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沒(méi)骨的傳說(shuō)

沒(méi)骨畫技法古來(lái)有之,緣起于壁畫,演變到紙絹之上還要從魏晉南北朝時(shí)期講起。我們常說(shuō)“南朝四百八十寺”,在那個(gè)時(shí)代背景下,專供佛事的“凹凸花”興盛一時(shí)。

其中,有一佛寺里的佛畫因是張僧繇所繪而獲得了“凹凸寺”的美名。

梁 張僧繇 《仙山樓閣圖》

早在唐朝時(shí),就有畫家在“凹凸畫”的基礎(chǔ)上采用“點(diǎn)畫”的技法,為“凹凸畫”向“沒(méi)骨畫”的演變做了鋪墊。

唐 邊鸞 《梨花斑鳩圖》

唐代畫家邊鸞、五代的西蜀宮廷畫家黃筌、騰昌祐等人都在渲染的基礎(chǔ)上沿用了“點(diǎn)畫”的技法。

這時(shí),沒(méi)骨畫中的花卉勾勒精細(xì),敷彩后的輪廓線似有若無(wú)。

五代 黃筌 《長(zhǎng)春竹雀圖》

到了宋代,徐熙之孫徐崇嗣傳承前人渲染之妙,自創(chuàng)不施勾勒直接以色狀寫物象的畫法。評(píng)之:“花不墨眷”、“直以彩色圖之”

直到這時(shí),“沒(méi)骨圖”才真正成為一家學(xué)派。

 

宋 徐崇嗣 《枇杷綬帶》

進(jìn)入元明后,來(lái)到了沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫的寫意期。當(dāng)時(shí)因?yàn)樵酥鲝垺昂?jiǎn)泊淡雅”的設(shè)色觀,沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫經(jīng)歷了由工筆到意筆的過(guò)渡。

沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳ā钡男问?,畫家們開(kāi)始直接用墨渲染。從院體的“精工渲染”發(fā)展為了“放筆點(diǎn)染”,講究冷暖變化、形象生動(dòng)、用筆自如。

元 王冕《墨梅圖??

明代時(shí)期,由于對(duì)色彩的重新崇尚,沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫呈現(xiàn)出以色彩直接揮寫的形式,較之過(guò)去表現(xiàn)得更為自由。從而將沒(méi)骨畫法推向更加成熟的階段。

在這個(gè)階段的后期,寫意沒(méi)骨的新形式逐漸成熟,至清初,同時(shí)這一時(shí)期的沒(méi)骨畫法為清初工整富麗的“沒(méi)骨花”奠定了基礎(chǔ)。

明 孫隆《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖》

明代著名官廷畫家孫隆就是以沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫以見(jiàn)長(zhǎng),其代表作《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖》, 直接以色彩點(diǎn)染物象,用墨極少,不事勾勒,色彩鮮艷協(xié)調(diào),充滿田園情趣 ,溫馨淡雅。

明 孫隆《花鳥(niǎo)草蟲(chóng)圖》

來(lái)到清朝,“沒(méi)骨畫”進(jìn)入了工整妍麗的巔峰時(shí)期。這種畫法工整而不刻板,色彩濃重卻妍雅,給沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫賦予了更多的文人畫氣質(zhì),被社會(huì)各階層所推崇。

清初,惲南田將沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫轉(zhuǎn)變?yōu)楣ふ惖男问?。但工整而不刻板,色彩濃重而妍雅,注重寫生為基礎(chǔ),以宋法運(yùn)元格。以極似求不似,充滿了'平淡天真”的文人畫氣質(zhì)。使沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫在此一時(shí)期一躍成為花鳥(niǎo)畫的正宗。

此時(shí),沒(méi)骨花鳥(niǎo)對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)畫壇已經(jīng)整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域的影響在深度和廣度上都達(dá)到?jīng)]骨花鳥(niǎo)畫的巔峰,成為沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫的新傳統(tǒng)。后形成了以惲壽平為代表的“常州派”,,并被清人視為花鳥(niǎo)畫的'寫生正派'。

清 蔣廷錫 《沒(méi)骨花鳥(niǎo)冊(cè)》

沒(méi)骨的畫法

從沒(méi)骨法的源流歷史上說(shuō),有兩種基本畫法:

一種是輕勾輪廓,以重彩掩蓋墨線,這是早期沒(méi)骨法畫法。也稱工細(xì)沒(méi)骨畫法。

清 惲冰 《花卉冊(cè)》

 另一種是不畫墨線,直接用墨或色描繪物象,這主要出現(xiàn)在沒(méi)骨畫成熟以后。也稱點(diǎn)染沒(méi)骨畫法。

清 任伯年 《沒(méi)骨花卉冊(cè)》

沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫也就是沒(méi)骨法畫成的花鳥(niǎo)畫,即直接用顏色化成花葉、羽,輪廓不用墨線勾勒的畫作。

清 湯世澍 《荷花圖》

沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫既具賂工筆花鳥(niǎo)的精細(xì),又沒(méi)有死板拘謹(jǐn)?shù)谋撞?,既沒(méi)有寫意造型用筆的夸張,又存著文人筆墨的淡雅神韻。

近代 吳湖帆 《荷花圖》

今天的人們大多以沒(méi)有輪廓線的點(diǎn)染沒(méi)骨法作為此技法的根本。于是,只用顏色涂抹,或是拓著底稿涂色,便被認(rèn)為是純粹的沒(méi)骨畫。

其實(shí)小編認(rèn)為,缺乏文化意味與傳統(tǒng)雅韻的作品,更接近于裝飾畫。

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