我對印度電影有一種天然的喜愛，可能是因為不管多么苦的日子，印度人民在電影里唱唱歌跳跳舞就都過去了，音樂一響，總覺得心情也好了那么一點。
當然這個理由太淺薄，但是看電影的時候觀感體驗還是不錯的，只是真正的觀照一下現(xiàn)實生活，你會發(fā)現(xiàn)印度人民也活在水深火熱中，沒有什么歌舞升平。
我也是看了《廁所英雄》才敢真的相信，在印度，女性上個廁所，有時候都要冒著生命危險。
因為宗教的緣故，印度人對“潔凈”有一種偏執(zhí)的信仰，在大部分鄉(xiāng)村，家里是不能建廁所的，污穢物怎么可以存在于家里？所以，男性可以在后院方便，但是女性只能參加“尿壺婦女聯(lián)合會”，在凌晨四點天不亮的時候結伴出行，走幾公里去村子外的荒郊野地里方便。
如果遇到過往車輛，有人不懷好意的閃車燈窺視，婦女的第一反應是蓋住臉，而不是遮蔽下體，我們以為當然是先要遮羞，但在印度的現(xiàn)實里遮羞遠沒有“不丟臉”重要，看就看吧，反正不知道看的是誰就好。
如果實在等不及跟“尿壺婦女聯(lián)合會”一起出行怎么辦？有很多強奸案就發(fā)生在女性單獨去方便的時候。但即便是如此麻煩不合理又危險的生活方式，也依舊被保存了下來，大家視作理所應當，并不覺得有什么問題。
《廁所英雄》這部電影就是以這樣的社會現(xiàn)實為背景，講述了新婚夫婦因為如廁問題“鬧離婚”的故事。
前三十分鐘的劇情還挺可愛，有一種質樸的土味，但很真摯，有點像印度版的《鄉(xiāng)村愛情》，男主角凱沙夫對女主角賈婭一見鐘情，互相追逐了一段時間，終于成婚，但是新婚初夜，賈婭就發(fā)現(xiàn)事情并不簡單，原來男主家沒有廁所！
半夜四點還沉浸在花燭夜的美夢中時，就有一堆姐妹敲窗召喚她走啊，一起出去逛逛啊，可惜不是去買花戴，而是結伴上廁所，妻子把還在熟睡的丈夫叫醒問責，凱沙夫竟然說，你加入“尿壺聯(lián)合會”，以后爭取當個會長吧。
怎么？領導幾十號提尿壺的婦女行軍嗎？
新婚初夜啊喂，春宵一刻值千金啊喂，不趁著天沒亮翻云覆雨竟然還要提著燈籠去野地上廁所？女主賈婭知道家里沒廁所后，已經在崩潰的邊緣試探自己的忍耐力了。
賈婭雖然跟凱沙夫同一種姓，算是門當戶對，但是她受過高等教育，家庭文化相對開明，至少家里是有廁所的。賈婭哪受得了要去野外上廁所這樣的待遇，羞憤中提了條件，如果不解決廁所問題，就離婚。
凱沙夫其實挺像我們定義的直男癌，他覺得是賈婭在挑起事端，讓他為難，為什么別的女性能接受，而你非要多事？但他也的確深愛著妻子，于是想出了很多權宜之計，帶她去村子里病重的奶奶家上廁所，或是每天騎摩托帶她去火車上方便，但這終歸不是解決問題的根本方法，賈婭最終還是爆發(fā)回了娘家。
凱沙夫思妻心切，他開始想各種辦法在家里建廁所，但卻受到了層層阻礙，第一個跳出來反對的就是他的父親，他搬出信仰、傳統(tǒng)和習俗這三座大山，試圖鎮(zhèn)壓兒子建廁所的荒謬行為，凱沙夫沒有被嚇倒，他又在類似于村委會的活動上倡導了建廁所的提議，沒想到整個村都在反對，理由無外乎是宗教經文怎么說，傳統(tǒng)文化怎么講，凱沙夫你這個離經叛道的人！
凱沙夫遇到了困難重重，賈婭那邊也被圍攻，凱沙夫的奶奶殺到了賈婭家，批評她不懂事，給家族丟臉，就連賈婭的媽媽也不理解她的抗議，認為她不守婦道，原以為一樣深受困擾的同村婦女能站在賈婭這一邊，沒想到她們一樣站到了賈婭的對立面，認為賈婭不過是多受了點教育，就學會了唱反調。
這一段讓我感觸最深，廁所只是一個表征，背后折射的是性別不平等甚至是歧視女性的社會文化，在國內，這種歧視也同樣存在，而往往歧視女性又堅守著這種歧視的也是女性。
女孩子讀那么多書有什么用？
差不多得了；
做女強人又何必，結婚生子才是女性的首要任務；
女性在職場取得了成就，大多數(shù)人的解釋就是她利用了性別優(yōu)勢；
而女性離婚或是大齡未婚，那她一定不幸福又很失敗……
男人不能換位思考或許有性別角色的因素，但往往用這些思想禁錮你的還真都是女性居多。
三年前我一個要好的姐妹因為男方出軌想要離婚，最大的阻撓就是她自己的親媽，她覺得離婚是見不得人的丑事，完整的家庭才重要，男方出軌改了就好，如果真的離婚，一個失婚女性更不好嫁，說出去丟了家里的臉。
還有一個在二十歲的尾巴上想要出國讀書的女性朋友，辭職的時候被女領導“苦口婆心”的勸慰，你都這么大歲數(shù)了，出國讀書是浪費時間，女人在職場上找個不累的工作不是挺好？你缺的不是知識，是婚姻。
在印度，大多數(shù)女性出生時家里就沒有廁所，在我國，很多女性出生時家里就沒有給予更多的可能性，社會和家庭早就給她們規(guī)劃了未來要走的路，無論怎樣，你最后一定要結婚生子，這就是你的人生。
電影里，賈婭的父親說了一句話，“你們這些女人才是自己的敵人”。我深以為然，要改變不平等和歧視以及社會傳統(tǒng)觀念對于女性的桎梏，必須要女性自己先覺醒。
在賈婭的堅持下，村里的婦女們逐漸覺醒，哪怕這種覺醒未免有些被動，很多婦女意識到如果賈婭可以在家上廁所，那么自己也可以爭取同樣的權利，于是建廁運動愈演愈烈。
雖然這一切是打著離婚的旗號進行，但也算是對舊觀念的雙重沖擊，畢竟那個村子已經1700年沒有人離過婚了，也1700年沒有人在家里建過廁所了，只有催熟自我意識后的反抗，才有可能開始一個新的紀元，從這一刻開始，不僅要有廁所，不僅可以告別不幸福的婚姻，更重要的是，女人在為自己戰(zhàn)斗，為自己爭取平權。
政府最后批復了村子里建廁所的申請，凱沙夫和賈婭也無需離婚分手，這算是個皆大歡喜的結局，因為電影里沒有真正頑固不化的壞人，最后大家都在盡心盡力扮演了一個抗爭者的角色。
但我還是不喜歡把凱沙夫稱為“廁所英雄”，雖然最后是他主導推動建廁運動的執(zhí)行，但真正促成這一切的是賈婭，是女性自己，要說真有一個英雄的話，那也是賈婭，跟那句“女人才是自己的敵人”臺詞相對應的結局是，“女人才是自己的英雄”，指望“英雄”橫空出世不如指望自己。
而反觀我們生活中的種種性別歧視，除了女性自我的覺醒和抗爭，也希望無論男女都能打破一些不合理的傳統(tǒng)觀念，很多人之所以不自覺地歧視女性，是因為他們在選擇最方便最簡單最不需要付出和投入的方式，他們沒有真正的理解和關愛女性，而正像電影里說的那樣，恨一個人不需要時間，但理解和愛需要時間。
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