周末去看了印度寶萊塢的又一神作《廁所英雄》，故事很簡(jiǎn)單，出身于印度班智達(dá)（熟悉印度教儀典的智者、虔誠(chéng)的印度教徒）家庭的大齡男主和受過(guò)高等教育的婆羅門出身的女主排除萬(wàn)難結(jié)婚了。
當(dāng)他們以為這是happy ending的時(shí)候，新婚之夜之后的幾個(gè)小時(shí)，天還蒙蒙亮的時(shí)候，一群有老有少的女人們拎著煤油燈和尿壺敲響了他們新房的窗戶，約女主去野外“方便”。
她們著急地催女主：“快點(diǎn)，離我們可以方便的地方還有很遠(yuǎn)的路，你再不抓緊天就要亮了?！?/span>
女主崩潰地推醒男主：“什么？你們家居然沒(méi)廁所？”
男主不當(dāng)回事地翻過(guò)身繼續(xù)睡：“是啊，你快加入她們的‘尿壺婦女會(huì)’吧，爭(zhēng)取當(dāng)個(gè)會(huì)長(zhǎng)！”
女主氣的暴跳，“我要是事前知道你們家沒(méi)有廁所，我是不會(huì)和你結(jié)婚的！”
因?yàn)槟蟹郊覜](méi)有廁所，女主鐵了心要離婚，這是印度第一起因?yàn)槟蟹郊覜](méi)有廁所而導(dǎo)致的離婚案。
說(shuō)到這里，大家大概會(huì)以為這是在搞笑，電影里男女主雖然都住在小村莊，但是他們熟練地使用智能手機(jī)，在Facebook上發(fā)送著自拍（你看我們都做不到這點(diǎn)），在電視上看著印度女星們性感熱辣的舞蹈，甚至穿著Nike和puma的時(shí)髦山寨版，但是他們居然連廁所都沒(méi)有？
△男主的puma真是酷斃了
然而這就是印度的現(xiàn)實(shí)，看了這部電影，我才真正理解為什么印度到處都看得到隨地大小便的景象，原來(lái)，那是他們的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)觀念使然，因?yàn)樗麄円Ｗo(hù)家中的“潔凈衛(wèi)生”，所以他們把全國(guó)變成了露天廁所。
在印度教的教義中，廁所是不潔的象征，不能和廚房位于同一空間內(nèi)，打掃廁所更是低種姓賤民才做的事情，所以人們不愿在家中修建廁所，據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)有60%左右的人都到野外如廁。
也就是說(shuō)，在他們的觀念中，在家中修建廁所是骯臟的，在野外方便才是干凈的。
對(duì)于這種傳統(tǒng)，男人們表示無(wú)所謂，反正房前屋后他們都可以方便。
但是身為女人就沒(méi)有那么輕松了，她們每天只能在太陽(yáng)升起之前的幾個(gè)小時(shí)和夜晚的時(shí)候去方便，而且還要走到離村子很遠(yuǎn)的田野里才行，白天只能憋著。
很多沒(méi)品的男人會(huì)故意用車燈或者手電去照射野外方便的女人趁機(jī)偷窺，女人們只好用紗巾遮住自己的臉，而不是自己裸露的屁股……甚至有的婦女在野外方便的時(shí)候被強(qiáng)奸之后掛到樹(shù)上，女主在電影里說(shuō)到：“有個(gè)十幾歲的女孩因?yàn)槿ヒ巴夥奖銜r(shí)被強(qiáng)奸而自殺了，這個(gè)悲劇之所以發(fā)生，就因?yàn)樗母赣H不愿為她修一間廁所?！?/span>
在我們看來(lái)匪夷所思的怪現(xiàn)狀，卻是別人生活中的理所當(dāng)然，我們現(xiàn)在的心情，大概跟當(dāng)年外國(guó)人看到晚清中國(guó)女子以三寸金蓮為美一樣的驚詫吧。
畸形的傳統(tǒng)文化是如此阻礙人類進(jìn)步，但是有太多人將傳統(tǒng)習(xí)俗視為不可撼動(dòng)的絕對(duì)正確，以至于每當(dāng)有識(shí)之士想讓社會(huì)向前邁出小小的一步，都需要付出極大地努力。
電影里女主因?yàn)槟兄骷覜](méi)廁所而回了娘家，第一個(gè)站出來(lái)指責(zé)她的，不是她的父親和丈夫，而是她的母親和男主的奶奶。
她們的言辭在我們看來(lái)是如此地熟悉：“做女人都是這樣的，我們都是這樣過(guò)來(lái)的，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在妥協(xié)。”因?yàn)樗齻円恢痹谕讌f(xié)，所以她們認(rèn)為自己的做法才是正確的，而勇敢站出來(lái)說(shuō)不的那個(gè)人是錯(cuò)的。
這時(shí)候回懟她們的，不是女主，而是女主受過(guò)高等教育的爸爸，她爸爸非常開(kāi)明地表示女兒離婚了也無(wú)所謂，回家我們養(yǎng)她一輩子，同時(shí)擲地有聲地說(shuō)：“你們這些女人是自己的敵人，如果你們都像我的女兒一樣去抗?fàn)?，那你們?cè)缇陀蒙蠋??！?/span>
但現(xiàn)實(shí)是，女主的同類們并不能理解她的行為，盡管這些尿壺婦女會(huì)的成員們幾乎天天都會(huì)吐槽在野外方便有多么不方便，但是面對(duì)要求修廁所的女主，她們還是紛紛表示她太作了，果然讀書(shū)讀的太多就不是什么好事！
讀書(shū)人就是不一樣和讀太多書(shū)讀傻了兩種截然不同的評(píng)價(jià)，完全取決于這位“讀書(shū)人”是符合還是違反了評(píng)價(jià)人的價(jià)值觀而已。
所以女主一陣見(jiàn)血地指出，阻礙婦女們擁有在家中上廁所權(quán)利的不是別人，恰恰是女人自己，因?yàn)樗齻円辉俚叵虿缓侠聿还降膶?duì)待妥協(xié)，甚至將這種妥協(xié)作為一種美德去歌頌，才讓女性平白無(wú)故地扛上越來(lái)越多的道德枷鎖，一點(diǎn)點(diǎn)地出讓自己的生存空間。
記者問(wèn)，你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為村中反對(duì)修建廁所這件事負(fù)責(zé)？
女主說(shuō)，不是男人，而是那些明天黎明再次拎著尿壺出發(fā)的婦女。
看到這里的時(shí)候，我感觸良多，看之前以為《廁所英雄》是一部女權(quán)主義的電影，其實(shí)遠(yuǎn)不止于此。
還記得去年春節(jié)前后，演員郭曉冬的妻子程莉莎發(fā)的長(zhǎng)微博嗎？郭曉東是山東臨沂莒南偏遠(yuǎn)山村里走出來(lái)的“鳳凰男”，而程莉莎則是城里生、城里長(zhǎng)的嬌氣姑娘。
在這篇長(zhǎng)微博里，程莉莎將自己到郭曉冬老家過(guò)年時(shí)容忍的種種陳規(guī)陋習(xí)用炫耀的語(yǔ)氣講出來(lái)，并認(rèn)為她的包容理解是愛(ài)的表現(xiàn)，其中也有涉及到“野外方便”的內(nèi)容。
歸納起來(lái)，主要是下面幾點(diǎn)：
1、上廁所只能去田里；2、女人吃飯不能上桌，生大蒜和生大蔥的味道讓她受不了；3、新媳婦得接受村里人“看”、拍頭、掐臉蛋，以及看能不能“生”；4、鄉(xiāng)親們來(lái)聊天，她得安靜地呆在一邊陪著老公，不能拒絕。
當(dāng)時(shí)大家也是就此事體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗與女權(quán)主義的矛盾進(jìn)行了一番激烈的爭(zhēng)論，“愛(ài)他，就陪他回村里過(guò)年吧！”這種陪丈夫回家過(guò)年才能體現(xiàn)妻子賢惠的觀念，在很多中國(guó)人心里覺(jué)得是毋庸置疑的真理，實(shí)際上和印度人民認(rèn)為不能在家上廁所一樣，不過(guò)是傳統(tǒng)習(xí)俗的遺留，并沒(méi)有什么道理可言。
程莉莎所訴說(shuō)的遭遇，是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)土中國(guó)遺留下的殘影，已經(jīng)逐漸隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展被人所擯棄。
例如去田里上廁所，以前大家都這樣，現(xiàn)在大家紛紛在家里修建衛(wèi)生間；以前全中國(guó)的女人吃飯都不能上桌，現(xiàn)在只有極少極偏遠(yuǎn)的地方還保有這樣的習(xí)俗……向這些陳規(guī)陋習(xí)妥協(xié)，根本算不上是值得炫耀的美德。
就像《廁所英雄》中女主質(zhì)問(wèn)男主的話：“你為什么只想要我改變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)家庭，卻從來(lái)沒(méi)有考慮為我改變自己和父親的觀念？我從一出生開(kāi)始就在家里上廁所，現(xiàn)在你憑什么要求我因?yàn)閻?ài)你，就失去這項(xiàng)我本就擁有的權(quán)利？”
在我看來(lái)，只有讓自己和生活變得更好的改變才是好的改變，矮化自己、犧牲自己的權(quán)益去迎合某種價(jià)值觀的改變，永遠(yuǎn)不會(huì)讓社會(huì)進(jìn)步。
如果我們也堅(jiān)持野外方便的習(xí)俗和女人不上桌的習(xí)俗是每個(gè)人都該遵循的美德，不肯去改變，我們的國(guó)家又怎么會(huì)發(fā)展和進(jìn)步？
更重要的是，你的妥協(xié)和犧牲，在你愛(ài)人眼中又是什么樣的光景？
郭曉冬對(duì)于妻子程莉莎在長(zhǎng)微博里表現(xiàn)出的容忍和犧牲完全無(wú)感，在他的認(rèn)知里，這樣的入鄉(xiāng)隨俗完全不成其為問(wèn)題，妻子這么做是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗哪赣H他的七大姑八大姨都是這么生活的。
所以他根本沒(méi)有考慮過(guò)妻子的感受，妻子和他回家過(guò)年，上廁所都是問(wèn)題，他沒(méi)有想過(guò)為她建個(gè)廁所，就算不為她，自己年邁的父母難道不需要嗎？妻子能不能上桌他不關(guān)心，坐他身邊被蔥蒜熏的無(wú)法呼吸也沒(méi)東西可吃，他只管自己大快朵頤；妻子被當(dāng)成娃娃一樣被七大姑八大姨摸來(lái)摸去捏來(lái)捏去，他也沒(méi)想過(guò)為她解圍。
總歸在他心中，女人都是這么過(guò)來(lái)的，所以入鄉(xiāng)隨俗，無(wú)需改變。
但是《廁所英雄》里的男主不一樣，一開(kāi)始，他不覺(jué)得廁所是個(gè)問(wèn)題，妻子說(shuō)的時(shí)候他也抱怨過(guò)上了大學(xué)的女人就是麻煩。
但是他想解決問(wèn)題，用妻子的話說(shuō)，他總是很會(huì)想“權(quán)宜之計(jì)”，就是不考慮真正地解決問(wèn)題，只是和稀泥而已。
他靠著和稀泥大法已經(jīng)活了36年，為了和稀泥甚至聽(tīng)老爸的話和一頭牛結(jié)婚。
他為了滿足妻子上廁所和老爸不在家里建廁所的雙重目的，想了無(wú)數(shù)條權(quán)宜之計(jì)：去鄰居家借廁所、趁著火車靠站上廁所、去偷臨時(shí)廁所……
在一次又一次帶著妻子趕火車上廁所的路途中，他親身體驗(yàn)到了女人上廁所有多么不易，他的觀念一點(diǎn)點(diǎn)被扭轉(zhuǎn)，就像他后來(lái)找到部長(zhǎng)時(shí)說(shuō)的：“沒(méi)有觸及到切身利益的時(shí)候，大家都不會(huì)感到疼?！?/span>
所以他最后為之抗?fàn)幍哪繕?biāo)，已經(jīng)不僅是為妻子修一間小小的廁所，而是希望讓更多的印度人意識(shí)到使用廁所的必要性。
政府曾經(jīng)為村莊修建了六百萬(wàn)所公共廁所，可惜因?yàn)榱?xí)俗使然，這些廁所都沒(méi)有投入使用，而被村民們占有改作他用，當(dāng)記者詢問(wèn)他政府是否要為此負(fù)責(zé)的時(shí)候，他說(shuō)：“也不必把所有責(zé)任都推到政府頭上，有時(shí)候我們要從自己身上找找原因?！?/span>
政府解決不了所有問(wèn)題，中國(guó)未來(lái)將有4000萬(wàn)單身漢找不到老婆，因?yàn)槲覀冎啬休p女導(dǎo)致性別比失衡；印度鄉(xiāng)村里的男人越來(lái)越難娶老婆，女孩子都跑到上廁所不成為問(wèn)題的大城市去了，所以男主對(duì)村民們說(shuō)：“想要娶老婆，先得修廁所?！?/span>
在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，沒(méi)有人能獨(dú)善其身，女主對(duì)著尿壺婦女會(huì)的姐妹們說(shuō)：“你們存在的最大的問(wèn)題，就是不把遇到的問(wèn)題當(dāng)問(wèn)題。”
曾經(jīng)到日本留學(xué)的女主叔公更是開(kāi)啟雞湯大師的模式，告訴恪守傳統(tǒng)的女人們，你們有沒(méi)有考慮過(guò)不用忍耐和妥協(xié)去面對(duì)問(wèn)題？你想改變這個(gè)世界，就從改變自己做起。If you change nothing，nothing will change。如果你什么都不去改變，那么也沒(méi)有什么事會(huì)為你改變。
男主排除萬(wàn)難為妻子建的泰姬陵僅僅是一間簡(jiǎn)陋的廁所，然而這間廁所比真的泰姬陵還要感人。
為了妻子的廁所，他不惜與宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、男權(quán)父權(quán)為敵，作為既得利益集團(tuán)的一員，男主的抗?fàn)幈扰鞲鼮椴灰祝蚨哺裢庾屓俗鹬亍?/span>
這也讓我終于想明白為何之前不忿郭曉冬的原因，相比遠(yuǎn)在印度的男主，郭曉冬為妻子建一間廁所所需花費(fèi)的心力和錢財(cái)幾乎可以忽略不計(jì)，然而他從始至終沒(méi)有想到過(guò)可以這么做，也沒(méi)有想想自己可以做些什么讓陪他回家過(guò)年的妻子過(guò)得舒服一些。
他不假思索地用“入鄉(xiāng)隨俗”幾個(gè)字帶過(guò)了。
一直覺(jué)得，現(xiàn)代女性追求自身權(quán)利與義務(wù)的平等，并非是要制造與男性的對(duì)立，因?yàn)榕蕴魬?zhàn)的，并不是某一個(gè)男性的個(gè)體，而是男權(quán)背后所代表的一系列被認(rèn)為是理所當(dāng)然的陳規(guī)陋習(xí)。
男性和女性團(tuán)結(jié)起來(lái)一起反抗陳規(guī)陋習(xí)，解放的不止是女性，男性也是受益者。
就像《廁所英雄》里上演的那樣，為妻子建造的廁所，最終也讓全家人過(guò)上了方便潔凈的新生活。
需要思考的是，有多少類似于印度傳統(tǒng)文化認(rèn)為不能在家中修建廁所這種，用現(xiàn)代的眼光看來(lái)完全是奇葩的陳規(guī)陋習(xí)，在我們的生活中還在理所當(dāng)然地存活著，并被人大肆吹捧？
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