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自古偷情都是悲多歡少，離多合少。偷情成功后，男子由于興奮過(guò)度而亡的事情有不少，這叫牡丹花下死，樂(lè)極生悲，不過(guò)按照我們現(xiàn)在的說(shuō)法就是“精盡人亡”了。
古代有記載精盡而亡的名人可不在少數(shù)，風(fēng)流成性的漢成帝，他就是吃春藥過(guò)多，精盡而亡;后世《金瓶梅》中的西門(mén)慶也是死于精盡而亡。
但上面所說(shuō)的兩人都是光明正大的與妻妾或者嬪妃縱欲而亡的，那么有沒(méi)有因偷情而精盡人亡的呢?
南北朝劉義慶寫(xiě)過(guò)《世說(shuō)新語(yǔ)》，他在《幽明錄》中講一個(gè)詭異的事件，叫《買(mǎi)粉兒》。
說(shuō)有一戶(hù)人家，家里十分富裕，有個(gè)獨(dú)生兒子，平日嬌生慣養(yǎng)。孩子長(zhǎng)大了，常到街道游逛，看到有個(gè)賣(mài)粉的女子長(zhǎng)相美麗，便喜歡上了她，因?yàn)闊o(wú)法向?qū)Ψ奖磉_(dá)，便假裝去買(mǎi)粉，天天去店里，買(mǎi)完粉就走。開(kāi)頭誰(shuí)也不說(shuō)什么，時(shí)間久了，女子十分懷疑起來(lái)。
有一天，他再來(lái)時(shí)，姑娘便問(wèn)道：“先生買(mǎi)了這粉，要往什么地方用?”答道：“心里喜愛(ài)你，自己不敢說(shuō);但又總想見(jiàn)到你，所以借著買(mǎi)粉的機(jī)會(huì)天天來(lái)看你的好模樣兒而已?！迸勇?tīng)了很不好意思，但心里很受感動(dòng)，于是私下相許，說(shuō)定明晚相會(huì)。
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那天夜晚，男的睡在正屋，耐心等待姑娘的到來(lái)。姑娘果然到了，這公子哥歡喜過(guò)度，抓住對(duì)方的胳臂說(shuō)： “多日的愿望如今終于實(shí)現(xiàn)了!”
由于兩人玩得太瘋狂，以至于激情過(guò)度，這公子哥居然死了過(guò)去。女的極為惶恐，不知所措，便跑了，天亮?xí)r回到了粉店。
吃早飯的時(shí)候，父母見(jiàn)兒子還沒(méi)起來(lái)，感到奇怪，過(guò)去一看，已經(jīng)死了。入斂的時(shí)候，在兒子的一只箱子里發(fā)現(xiàn)一百余包粉，每包的大小都一樣，母親便說(shuō)：“一定是這些粉殺死了我兒子!”
于是到市場(chǎng)上逐個(gè)店鋪地買(mǎi)粉，買(mǎi)到這個(gè)女兒家時(shí)，拿來(lái)一比照，與兒子的粉完全一樣，于是抓著她問(wèn)道：“你為什么殺了我兒子?”女兒聽(tīng)了，嗚嗚咽咽地哭起來(lái)，并把真實(shí)經(jīng)過(guò)敘說(shuō)了一遍。父母不相信她的話，便把此事告到了官府。
公堂對(duì)審時(shí)，女兒說(shuō)：“他既然已經(jīng)死了，我難道還舍不得一死嗎?只求讓我到尸首前而盡盡哀悼之情?！笨h令答應(yīng)了她的請(qǐng)求。
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女兒來(lái)到死者面前，撫摸著尸體放聲慟哭道：“想不到竟有如此的不幸!如果死魂有靈，知道我不曾害你，我死了有什么遺憾呢!”男兒豁然蘇醒過(guò)來(lái)，敘說(shuō)了事情的原委。兩人便結(jié)為恩愛(ài)夫妻，更可喜的是，這位公子“死而復(fù)生”之后，竟性能力大增，后來(lái)與賣(mài)粉女子孫滿(mǎn)堂。
偷情而亡留下遺腹子
明代馮夢(mèng)龍《情史》記載過(guò)一則故事，故事起初和《買(mǎi)粉兒》大致類(lèi)似，說(shuō)福建有一個(gè)姓林的讀書(shū)人，已經(jīng)20歲了，林書(shū)生所住的市鎮(zhèn)有一個(gè)孫翁，專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)扇子店。
孫翁的女兒很漂亮，曾經(jīng)住在扇子店里，林書(shū)生十分喜歡，天天去買(mǎi)扇子，時(shí)間一長(zhǎng)，賣(mài)扇女便奇怪了，問(wèn)林書(shū)生，你買(mǎi)這些扇子做什么用呢。
林書(shū)生實(shí)話實(shí)說(shuō)，是思念心切，欲借買(mǎi)扇子，一睹芳容啊。賣(mài)扇女一聽(tīng)，很受用，一看林書(shū)生是文質(zhì)彬彬的帥哥，也動(dòng)心了，就給林書(shū)生贈(zèng)送了香囊、汗巾、簪子等女用物，香囊、汗巾、簪子可不是一般隨便贈(zèng)送之物，乃是女子對(duì)鐘情男子暗許之意。還告訴林書(shū)生，某日相會(huì)。
林書(shū)生扳著手指頭算日子，其內(nèi)心焦灼可想而知了。到了日期，林書(shū)生如約而至，但很久都沒(méi)有看見(jiàn)賣(mài)扇女的身影，本來(lái)林書(shū)生焦慮的等待，已經(jīng)很虛弱了，再加上寒風(fēng)刺骨，實(shí)在熬不住，可又不甘心。
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一直等到半夜，賣(mài)扇女才來(lái)。林書(shū)生顧不上身體虛弱，勉強(qiáng)交歡，最終歡盡而亡。
賣(mài)扇女嚇壞了，喊了半天也沒(méi)有回應(yīng)，賣(mài)扇女怕家人知道，就把林書(shū)生的尸體扶到墻下，自己趕緊跑回家了。
第二天，林書(shū)生的尸體被人發(fā)現(xiàn)，家人不知道死因，就埋葬了?？墒牵u(mài)扇女卻出事了，由于短時(shí)的風(fēng)流，她懷孕了，后來(lái)生下來(lái)一個(gè)兒子。
兒子長(zhǎng)到十多歲時(shí)候，被林書(shū)生的家人發(fā)現(xiàn)，這個(gè)孩子很像林書(shū)生，要知道，當(dāng)時(shí)林書(shū)生的家人并不知道賣(mài)扇女的存在，賣(mài)扇女也不知道林書(shū)生是誰(shuí)家的公子。
賣(mài)扇女的父親便去尋訪林書(shū)生家，打開(kāi)了林書(shū)生的遺物，有很多扇子都是自己店里的，而且還有女兒的香囊、汗巾等物。于是兩家相認(rèn)，共同撫養(yǎng)這個(gè)偷情而生下來(lái)的孩子。
欣喜過(guò)度命喪鴛鴦?wù)?/p>
明朝的馮夢(mèng)龍《情史》還有類(lèi)似歡盡而亡的故事。
宋朝淳熙年間，有書(shū)生阮華，人們都叫他阮三郎，三郎風(fēng)流倜儻，性情又很溫和，多才多藝，擅長(zhǎng)彈琴吹簫。
有一年中秋節(jié)，有精通音律的朋友前來(lái)歡聚，他唱起了歌，而阮華也用紫玉簫應(yīng)和著他的節(jié)拍吹奏起來(lái);那聲音真是美妙極了，路人聽(tīng)了也都站著不肯離去。
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陳太常之女玉蘭也來(lái)觀燈，忽然聽(tīng)到這美妙簫聲，便叫侍女去看看究竟是誰(shuí)在吹簫，回來(lái)說(shuō)是阮三郎。玉蘭便不禁低聲吟詩(shī)道：
夜色沉沉月滿(mǎn)庭，是誰(shuí)吹徹繞云聲。 嗚嗚只管翻新調(diào)，那顧愁人淚眼傾?
吟畢，她就回家去了。而此后的幾個(gè)夜晚，阮華他們卻一再去干著這種使他們興高采烈的事兒。
其中一個(gè)晚上，朋友都還沒(méi)到來(lái)。覺(jué)得干坐著也有些無(wú)聊的阮華，遂在星月之下吹起了玉簫自?shī)首詷?lè)。一曲還沒(méi)吹完，他忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小姑娘來(lái)到跟前說(shuō)：“我家小姐早些時(shí)候就聽(tīng)到過(guò)您這簫聲，很為陶醉;現(xiàn)在便想請(qǐng)您去相會(huì)，可以嗎?”
阮說(shuō)：“小姐深居大宅院里，又有門(mén)衛(wèi)把守著，我怎么進(jìn)得去?況且，萬(wàn)一有個(gè)什么，我又怎能說(shuō)得清?”三郎就這樣婉謝了她的好意。
侍女去了一會(huì)兒又拐了回來(lái)，她手里正拿著一塊用金絲鑲嵌著的玉指環(huán)，說(shuō)：“恐怕先生懷疑，我現(xiàn)在就是奉小姐之命拿這給您作憑證的?！边@樣，心中委實(shí)高興的阮遂跟隨著她進(jìn)去了。
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一連進(jìn)入宅院三道門(mén)后，阮見(jiàn)里頭裝飾非常華美，真是賞心悅目極了。正要跟玉蘭把臂言歡，外面忽然有叫喚玉蘭的聲音，這剛出來(lái)的玉蘭便只得驚慌地往小跑去了;而阮則驚慌失措地往外奪路而逃。
狼狽而歸的阮再也睡不著了，遂起來(lái)填了一首《菩薩蠻》詞：
玉簫一曲無(wú)心度，誰(shuí)知引入桃源路。邂逅曲欄邊，匆忙欲并肩。 一時(shí)風(fēng)雨急，忽爾分雙翼?；厥茁宕ㄈ?，翻疑化作云。
此后，阮竟每天徘徊于陳家附近，但他卻絲毫沒(méi)有辦法進(jìn)去。這樣一折騰，他就日漸消瘦了;而父母及朋友過(guò)來(lái)問(wèn)候時(shí)，他也不說(shuō)。
一天，好友張遠(yuǎn)過(guò)來(lái)探望，便叫其他人退出去。他倆便親密無(wú)間地說(shuō)起了別后的一些情況，但阮仍沒(méi)有說(shuō)出眼下的心事。驀然間，張遠(yuǎn)瞥見(jiàn)阮手指上多了個(gè)玉環(huán)，心中頓時(shí)就明白了，并笑著問(wèn)道：“莫非老兄您近來(lái)遇見(jiàn)佳人了?如果小弟能夠幫忙，那就一定要盡力的。”
阮開(kāi)始還支支吾吾著，但終于受不過(guò)張的盤(pán)問(wèn)，遂感嘆道：“哎，好事多磨呀!”接著，他便把前事跟張遠(yuǎn)說(shuō)了。張遠(yuǎn)說(shuō)他有辦法，只要把這玉環(huán)交給他就可以了。
張遠(yuǎn)來(lái)到了附近的尼姑庵，拿出一錠白銀給師太，說(shuō)友人阮郎鐘情于陳太常的女兒，而且彼此之間非常相愛(ài)，希望師太從中撮合，事成之后必定重謝。尼姑開(kāi)始還面有難色，但經(jīng)不起張遠(yuǎn)的一再懇求，就暫時(shí)收起了玉環(huán)，答應(yīng)說(shuō)“試試看”。
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第二天凌晨，尼姑便到陳太常家拜訪。見(jiàn)玉蘭正跟著她母親在花下摘玫瑰，就不由得笑了笑。母女倆回頭一見(jiàn)尼姑，不覺(jué)大吃一驚，說(shuō)，您老人家這么早來(lái)干嗎?
尼姑說(shuō)：“庵里新造了一尊觀音大士的塑像，明天就要開(kāi)光，請(qǐng)夫人和小姐去隨喜，為蓮花生色。”母親說(shuō)，小女孩還小，那就別去了。
而玉蘭當(dāng)時(shí)由于愛(ài)情受阻，心情很不好，見(jiàn)母親如此說(shuō)，雖然不快但也絕不敢說(shuō)出來(lái)。而此時(shí)老尼則再三說(shuō)小姐若去，正可受到觀音大士的保佑，母親便也同意了。
然后，母親就請(qǐng)師太過(guò)去吃早點(diǎn)。師太見(jiàn)一時(shí)還沒(méi)有機(jī)會(huì)跟小姐單獨(dú)說(shuō)話，遂對(duì)玉蘭使了個(gè)顏色，推說(shuō)自己上廁所;這樣，玉蘭便跟在了她的身后，師太乘機(jī)把玉環(huán)露出來(lái)給她看。看到這玉環(huán)，她就禁不住流淚了，并問(wèn)師太這是從哪兒得來(lái)的。
師太假意說(shuō)是有施主施舍的。玉蘭一再詢(xún)問(wèn)此事的前因后果，并激動(dòng)地流著眼淚。師太卻故意說(shuō)，莫非小姐跟這個(gè)有所關(guān)聯(lián)?玉蘭便把自己的遭遇跟師太一五一十說(shuō)了。
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師太說(shuō)：“既然小姐如此關(guān)情，二位何不見(jiàn)上一面呢!”見(jiàn)她情真意切，老尼就說(shuō)出了她自己這次來(lái)陳府的真實(shí)目的。陳小姐喜不自禁，當(dāng)即寫(xiě)了四首詩(shī)給她捎去。然后，老尼便跟夫人道別了。
阮華得到這一絕好消息，他的病便豁然而愈了。第二天按約到庵里跟玉蘭相見(jiàn)，并最終成就了好事。只是阮華當(dāng)下卻因狂喜過(guò)度而暴亡。
而此這次之后，陳玉蘭就懷有身孕了，竟也不再另嫁。近十個(gè)月過(guò)去，她只是專(zhuān)心致志地給已死的阮華撫育他們倆的愛(ài)情結(jié)晶——縱欲而來(lái)的兒子。
四大風(fēng)流：古代文人“泡妞”的黃金經(jīng)典?
“風(fēng)流”二字大概相當(dāng)于如今所說(shuō)的浪漫，令人十分向往，因而古代便有了風(fēng)流倜儻、風(fēng)流千古這些耀眼炫目的說(shuō)法?？梢?jiàn)古人對(duì)風(fēng)流之事十分推重和贊賞。然而，古人把“韓壽偷香，相如竊玉，張敞畫(huà)眉，沈約瘦腰”合稱(chēng)為古代“四大風(fēng)流”，今天看來(lái)這“四大風(fēng)流”卻不怎么風(fēng)光!
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如果說(shuō)“張敞畫(huà)眉”有點(diǎn)閨房偷樂(lè)的意思，“沈約瘦腰”有點(diǎn)文人張狂的意思，那么“韓壽偷香，相如竊玉”就有些不堪了。因?yàn)楸还湃朔Q(chēng)之為的這兩大風(fēng)流如今被人合成了一句成語(yǔ)，那就是“偷香竊玉”。可見(jiàn)，這古代男人們自我標(biāo)榜的“四大風(fēng)流”并不是什么好事。那么，何謂古代“四大風(fēng)流”?這古代“四大風(fēng)流”究竟典出何處呢?
首先說(shuō)說(shuō)第一大風(fēng)流“韓壽偷香”。
這韓壽乃西晉時(shí)期一名美男子。 據(jù)有關(guān)史料記載，韓壽，字德真，南陽(yáng)堵陽(yáng)人，晉書(shū)說(shuō)他“美姿貌，善容止。”韓壽如花似玉的美貌，不知道令當(dāng)時(shí)多少閨中少女、椒房少婦癡迷的而不能自拔。
韓壽不僅年輕貌美，而且擅長(zhǎng)詞曲。當(dāng)時(shí)他的拿手曲目《偷香》就曾風(fēng)行一時(shí)。這首詞曲說(shuō)的是他自己有一次到西晉權(quán)臣賈充府上拜會(huì)，不想被賈府的小女兒賈午看中。賈午春心蕩漾了幾天后，讓奴婢叫他半夜翻墻入內(nèi)幽會(huì)。二人云雨一番又纏綿一番之后，賈午還將從她父親那兒偷來(lái)一種西域出產(chǎn)的奇香贈(zèng)送給了這名美男子。
韓壽和賈午的這段愛(ài)情故事后來(lái)被明代陸采作過(guò)《懷香記》，許多文人將“韓壽偷香”作為典故使用。后來(lái)慢慢的“偷香”便成了男女暗中調(diào)情的意思。
其實(shí)，賈午并不是什么美女，她的姐姐賈南風(fēng)是歷史上有名的丑女，作為妹妹的賈午又能漂亮到哪里去?后來(lái)賈充得知女兒與韓壽偷情而又懷孕后，看到生米煮成熟飯，只好“遂以女妻壽?！辈痪?，韓壽就平步青云了，從賈充手下的司空掾一直做到散騎常侍、河南尹。
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唐朝著名詩(shī)人李商隱有詩(shī)曰“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”，前半句說(shuō)的就是韓壽與賈午偷情的故事。而北宋一代名臣?xì)W陽(yáng)修的一首《望江南》則將韓壽“愛(ài)偷香”故事說(shuō)得更為淋漓盡致。其詞曰：“江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香。天賦與輕狂。微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來(lái)小院，又隨飛絮過(guò)東墻。長(zhǎng)是為花忙?！?/p>
其次說(shuō)說(shuō)第二大風(fēng)流“相如竊玉”。
這里所說(shuō)的“相如”就是司馬相如。此人字長(zhǎng)卿，四川南充蓬安人，西漢著名文學(xué)家。司馬相如善鼓琴，其所用琴名為“綠綺”，就是傳說(shuō)中最優(yōu)秀的琴之一。
司馬相如少時(shí)好讀書(shū)、擊劍，被漢景帝封為“武騎常侍”，但這并非其初衷，故借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。臨邛縣有一富豪卓王孫，其女卓文君容貌秀麗，風(fēng)姿綽約，素愛(ài)音樂(lè)又善于擊鼓彈琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望門(mén)新寡。
司馬相如早巳聽(tīng)說(shuō)卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機(jī)會(huì)，借琴表達(dá)自己對(duì)卓文君的愛(ài)慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦?！边@種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門(mén)，與早已等在門(mén)外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌的得終身大事。
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卓文君也不愧是一個(gè)奇女子，與司馬相如回成都之后，面對(duì)家徒四壁的境地，便落落大方地在臨邛老家開(kāi)酒肆，自己當(dāng)壚賣(mài)酒，終于使得只要面子不認(rèn)親的父親承認(rèn)了他們的愛(ài)情。后人則根據(jù)他二人的愛(ài)情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代著名詩(shī)人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰： “鳳兮鳳兮非無(wú)凰，山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽(yáng)，濯羽弱水鳴高翔?！?/p>
這個(gè)故事雖然有些老套，情節(jié)也頗為簡(jiǎn)單，就是青年文人司馬相如看上了年輕貌美多才多金的小寡婦卓文君，然后與之私奔，司馬相如不得志，卓文君養(yǎng)之;司馬相如成名后，欲拋棄糟糠之妻，終究沒(méi)好意思下手。但是當(dāng)初的卓文君畢竟是一塊美玉，那么司馬相如偷偷與之?dāng)y手私奔，便無(wú)異于“竊玉”之舉。因此后人便把私奔暗指 “竊玉”，于是，“相如竊玉”就成了千古流傳的一句著名成語(yǔ)典故。
然后說(shuō)說(shuō)第三大風(fēng)流“張敞畫(huà)眉”。
張敞畫(huà)眉源出《漢書(shū)·張敞傳》：京兆尹張敞“常為婦畫(huà)眉，長(zhǎng)安中傳張京兆畫(huà)眉嫵。有司以奏敞，上問(wèn)之，對(duì)曰：‘臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者’。上愛(ài)其能，弗備責(zé)也”。意思就是說(shuō)，漢武帝時(shí)，出任京兆尹張敞是當(dāng)時(shí)的才子。他和夫人感情很好，因?yàn)榉蛉擞讜r(shí)受傷，眉角有了缺點(diǎn)，所以他每天要替他的太太畫(huà)眉后，才去上朝，于是有人把這事告訴漢武帝。一次，漢武帝在朝廷中當(dāng)著很多大臣對(duì)張敞問(wèn)起這件事。張敞就說(shuō)是夫妻之間，在閨房之中，還有比畫(huà)眉更過(guò)頭的玩樂(lè)事情，你只要問(wèn)我國(guó)家大事做好沒(méi)有，我替夫人畫(huà)不畫(huà)眉，你管它干什么?
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后來(lái)，人們遂用“張敞畫(huà)眉”來(lái)形容多情丈夫和閨房之樂(lè)。用此典故的作品很多，反映于詩(shī)作中的，如唐初四杰之一駱賓王的“不能京兆畫(huà)蛾眉。翻向成都騁騶
引”、南宋著名詩(shī)人范成大的“只煩將到妝臺(tái)下，試比何如京兆畫(huà)”和明朝著名戲劇家孔尚任的“天子多情愛(ài)沈郎，當(dāng)年也是畫(huà)眉張”等都是歷史上難得一見(jiàn)的名句。
于是，“張敞畫(huà)眉”的典故便引領(lǐng)了后來(lái)的時(shí)尚，形成了歷史上的畫(huà)眉之風(fēng)。唐朝著名詩(shī)人王昌齡詩(shī)中寫(xiě)的“閨中少女不知愁，春日凝妝上翠樓”，說(shuō)的是濃妝艷抹;另一位唐代著名詩(shī)人張祜詩(shī)中寫(xiě)的“卻嫌胭脂污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”，則說(shuō)的明顯是輕妝淡抹了。
還有唐代著名詩(shī)人白居易詩(shī)中寫(xiě)的“小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”，唐宋八大家之一韓愈詩(shī)中寫(xiě)的“洗妝拭面著冠帔，白咽紅頰長(zhǎng)眉青”，真可謂蕓蕓詩(shī)句，不一而足?！皬埑ó?huà)眉”對(duì)于后世的影響，由此可見(jiàn)一斑。
最后說(shuō)說(shuō)第四大風(fēng)流“沈約瘦腰”。
沈約，字休文，南朝吳興武康人，也就是今天的浙江德清縣西人，先后在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱(chēng)他是梁朝人。沈約出身于門(mén)閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”的說(shuō)法，足見(jiàn)其家族社會(huì)地位的顯赫。沈約從少年時(shí)代起就很用功讀書(shū)，白天讀的書(shū)，夜間一定要溫習(xí)。
他母親擔(dān)心他的身體支持不了這樣刻苦的學(xué)習(xí)，常常減少他的燈油，早早撤去供他取暖的火。青年時(shí)期的沈約，已經(jīng)“博通群籍”，寫(xiě)得一手好文章，并且對(duì)史學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他從二十幾歲的時(shí)候起，用了整整二十年時(shí)間，終于寫(xiě)成一部晉史?？上В@部晉史沒(méi)有能夠流傳下來(lái)。
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沈約雖然文名大噪，但在政治上卻沒(méi)有突出建樹(shù)。公元502年，蕭衍逼迫齊和帝禪位，改國(guó)號(hào)為梁，蕭衍即位，是為梁武帝。沈約在滅齊的行動(dòng)中立下汗馬功勞，被任命為尚書(shū)仆射，受到梁武帝的寵信。
沈約才情雄厚，卻恃才曠放，在一次與梁武帝的詩(shī)文比賽中落敗，沈約事后狡辯說(shuō)故意讓梁武帝，結(jié)果引得梁武帝異常震怒，本欲治其重罪，幸虧得沈約好友徐勉的上書(shū)勸諫，雖然使得沈約幸免牢獄之災(zāi)，但是從此他便難以在政治上施展才能。
更為不幸的是，他的另一好友張稷因?yàn)榫坪笫а缘米锪何涞郾煌夥胖了?，梁武帝?wèn)沈約對(duì)自己處理張稷一事的看法，沈約很不以為然，遭到梁武帝的痛責(zé)。經(jīng)過(guò)如此這般地再三驚嚇，沈約終于病倒了，日益憔悴，腰圍速減。公元513年，這位詩(shī)壇的一代宗師憂(yōu)懼辭世。沈約死后被武帝謚為“隱”，世稱(chēng)沈隱侯。
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