“天遣玄女下，受黃帝兵符，伏蚩尤?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》
喜歡看古裝劇的朋友，尤其是看歷史改編的古裝劇，基本都不會(huì)對(duì)一個(gè)東西陌生——兵符。只有有了兵符，且是完整的兵符，將領(lǐng)才能領(lǐng)軍打仗；同時(shí)如果一個(gè)皇帝沒有兵符在手，那可以說他就失去了對(duì)軍隊(duì)的控制，將要受制于人。
我們常見的兵符一般是老虎形狀的符節(jié)，也就是所謂的虎符。兵符這一概念按《史記》的記載，最早來自于炎黃時(shí)期，玄女授黃帝兵符發(fā)兵蚩尤；而真正有文物有可考?xì)v史記載的虎符，則是來自于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)說是當(dāng)初姜子牙創(chuàng)造的。
那么所有的兵符都是虎符形狀嗎？并不。在秦朝的時(shí)候，其實(shí)還有鷹符等，不過由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)于猛獸的崇拜，以及老虎尾百獸之王，在民間傳說中僅次于代表天子的龍的地位，很適合給能夠保家衛(wèi)國(guó)調(diào)兵遣將的將領(lǐng)當(dāng)符節(jié)，因此后來逐漸都變成了虎符。
直到唐朝時(shí)的時(shí)候，由于避諱虎（唐高祖的祖父為李虎），所以改用魚符或者龜符，宋之后都變成了令牌，虎符從此退出人們的視線。
虎符能夠一分為二，右邊的虎符一般是皇帝拿著，左邊的則給地方長(zhǎng)官或者一些將領(lǐng)，如果要使用虎符發(fā)動(dòng)軍隊(duì)，一定得要獲得皇帝的認(rèn)可，兩半虎符合二為一方才能夠調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。而如果皇帝沒有右半邊虎符，整個(gè)虎符盡在將領(lǐng)手中，自己也會(huì)失去對(duì)軍隊(duì)的桎梏。
那么問題來了，將領(lǐng)們不敢偽造兵符怕被說犯上作亂，但皇帝如果沒有兵符為何不能自己再多造一份？考古專家表示，你先看兵符咋做的？
以虎符為例，分開的兩半并非是光滑的，在剖面有齒相嵌合，古代的木工技術(shù)完全不是如今能夠想象的，這種虎符但凡剖面有一點(diǎn)對(duì)不上都不能合攏無法使用，因此對(duì)工藝要求非常高。同時(shí)虎符的表面還刻有錯(cuò)金書，這個(gè)要對(duì)上又是一個(gè)麻煩事。
舉個(gè)例子，中國(guó)國(guó)家博物館有一枚非常珍貴的秦陽陵虎符，為青銅器，乃是秦始皇頒發(fā)給陽陵守將使用的兵符，表面的錯(cuò)金文是先刻陰文，再鑲金絲，最后打磨光滑，在當(dāng)時(shí)工藝非常高超，不是輕易就能造出的。
現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的杜虎符，其符上錯(cuò)金文特地點(diǎn)名了虎符的用法：“兵甲之，符右才，君左才杜，凡興士披甲，用兵五十人以，上必會(huì)君符，乃敢行之，燔燧之事，雖毋會(huì)符行殹?！闭f白了就是這兵符是調(diào)兵用的，君上一半地方官一半，只要調(diào)動(dòng)50人以上的士兵就必須知會(huì)君上，唯一的例外是起了烽火時(shí)，這種緊急情況就不包括在內(nèi)。
不僅皇帝如此，將領(lǐng)也是如此。偽造虎符對(duì)于將領(lǐng)來說更加不可能，因?yàn)橄铝畎l(fā)兵不僅僅需要皇帝的那半邊虎符，還需要詔書，全部偽造可以直接相當(dāng)于造反了，古代重皇權(quán)，只要當(dāng)權(quán)者不是特別昏聵，這種行為就是“亂臣賊子”的行為，皇帝可以直接以此為借口剿滅該將領(lǐng)。
另外一方面皇帝不會(huì)輕易制造虎符乃是為了保持為帝者的威嚴(yán)。我國(guó)古代以儒家思想為主，非?？粗貍€(gè)人道德誠(chéng)信問題，尤其是作為天下之主的皇帝，連說出的話都不得擅自更改，乃是“金口玉言”，更別說搞造假這玩意了。
兵符不是隨意就能制造的，基本都有定數(shù)，將領(lǐng)跟皇帝各持一半為的是互相制約，皇帝如果敢私自擅造虎符，等于公開將自己的威信置于地上，這顯然不可能。因此不論是從工藝，還是從寓意上來說，皇帝就算失去了兵符，也不可能擅自再造一個(gè)。
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