從庫布齊沙漠中遠(yuǎn)眺陰山
劉徹去世十多年后，一場(chǎng)罕見的大雪突降草原。
攻打?yàn)鯇O之后，正在歸途中的匈奴壺衍提單于被暴雪所襲，損失慘重，出征時(shí)的萬余騎兵以及大量牲畜，凍死凍傷無算，返回時(shí)不足十分之一。游牧于匈奴西部的烏孫、北部的丁零，以及處于匈奴東部的東胡后裔烏桓，落井下石，聯(lián)手合攻匈奴。此役過后，匈奴人口減少十分之七，牲畜損失過半，曾經(jīng)強(qiáng)盛的草原帝國已成往昔。當(dāng)此時(shí)，漢朝只需出動(dòng)區(qū)區(qū)數(shù)千騎兵，就可在草原上擊敗匈奴，而匈奴竟一時(shí)無力還擊。
然而，真正改變漢朝與匈奴關(guān)系的原因，并非匈奴在軍事上的失利，而是其內(nèi)部的分裂。
公元前60年，虛閭權(quán)渠單于離世，匈奴內(nèi)亂爆發(fā)。先是日逐王先賢撣率其部眾降附漢朝，稍后，繼任的握衍朐鞮單于在反對(duì)者逼迫之下，自殺身亡，時(shí)在公元前58年，即漢宣帝神爵四年。匈奴陷入了前所未見的內(nèi)亂，各派勢(shì)力競(jìng)起爭(zhēng)奪單于之位，最混亂時(shí)，草原上竟然有五位自封的單于，彼此爭(zhēng)斗不休。最后，沖突集中到了兩個(gè)人身上，郅支單于和呼韓邪單于，兩人都是虛閭權(quán)渠單于的兒子。
陰山山脈西段，狼山
相比之下，郅支單于實(shí)力更強(qiáng)。呼韓邪單于在郅支單于接連不斷的攻擊之下，向南逃遁，而郅支單于則占據(jù)匈奴王庭。從此，匈奴分裂為南北兩部。
公元前53年，呼韓邪單于開始考慮一個(gè)重大的問題：是否可以臣服漢朝，以便在漢朝的支持下扭轉(zhuǎn)對(duì)北單于的劣勢(shì)。
這個(gè)念頭遭到了大多數(shù)人的反對(duì)，他們警告呼韓邪單于，臣服漢朝就意味著被吞并，而南北匈奴間的沖突不過是兄弟之爭(zhēng)，無論誰勝誰負(fù)，都是匈奴自己的事。反對(duì)者理由充分，呼韓邪單于也必定知道此前降附漢朝的匈奴首領(lǐng)的境況——當(dāng)年渾邪王投降漢朝后，加官進(jìn)爵，獲賞賜無數(shù)，但其部眾卻被分割開來，受到漢朝的嚴(yán)密監(jiān)視。
對(duì)安全生存的渴望最終戰(zhàn)勝了對(duì)被吞并的憂慮，呼韓邪單于力排眾議，率部眾南行，至于漢朝邊塞下，并將自己的兒子送到長安為質(zhì)。北方的郅支單于聞?dòng)?，也把兒子送到了長安。兩位單于爭(zhēng)相示好漢朝，對(duì)漢朝而言，無疑是件絕大的好事。
公元前52年，呼韓邪單于自五原塞入境，漢宣帝劉詢待以特殊禮遇，使其位在諸侯王之上，并賞賜無數(shù)。沒有被吞并，令呼韓邪單于感激不盡。呼韓邪單于在長安住了幾個(gè)月，返回時(shí)，劉詢派遣長樂尉董忠、車騎都尉韓昌率騎兵一萬六千，又在邊郡征發(fā)人馬數(shù)千，自雞鹿塞禮送呼韓邪單于出塞。為了幫助呼韓邪單于鞏固地位，維護(hù)統(tǒng)治，劉詢下詔，令董忠等人留在那里，前前后后又送去谷米三萬四千斛。
雞鹿塞
雖然此后郅支單于也曾遣使赴長安朝覲，帶去了大量禮品，并且得到了漢朝的優(yōu)厚禮遇，但他顯然明白，在這一輪向漢朝示好的競(jìng)爭(zhēng)中，他沒能搶占先機(jī)，優(yōu)勢(shì)漸漸喪失。公元前45年，他請(qǐng)求漢朝歸還人質(zhì)，意味著放棄了競(jìng)爭(zhēng)。而后，他殺了漢朝使節(jié)，棄地西遷，占據(jù)了今日的費(fèi)爾干納地區(qū)（位于烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國的交界地區(qū)），而呼韓邪單于則率領(lǐng)部眾回到了位于今日烏蘭巴托一帶的單于庭。
公元前35年，漢朝的西域副校尉陳湯斬殺郅支單于，傳首長安，并上書漢元帝劉奭，陳說攻擊北匈奴的緣由：
用以顯示萬里，凡冒犯中國者，雖遠(yuǎn)必誅。
呼韓邪單于和昭君，內(nèi)蒙古昭君博物院
郅支單于之死，令呼韓邪單于喜憂參半。公元前33年，在請(qǐng)求漢朝允準(zhǔn)后，呼韓邪單于再度赴長安朝覲，他態(tài)度恭謹(jǐn)?shù)乇硎荆敢庾鰸h朝的女婿。劉奭滿足了呼韓邪單于的請(qǐng)求，以宮女王嬙賜之。
王嬙即王昭君，在傳說中是一位艷麗絕倫的奇女子，自請(qǐng)出嫁漠北。據(jù)說，王昭君出場(chǎng)時(shí)，第一次見到她的漢元帝劉奭被其美貌所驚，懊悔不已。
王昭君與呼韓邪單于自朔方北去，曾在雞鹿塞居留數(shù)日。彼時(shí)流沙尚遠(yuǎn)，狼山蔥郁，不遠(yuǎn)處的屠申澤波光瀲滟，自是風(fēng)景佳處。
雞鹿塞
王昭君出塞后兩年，呼韓邪單于辭世。但此后近六十年，漢朝與匈奴和平相處，邊境牛羊遍野，人口倍增，三代人不聞烽火警報(bào)，成為歷史上少見的安寧局面。這種局面得以形成，昭君出塞自有其功，但更為重要的，是西漢自宣帝以來施行的外交策略。在巴菲爾德教授看來，這種外交策略，即是“通過將援助與貿(mào)易作為朝貢體系一部分的方式而與匈奴訂立和約”，從而避免代價(jià)高昂的戰(zhàn)爭(zhēng)。
西漢實(shí)現(xiàn)了這種目標(biāo)，但付出的代價(jià)依然高昂。在這和平的六十年間，漢朝向匈奴提供了數(shù)量龐大的賞禮，而且逐漸遞增，僅以絲織品為例，就可看出這種趨勢(shì)：
公元前51年，賞賜絲絮6000尺、絲緞8000匹；
公元前49年，賞賜絲絮8000尺、絲緞9000匹；
公元前33年，賞賜絲絮16000尺、絲緞16000匹；
公元前25年，賞賜絲絮20000尺、絲緞20000匹；
公元前1年，賞賜絲絮30000尺、絲緞30000匹。
這六十年間，漢朝內(nèi)部并不安寧，黃河決口和天降大雨在中原和關(guān)中一帶引起的洪災(zāi)，以及各地頻發(fā)的旱災(zāi)、饑荒等災(zāi)害，不絕于史，尤其公元前48年—47年的關(guān)東大饑荒，橫掃十一郡國，到了人民相食的駭人地步；公元前29年，黃河沖決金堤，水灌四郡三十二縣，水深三丈；而公元前17年爆發(fā)于渤海（郡治在今河北省滄州市東南）、信都（郡治在今河北省冀州市）諸郡的洪災(zāi)，大水灌了31座縣邑，淹沒官亭民居四萬多所……
據(jù)說這里是漢代朔方古城所在
在這種情況下，漢朝逐漸大幅增加對(duì)匈奴的賞賜，顯然不是心甘情愿。西漢不得不這樣做的緣由，在公元前3年，借由黃門郎揚(yáng)雄之口完整地表達(dá)了出來。當(dāng)時(shí)，匈奴請(qǐng)求朝覲，漢哀帝劉欣苦于耗資巨大，有心拒絕，揚(yáng)雄即上書勸諫：
今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費(fèi)，不得已者也。奈何拒以來厭之辭，疏以無日之期，消往昔之恩，開將來之隙！……夫百年勞之，一日失之，費(fèi)時(shí)而愛一，臣竊為國不安也。唯陛下少留意于未亂未戰(zhàn)，以遏邊萌之禍。
揚(yáng)雄一針見血地指出，漢朝一旦拒絕了匈奴的朝覲，匈奴將立即背叛盟約，并有可能挑起戰(zhàn)端，因?yàn)榫S系漢朝與匈奴和平的，正是匈奴通過朝覲換取的大量饋贈(zèng)，而并非道德禮儀，或者某個(gè)人物的貢獻(xiàn)。即便后世傳誦歌詠的王昭君，也絕無如此能力。
這種朝貢體系，事實(shí)上已經(jīng)把漢朝拖入了一個(gè)泥潭，難以抽身。
漢哀帝劉欣最終也沒敢拒絕匈奴的請(qǐng)求，于是，公元前1年，匈奴赴長安朝覲，帶走了數(shù)目驚人的賞賜，其中就包括上面提到的絲絮30000尺、絲緞30000匹。
青冢
王昭君作為后世傳唱不息的歷史人物，被賦予了極端重要的歷史意義，位于今日內(nèi)蒙古呼和浩特南郊大黑河畔的昭君博物院，即是這種歷史敘述的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，熙來攘往的游客或許更關(guān)心這女子的命運(yùn)，樂于談?wù)撍托倥珕斡谥g頗具傳奇色彩的“愛情”，至于歷史的真相和細(xì)節(jié)，普通大眾并沒有那么大的興趣。
昭君博物院門前的照壁上，雕刻著王昭君與呼韓邪單于相依相偎的圖像。這來自南方澤國的女子眉目清秀，風(fēng)姿綽約，一身漢地裝束，兀自凝神遠(yuǎn)望，若有所思；呼韓邪單于則是北地服飾，慈眉善目，喜笑顏開，仿佛鄰家的老爺爺。
博物院里，與照壁相對(duì)的中軸線上，有這對(duì)夫婦并馬而行的雕像，如今已是博物院的名片。再往前，博物院的盡頭，一座巨大的土冢巍然屹立，即昭君墓。據(jù)說，每至秋色深沉，四圍草木盡枯黃，只有昭君墓上草色青青，所以得名“青冢”。唐代詩人杜甫曾寫過青冢，詩中說：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
今人所繪昭君圖
最后一句中的“怨”字，表明了杜甫對(duì)昭君出塞的看法，而這種看法在唐代十分普遍。宇文所安在《盛唐詩》一書中曾說，關(guān)于王昭君，在唐代流傳著兩種相反的說法，一種是她在胡漢交界的河中自溺而死，另一種是她在單于府中過著豪華而痛苦的生活，直至終老。
第二種說法，顯然更可信。
東漢時(shí)，南匈奴逐漸融入了漢地，北匈奴則在公元后91年，被漢將耿夔在金微山（在今阿爾泰山）徹底擊潰，從此離開蒙古高原西遷，再也未能返回。數(shù)百年后，他們后裔的身影出現(xiàn)在歐洲，引發(fā)了歐洲民族長久的驚恐。
中原王朝與草原民族的沖突依然在繼續(xù)，另一個(gè)游牧民族鮮卑很快占據(jù)了匈奴的故地。在東漢末年直至隋朝統(tǒng)一的數(shù)百年里，鮮卑與更多少數(shù)民族一起，在北方縱橫馳騁。那時(shí)，突厥也在逐漸強(qiáng)盛，終在唐代成為草原大帝國，與中原持久抗衡，其勢(shì)恰如匈奴之于漢朝。再往后，隨著唐朝的滅亡，中原王朝實(shí)力向南部退縮，終于在漫長的時(shí)間里，將草原以及陰山以南的大部分地區(qū)拱手讓給了游牧民族，遼和金的南界，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過黃河，蒙古人和滿族更是完成了整個(gè)中國的統(tǒng)一，疆域之遼闊，令人驚訝。
陰山秦長城
誠如拉鐵摩爾所說，“在前漢時(shí)期，長城歷史的主要特征已經(jīng)成熟，使我們可以依據(jù)它們來研究其后的整個(gè)中國及亞洲內(nèi)陸的歷史，一直到19世紀(jì)。在19世紀(jì)，歐美工業(yè)制度興起，造成一種新的帝國主義，擴(kuò)展到世界各地，使遠(yuǎn)東的歷史出現(xiàn)新的發(fā)展”。中國北部邊疆農(nóng)耕與游牧兩大文明之間的交流與沖突，在秦漢兩代實(shí)際上已經(jīng)演示了幾乎全部的可能性，此后便是往復(fù)循環(huán)，只在深度和廣度上逐漸增加。
漢唐以后的漫長歲月里，陰山不再具有當(dāng)初的戰(zhàn)略意義，不再是農(nóng)耕文明與游牧文明拉鋸的地方，但作為農(nóng)牧的分界線，則至今依然。
（結(jié)束。文圖俱為原創(chuàng)，盜用必究）
聯(lián)系客服
