不同于現(xiàn)代人對(duì)“4”這個(gè)數(shù)字很忌諱，中國(guó)古人很喜歡用“四”這個(gè)數(shù)字。傳統(tǒng)文化里，天有四時(shí)、地有四方、年有四季、分有四刻、卦有四象，似乎用“四”就可以概括一切，四通八達(dá)、四平八穩(wěn)、縱橫四海等等，連常用的成語(yǔ)也大都是四字的，干什么都要湊齊四個(gè)，什么商山四皓、初唐四杰、四庫(kù)全書、四大發(fā)明、四大才子、四大名著、四大名山……不勝枚舉。

今天就講講古代四大風(fēng)流韻事：“韓壽偷香、相如竊玉、張敞畫眉、沈約瘦腰”。當(dāng)然，這里的“風(fēng)流”不是今人理解的沾花惹草的男女之事，古人所講的“風(fēng)流”，多指的是風(fēng)采、風(fēng)度、風(fēng)雅。

一、韓壽偷香

韓壽，字德真，西晉時(shí)期官員，曹魏司徒韓暨曾孫，西晉開國(guó)功臣賈充的女婿。

韓壽是個(gè)美男子，《晉書》說(shuō)他“美姿貌，善容止?！?賈充為司空時(shí)，韓壽是他手下幕僚（司空掾）。賈充每次會(huì)集賓客時(shí)，他的小女兒賈午都從鏤空的窗格子中偷偷張望，見到韓壽，滿心歡喜，心里一直想念著，常常在吟詠中暗暗表露出來(lái)。后來(lái)賈午的婢女到韓壽家里去，把這些情況都詳細(xì)說(shuō)給了韓壽，并說(shuō)賈午是個(gè)光彩艷麗的美女。韓壽聽說(shuō)后，也很心動(dòng)，就托這個(gè)婢女暗中為倆人傳遞音信。到了約定的日期，就到賈午住處幽會(huì)。韓壽勁捷過(guò)人，身手不凡，他翻墻而入，賈家沒有人察覺。只有賈充發(fā)覺女兒越發(fā)用心修飾打扮，心情也比平常愉悅歡暢。

（美女吟詠思情）

后來(lái)有一次賈充再次會(huì)見幕僚，他聞到韓壽身上有一股奇特的香味，這是外國(guó)的貢品，一旦沾到人身上，香味幾個(gè)月也不會(huì)消散。賈充思量著晉武帝只把這種香料賞賜給自己和陳騫，其他人家沒有這種香，就懷疑韓壽和女兒私通。但是圍墻重疊嚴(yán)密，門戶嚴(yán)緊高大，從哪里能進(jìn)來(lái)呢？于是借口有盜賊，派人修整圍墻。派去的人回來(lái)稟告說(shuō)：“其它地方?jīng)]有什么異樣，只有東北角好像有人跨過(guò)的痕跡，可是圍墻很高，并不是人能跨過(guò)去的。”賈充就把女兒身邊的婢女叫來(lái)拷問(wèn)，婢女只得把實(shí)情一一說(shuō)了出來(lái)。賈充心中有數(shù)，秘而不宣，順?biāo)浦?，就把小女兒嫁給了韓壽。

（香料香囊）

賈充是當(dāng)時(shí)的權(quán)臣，他的大女兒賈南風(fēng)是晉惠帝司馬衷的皇后，一度把持朝政；他的小女兒賈午就此嫁給了韓壽，韓壽也自此平步青云，從賈充手下的司空掾一直做到散騎常侍、河南尹。

《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》記載：

韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會(huì)，賈女于青瑣中看，見壽，說(shuō)之，恒懷存想，發(fā)于吟詠。后婢往壽家，具述如此，并言女光麗。壽聞之心動(dòng)，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿。壽蹺捷絕人，逾墻而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說(shuō)暢有異于常。后會(huì)諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國(guó)所貢，一著人則歷月不歇。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無(wú)此香，疑壽與女通，而垣墻重密，門閤急峻，何由得爾？乃托言有盜，令人修墻。使反，曰：“其余無(wú)異，唯東北角如有人跡，而墻高非人所逾。”充乃取女左右婢考問(wèn)。即以狀對(duì)。充秘之，以女妻壽。

“韓壽偷香”的事跡也成了中國(guó)古代小說(shuō)話本中書生和千金小姐私定終身故事的原型。

“韓壽偷香”成了后世文人常常引用的典故，借以表達(dá)美好的愛戀。唐代詩(shī)人李商隱的一首《無(wú)題》詩(shī)：“賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”；唐代喬知之《倡女行》：“昨宵綺帳迎韓壽，今朝羅袖引潘郎”；唐代羅虬《比紅兒詩(shī)》：“當(dāng)時(shí)若是逢韓壽，未必埋蹤在賈家”；宋代歐陽(yáng)修詞《望江南》：“江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛偷香。天賦與輕狂。微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來(lái)小院，又隨飛絮過(guò)東墻。長(zhǎng)是為花忙”；元代曾瑞《青杏子·騁懷》套曲：“大筵排回雪韋娘，小酌會(huì)竊香韓壽?！?/p>

二、相如竊玉

“相如竊玉”的故事說(shuō)的是司馬相如和卓文君的故事。司馬相如，字長(zhǎng)卿，成都人，西漢著名辭賦家，善鼓琴。司馬相如從小聰明伶俐，才華橫溢，二十多歲時(shí)家里用錢為他買了個(gè)官職，做了漢景帝的武騎常侍，這是一個(gè)陪侍皇帝玩樂(lè)的閑職。漢景帝對(duì)游玩并不感興趣，自然對(duì)司馬相如也不重用。司馬相如做這些也不是他的志趣所在，空有抱負(fù)和才華無(wú)處展現(xiàn)，因而常有知音不遇的慨嘆。

不久，機(jī)遇來(lái)了。漢景帝的胞弟梁王劉武來(lái)到了京城。劉武愛好文學(xué)，司馬相如得以和他相遇。司馬相如為梁王寫了一篇《子虛賦》，梁王非常喜歡賞識(shí)。于是司馬相如稱病辭官，去了梁王建造的梁園，成了梁王的座上賓。梁園是梁王劉武用來(lái)召集文人雅士的住所。漢武帝劉徹即位后，偶然看到了《子虛賦》，非常喜歡，梁王就將司馬相如引薦給漢武帝。司馬相如給漢武帝寫了《上林賦》，得到賞識(shí)，被封為郎官。

梁王去世后，司馬相如失去了伯樂(lè)。不久，父母也過(guò)世了。司馬相如也因病辭官。無(wú)處可去的司馬相如去臨邛（今四川邛崍市）投靠他的好友王吉。王吉是當(dāng)?shù)乜h令。臨邛首富卓王孫得知縣令有貴客，便設(shè)宴相邀，司馬相如故意稱病不去，王吉親自相迎，司馬相如只得前去赴宴。卓王孫有個(gè)女兒，名叫卓文君，因久仰司馬相如文采，便從屏風(fēng)內(nèi)窺視司馬相如。司馬相如撫琴一曲，卓文君為他的風(fēng)度和才情深深吸引，對(duì)他暗許芳心。司馬相如也早已耳聞卓文君的芳名。席間，通過(guò)卓文君的侍婢，司馬相如知道了卓文君對(duì)他的仰慕之情后，又撫琴一曲《鳳求凰》，表明愛慕之情。

宴畢，司馬相如又通過(guò)卓文君的婢女向她轉(zhuǎn)達(dá)心意。于是卓文君當(dāng)夜逃出家門，與司馬相如私定終身，二人私奔到了司馬相如的老家成都。

卓文君本為富家女，平日里過(guò)著錦衣玉食的生活，如今看到司馬相如家徒四壁，一無(wú)所有，生活無(wú)以為繼。卓文君就和司馬相如商議，二人又回到臨邛。卓文君變賣掉了自己的車馬首飾，又和兄弟姐妹借了些錢，在臨邛開了一家酒館。卓文君當(dāng)壚賣酒，司馬相如在內(nèi)負(fù)責(zé)雜務(wù)。

（成都漢廊，卓文君當(dāng)壚賣酒）

首富的女兒自己開酒館賣酒，這讓卓王孫顏面掃地，一時(shí)成為當(dāng)?shù)厝藗兊男φ?。在眾人的勸解下，卓王孫只好同意了這門婚事，并送來(lái)了豐厚的嫁妝。司馬相如和卓文君回到成都，購(gòu)買田地住宅，過(guò)上了富足的生活。后來(lái)漢武帝重新召回司馬相如，官?gòu)?fù)原職。

落魄中的司馬相如將年輕貌美的卓文君吸引到手，然后與之私奔。卓文君無(wú)異于一塊美玉，司馬相如偷偷與之?dāng)y手私奔，如同“竊玉”之舉，因此后人便用“竊玉”代指偷偷抱得美人歸。“相如竊玉”也成了千古流傳的佳話。

三、張敞畫眉

張敞，字子高，西漢茂陵（今陜西興平）人，漢宣帝時(shí)期官員，歷任太中大夫、平尚書事、山陽(yáng)太守、膠東相、守京兆尹、冀州刺史等職。張敞清廉耿直，剛正不阿，敢于直諫。

張敞擔(dān)任京兆尹時(shí)，朝廷每當(dāng)議論大事，他都能引古博今，處置適宜，大臣們都非常佩服他。皇帝多次聽從張敞的意見。然而張敞做官?zèng)]有架子，有時(shí)下朝，經(jīng)過(guò)可以跑馬的章臺(tái)街時(shí)，讓車夫趕馬快跑，自己用折扇拍馬。張敞又給妻子描畫眉毛，長(zhǎng)安城中傳說(shuō)張京兆畫的眉毛很漂亮。有司官拿這事參奏張敞?；实蹎?wèn)張敞有沒有此事，張敞回答：“我聽說(shuō)閨房之內(nèi)，夫婦之間親昵的私事，有比畫眉毛更過(guò)分的?！被实蹛巯牟拍埽瑳]有責(zé)備他。

（頤和園長(zhǎng)廊張敞畫眉彩繪）

《漢書·張敞傳》記載：

敞為京兆，朝廷每有大議，引古今，處便宜，公卿皆服，天子數(shù)從之。然敞無(wú)威儀，時(shí)罷朝會(huì)，過(guò)走馬章臺(tái)街，使御吏驅(qū)，自以便面拊馬。又為婦畫眉，長(zhǎng)安中傳張京兆眉嫵。有司以奏敞。上問(wèn)之、對(duì)曰：“臣聞閨房之內(nèi)、夫婦之私，有過(guò)于畫眉者?！鄙蠍燮淠埽湄?zé)也。然終不得大位。

后來(lái)張敞的好友楊惲因罪被誅，按理張敞也在罷免之列，漢宣帝惜其才能，沒有罷免他。張敞的手下絮舜卻以為張敞即將被罷免，于是譏諷張敞為“五日京兆”。張敞怒而將絮舜抓捕斬首。張敞被參奏濫殺無(wú)辜。漢宣帝無(wú)奈，只得將他削職為民。張敞離職不久后，宣帝又召回了他，任命他為冀州刺史，后又任太原太守。

張敞為官嚴(yán)厲剛直，不過(guò)他對(duì)待妻子溫柔細(xì)膩，每天為妻子畫好眉毛才上朝，“張敞畫眉”一時(shí)成為美談?！凹t袖添香夜讀書，夢(mèng)中誰(shuí)是畫眉人”。恩愛之情令人羨慕。

四、沈約瘦腰

沈約，字休文，南朝吳興武康（今浙江德清）人，“竟陵八友”之一，先后在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱他是梁朝人。沈約出身于門閥士族家庭，“江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”，由此可見其家族的顯赫。

沈約雖出身名門，但父親早亡，少時(shí)孤貧，他沒有氣餒消沉，而依然刻苦學(xué)習(xí)，勤奮鉆研，成為詩(shī)文俱佳的大文豪，當(dāng)時(shí)才名天下知，后來(lái)入仕，歷宋、齊、梁三朝。

南朝政權(quán)更迭，紛亂戰(zhàn)伐不斷，短短幾十年，換了三個(gè)皇帝。在這樣的環(huán)境下為官，很不容易。而沈約晚年又和梁武帝產(chǎn)生了嫌隙。

（沈約雕像）

沈約雖長(zhǎng)期擔(dān)任宰相職位，但他自己卻對(duì)御史臺(tái)的工作有興趣，但梁武帝始終不取用他。結(jié)果沈約雖然是高官，但一直沒有位列三公。沈約請(qǐng)求外出任職，梁武帝也不允許。沈約憂懼不安，回家后心神不定，一病不起，人漸消瘦，腰都瘦了幾圈。沈約和徐勉是好友，他寫信給徐勉，陳說(shuō)自己瘦腰病弱，想告老還鄉(xiāng)。

《南史·沈約傳》記載：

初，約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜，而帝終不用。乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言已老病，“百日數(shù)旬革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分”。欲謝事，求歸老之秩。

沈約曾陪同梁武帝宴游，正趕上豫州獻(xiàn)上時(shí)令貢品栗子。梁武帝一時(shí)興起，和沈約說(shuō)咱二人將關(guān)于栗子的典故各自分條寫下，看誰(shuí)知道的多。結(jié)果沈約寫的比梁武帝少三條。出宮后沈約對(duì)人說(shuō)：“皇帝很要面子，我要是不讓著他，他會(huì)羞愧而死?！绷何涞勐犅労?，認(rèn)為他的言論大不敬，要懲治他。經(jīng)徐勉懇切勸諫，梁武帝才罷休。

梁武帝對(duì)大臣張稷心存舊怨。張稷死后，梁武帝同沈約談起此事，沈約說(shuō)：“這是過(guò)去的事，何必再提呢？”梁武帝很是氣憤，斥責(zé)了沈約幾句后，便起駕回宮了。沈約很恐慌，一時(shí)慌神，竟沒注意到皇帝已起身回宮，仍然呆坐在原地。回到家后，沈約心神不定，未至床邊便坐下，結(jié)果坐空摔倒，因此得病。病中夢(mèng)見齊和帝蕭寶融用劍割斷了他的舌頭。沈約請(qǐng)來(lái)巫師察看，結(jié)果竟跟他夢(mèng)中所見一致，于是沈約請(qǐng)道士向上天奏赤章，說(shuō)梁武帝蕭衍禪代之事并不是自己的主意。御醫(yī)徐奘去給沈約看病，回宮后徐奘就將這些情況全都告訴了梁武帝。

本來(lái)對(duì)沈約不滿，再加上赤章的事，梁武帝特別生氣，多次派使者譴責(zé)沈約，沈約恐懼而死。

由此可見，“沈約瘦腰”無(wú)關(guān)風(fēng)月，是宦海沉浮后的年老病弱。這個(gè)典故也常被文人引用，表達(dá)不得志或困境中的憂郁。李煜詞中有“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨”句；明代詩(shī)人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎”詩(shī)句。

但后世將“沈約瘦腰”演變成了另一種美，常用作男女因情思而引起的病瘦，也用作詠寫身材細(xì)長(zhǎng)的美男子。

（古風(fēng)美男）

“韓壽偷香”是私情，“相如竊玉”是私奔，“張敞畫眉”是私房，都是男女愛戀之事，但“沈約瘦腰”這個(gè)典故，完全與風(fēng)月無(wú)關(guān)。那么，“沈約瘦腰”怎么會(huì)成為“中國(guó)古代四大風(fēng)流韻事”之一呢？

其實(shí)，古人所講的“風(fēng)流韻事”，多指的是風(fēng)雅而有趣的事情。

“風(fēng)流”一詞出自《漢書·趙充辛慶贊國(guó)忌等傳》：“其風(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳。”風(fēng)流，指的是風(fēng)度、儀表，和男女之情無(wú)關(guān)。清代陳康祺《朗潛紀(jì)聞》中也說(shuō)：“然今日之杭州，則湖山無(wú)恙，雅道寂如，'西林’一社，不可謂非風(fēng)流韻事也?！憋L(fēng)流韻事，無(wú)關(guān)風(fēng)月，指的是文人雅集，高談闊論，不為世俗所縛的灑脫不羈。

可見，古人所講的風(fēng)流韻事，多指的是有風(fēng)采、有胸懷、有才學(xué)之人，不為權(quán)勢(shì)所屈，不為世俗所縛，灑脫率真，做出不同于常人的有趣的、風(fēng)雅的事。因而，“古代四大風(fēng)流韻事”也可以說(shuō)成“古代四大風(fēng)雅趣事”。