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直腸癌大概有三個發(fā)展階段，那么我們先看早期的直腸癌，中醫(yī)是怎么做的。
以前治療腸癰就是用大黃牡丹皮湯，因為過去中醫(yī)治療急腹癥，是從腸癰開始的，就是從大黃牡丹皮湯治療腸癰開始的。大黃牡丹皮湯能治療急性闌尾炎，這在幾十年前對中醫(yī)來說是長臉的，讓中醫(yī)倍感榮耀的。恰恰是這個長臉，掩蓋了腸癰的本質(zhì)，腸癰就是闌尾炎嗎?大黃牡丹皮湯能治療腸癰，腸癰就是闌尾炎?我看不是，為什么?
張仲景書是這樣講的，“腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數(shù)，此為腸內(nèi)有癰膿，薏苡附子敗醬散主之”。腸癰是一個病，人家正式講腸痛了，就是像《傷寒論》第1條“太陽之為病”一樣。他可是特意提到，“其身甲錯”，那就是有這個理解，人家皮膚上有鱗甲了，這顯然不是一般闌尾炎的意思，這可是慢性病的一個表現(xiàn)啊。大黃蜇蟲丸中就有兩目暗黑，肌膚甲錯，這個腸癰的皮膚甲錯，顯然就不是闌尾炎，尤其不是結(jié)腸炎。腹皮急，有腫狀了，但是按之濡，濡指的什么?關(guān)鍵就是在這里，得前后對比，如腫狀，似乎有腫塊，那說明或者還不能確認，如腫塊，腹無積聚，這是什么意思?張仲景可是好多地方提到身無熱、身無大熱，用反排除的方法，妙機就在這里。用我的話說，腹無積聚，那個積聚在哪里?腹無積聚說明是積聚，說明在這個時候腹部上沒有積聚，那這是在哪兒?早期么，還在腸道里面，是不是這個意思?腸子有病了，還不能有外在證明，是不是這個意思?所以張仲景已經(jīng)把積聚和腸癰相提并論。身無熱，說明什么問題?說明積聚、腫瘤是常發(fā)熱的，發(fā)熱是遲早的，不發(fā)熱是暫時的，發(fā)熱是晚期的，不發(fā)熱是早期的。后邊還有，脈數(shù)就是一個惡性腫瘤典型脈象。后面也有，我這里給大家先提到。
你看張仲景說，此腹內(nèi)有癰膿，這個腹內(nèi)還在腸道，是這個意思。腸癰，薏苡附子敗醬散主之。我說這就是大腸癌的早期表現(xiàn)，也可以說腸癰就是結(jié)腸癌。現(xiàn)在似乎下結(jié)論太早，關(guān)鍵是后邊，一看就知道不早。更主要的是，張仲景只有200多首經(jīng)方，我們用薏苡附子敗醬散，肯定有人用過，我相信都不是很得心應(yīng)手的。不一定就理解很深厚的。因為你不知道它治什么病，我是反證，這就是我的治學(xué)方法，也希望教給大家。用張仲景的話證明張仲景的思想，前后反復(fù)證明，用我們專業(yè)話叫以經(jīng)證經(jīng)，這就是研究古籍，尤其是研究張仲景學(xué)說的一種方法，以經(jīng)證經(jīng)不是后來的人怎么說，而是他自己怎么說的。-《臨證傳奇 中醫(yī)消化病實戰(zhàn)巡講錄》直腸癌大概有三個發(fā)展階段，那么我們先看早期的直腸癌，中醫(yī)是怎么做的。
以前治療腸癰就是用大黃牡丹皮湯，因為過去中醫(yī)治療急腹癥，是從腸癰開始的，就是從大黃牡丹皮湯治療腸癰開始的。大黃牡丹皮湯能治療急性闌尾炎，這在幾十年前對中醫(yī)來說是長臉的，讓中醫(yī)倍感榮耀的。恰恰是這個長臉，掩蓋了腸癰的本質(zhì)，腸癰就是闌尾炎嗎?大黃牡丹皮湯能治療腸癰，腸癰就是闌尾炎?我看不是，為什么?
張仲景書是這樣講的，“腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數(shù)，此為腸內(nèi)有癰膿，薏苡附子敗醬散主之”。腸癰是一個病，人家正式講腸痛了，就是像《傷寒論》第1條“太陽之為病”一樣。他可是特意提到，“其身甲錯”，那就是有這個理解，人家皮膚上有鱗甲了，這顯然不是一般闌尾炎的意思，這可是慢性病的一個表現(xiàn)啊。大黃蜇蟲丸中就有兩目暗黑，肌膚甲錯，這個腸癰的皮膚甲錯，顯然就不是闌尾炎，尤其不是結(jié)腸炎。腹皮急，有腫狀了，但是按之濡，濡指的什么?關(guān)鍵就是在這里，得前后對比，如腫狀，似乎有腫塊，那說明或者還不能確認，如腫塊，腹無積聚，這是什么意思?張仲景可是好多地方提到身無熱、身無大熱，用反排除的方法，妙機就在這里。用我的話說，腹無積聚，那個積聚在哪里?腹無積聚說明是積聚，說明在這個時候腹部上沒有積聚，那這是在哪兒?早期么，還在腸道里面，是不是這個意思?腸子有病了，還不能有外在證明，是不是這個意思?所以張仲景已經(jīng)把積聚和腸癰相提并論。身無熱，說明什么問題?說明積聚、腫瘤是常發(fā)熱的，發(fā)熱是遲早的，不發(fā)熱是暫時的，發(fā)熱是晚期的，不發(fā)熱是早期的。后邊還有，脈數(shù)就是一個惡性腫瘤典型脈象。后面也有，我這里給大家先提到。
你看張仲景說，此腹內(nèi)有癰膿，這個腹內(nèi)還在腸道，是這個意思。腸癰，薏苡附子敗醬散主之。我說這就是大腸癌的早期表現(xiàn)，也可以說腸癰就是結(jié)腸癌?，F(xiàn)在似乎下結(jié)論太早，關(guān)鍵是后邊，一看就知道不早。更主要的是，張仲景只有200多首經(jīng)方，我們用薏苡附子敗醬散，肯定有人用過，我相信都不是很得心應(yīng)手的。不一定就理解很深厚的。因為你不知道它治什么病，我是反證，這就是我的治學(xué)方法，也希望教給大家。用張仲景的話證明張仲景的思想，前后反復(fù)證明，用我們專業(yè)話叫以經(jīng)證經(jīng)，這就是研究古籍，尤其是研究張仲景學(xué)說的一種方法，以經(jīng)證經(jīng)不是后來的人怎么說，而是他自己怎么說的。-《臨證傳奇 中醫(yī)消化病實戰(zhàn)巡講錄》