主、自如”，我覺(jué)得另一個(gè)很重要的東西就是我們?yōu)槭裁匆寣W(xué)生知道真理，如果真理代表的是一個(gè)對(duì)于知識(shí)的苦行生活，犧牲了輕松歡樂(lè)的生活，學(xué)生為什么要通達(dá)真理，為什么要走那條哀愁的道路？我們告訴學(xué)生真理是可貴的，并不是要讓學(xué)生為思想所累、為真理所累，恰恰要讓學(xué)生愛(ài)上思想、愛(ài)上知識(shí)，以知識(shí)為樂(lè)，以思想為好，樂(lè)之好之，才能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到追求真理不是對(duì)個(gè)人自由的剝奪，相反是在成全個(gè)人精神自由的內(nèi)在需求，對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)不是犧牲學(xué)生在日常生活當(dāng)中的輕松、快樂(lè)的狀態(tài)，反而是在擺脫無(wú)知的過(guò)程中找回最本真的幸福。

        我們教育的一個(gè)重要目的是讓學(xué)生自如地生活，“如我所是”地、心安理得地生活。當(dāng)學(xué)生追求真理的時(shí)候覺(jué)得是那么的幸福，才能安于思想、安于精神，安于求真之路。
        第二點(diǎn)感受，我是搞德育的，很多時(shí)候都會(huì)困在理論當(dāng)中不知道怎么在教室中，用一種理論的方式，以理論為載體，傳達(dá)一種實(shí)踐的知識(shí)。因?yàn)榈赖碌阶詈筮€是要在行動(dòng)當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)，所以道德最終是要落實(shí)于“德行”，而不能只有內(nèi)心的德性。我一開(kāi)始就有這個(gè)困擾，在教室里面怎么把理論和實(shí)踐相結(jié)合——理論和實(shí)踐最大的結(jié)合，不就是生活嗎？所以在上課時(shí)，我的一個(gè)心得就是把理論和實(shí)踐相結(jié)合，融入生活，在教室里再現(xiàn)生活。所謂再現(xiàn)生活，就是講一些生活當(dāng)中的事情，而這些事情并不一定是來(lái)自于大家書(shū)中和電影當(dāng)中的情節(jié)，有時(shí)是發(fā)生在我們身上，讓我們自己感動(dòng)或者讓我們?yōu)橹鸷车氖虑?。如果能夠震撼我們，我覺(jué)得震撼學(xué)生并不難。這也是我一個(gè)同事跟我講的，他說(shuō)文科老師很多時(shí)候要注意，除了有知識(shí)的注入，還要有自身生命體驗(yàn)的投入。自身生命經(jīng)驗(yàn)的投入才能夠把文科的東西講好。那么再現(xiàn)生活，講一些發(fā)生在自己身上的東西，剖析自我和身邊的人有一個(gè)什么好處呢？就是你會(huì)發(fā)現(xiàn)道德是不可直觀(guān)的，但是發(fā)生在生活中的事情是可以直觀(guān)的，因?yàn)樗鼈儽揪蛠?lái)自生活。道德理論很多時(shí)候讓人很難效仿的，實(shí)際操作的時(shí)候不知道如何去做，但是當(dāng)你去講一些故事的時(shí)候，故事當(dāng)中讓他們感動(dòng)的人物就是他們可效仿的人物，故事可以讓人將心比心、感同身受，這才是道德的最大力量。

        我們小的時(shí)候爸爸媽媽會(huì)給我們講很多的道理，我們常常陽(yáng)奉陰違并為此而樂(lè)，這就是我們對(duì)這些大道理的反感與叛逆。但是對(duì)于父母講的小故事中蘊(yùn)含的人生道理我們反倒會(huì)久久難忘，進(jìn)入我們幼小的心靈并進(jìn)而融入我們稚嫩的是非觀(guān)和世界觀(guān)。我覺(jué)得老師們要做的，就是在德育教育的過(guò)程當(dāng)中，選擇恰當(dāng)?shù)墓适拢m合大學(xué)生的故事，讓他們感同身受的故事，就一定能夠打動(dòng)他們。我覺(jué)得只要怦然心動(dòng)了，就成功一半了。

        第三點(diǎn)感受，我覺(jué)得德育一定要跟美育相結(jié)合。在日常生活中，我們經(jīng)常把完善和完美等同在一起，由此可見(jiàn)，善是美的。所以要學(xué)生去追隨善，不光要讓他知道這是利他、是好、是一種高尚的精神，你要告訴他，這不僅是高尚的，同時(shí)相當(dāng)美。人們只會(huì)追隨發(fā)自?xún)?nèi)心覺(jué)得美的東西。很多時(shí)候我們不光要展示道德的善，更要展示道德的美，而在這種美中，人們會(huì)找到他最大的歡樂(lè)，因?yàn)槊滥軌驇?lái)內(nèi)心舒展的歡樂(lè)和自由。所以，很多時(shí)候我們要告訴學(xué)生，道德不是令人厭煩的“正派”，而是“授人與玫瑰，手留余香”，你會(huì)因?yàn)樽约簝?nèi)心的愛(ài)心和善心而覺(jué)得自己很美，從而對(duì)自己產(chǎn)生極大的認(rèn)同。所以我覺(jué)得在教育的過(guò)程當(dāng)中，要把德育和美育相結(jié)合，要用美的語(yǔ)言、美的故事、美的心靈、理性之美、德性之美感染學(xué)生，讓他們追隨道德、追隨善。

        最后一點(diǎn)，我覺(jué)得作為一個(gè)老師，其實(shí)還是蠻幸福的。在教育的過(guò)程當(dāng)中，其實(shí)在“自渡渡人”，有時(shí)候你好像在解決學(xué)生的困境，但是解決著、解決著，你把自己的困惑也解除了。有時(shí)候你好像在幫學(xué)生排除他內(nèi)心精神的痛苦，排除著、排除著，你內(nèi)心的痛苦也被化解了。作為老師，可能也要以教書(shū)為樂(lè)、以育人為美，在教書(shū)育人的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)自?xún)?nèi)心地覺(jué)得很幸福，只有幸福你才能夠不停止自己對(duì)于真理的探求。作為老師這個(gè)職業(yè)，尤其是大學(xué)老師，你注定的是只能往前，不進(jìn)則退。雖然很累，但是累并快樂(lè)著。所以我覺(jué)得作為一個(gè)大學(xué)老師，痛并快樂(lè)著的一件事情就是必須不斷進(jìn)步，并對(duì)自己的不斷進(jìn)步感到非常幸福。